Anarcho-syndicalism: de definysje, it symbolisme. Anarcho-syndicalism yn Ruslân

Anarcho-syndicalism is ien fan de meast foarkommende loftse bewegings yn 'e wrâld. Yn de foarm wêryn it is no, die bliken mear as hûndert jier lyn. De moasje hat in protte oanhingers om 'e wrâld. Har politike aktiviteit fynt plak yn in ferskaat oan gebieten. Berik fan de politike aktiviteit is hiel breed: fan de fertsjintwurdigers yn it Europeesk Parlemint, einigjend mei de strjitte protesten fan de jongerein. In protte pommeranten filosofen fan 'e earste helte fan' e tweintichste ieu dielde anargist leauwen en aktyf bydroegen oan harren promoasje nei de massa. Under jongerein en is populêre anarcho-syndicalism. De symbolyk fan dizze beweging faak ferskynt yn demonstraasjes en stakingen.

De oarsprong yn Ruslân

Anarcho-syndicalism ûntstie yn de iere tweintichste ieu. Wylst yn Europa it wie tige populêr in ferskaat oan loftse bewegingen. Yn de rûnten fan yntellektuelen Fries bard kritiken fan wurken fan populêre filosofen fan 'e tiid. Ien fan de earste foaroansteande anargisten wie Michail Bakunin. Yn syn eigen wize te ynterpretaasje fan 'e ideeën dy't er útsprutsen earder it federalisme. Radicalize se, hy kaem ta anargisme. Syn earste wurken makke in furor yn Frankryk en Dútslân. Wiene printe brosjueres gearfetsjend syn ideeën. De earste anargisten wiene hiel oars as hjoeddeiske. De hoekstien fan harren aktiviteiten se beskôge it fakbûn fan alle arbeiders yn communes of Syndicates (fandêr de namme). Inter-etnyske konflikten wylst mear wienen net sa skerp. Lykwols, Bakunin en syn oanhingers leauden dat it bouwen fan in frije maatskippij sûnder tyrannen en ferhûddûke, is it mooglik is en oan 'e basis fan etnyske identiteit. Michael sels stie op de stânpunten panslavism - it idee fan de ienwurding fan alle Slaven. Hy leaude dat de Europeeske kultuer altyd komt op 'e Slavyske wize fan libjen, besiket te beflappen is. Syn ideeën wurde foelen troch in protte fertsjintwurdigers fan de Poalske emigraasje.

roger Rocker

In oare foaroansteande teoretikus fan de tweintichste ieu - R. Rocker. Anarcho-syndicalism yn syn begryp in bytsje oars as de "klassike". Oars as Bakunin, hy naam in aktyf diel oan it politike libben fan Europa. Hy wie in foaroansteand lid fan de Sosjaal Demokratyske Partij fan Dútslân. Syn krewearjen slagge yn it meitsjen fan ferskate hannel union organisaasjes, dy't hawwe spile in wichtige rol yn de revolúsjonêre barren fan 'e Earste Wrâldoarloch. Yn it begjin fan jierren tweintich linkse bewegingen om de wrâld wiene sa sterk as ea. Der wie in revolúsje yn Ruslân, dat, fansels, hat ynspirearre al fan syn oanhing om 'e wrâld. Yn 'e iepene fan de eardere riken makke nije steat. Yn dizze omstannichheden, Roque slagge te kombinearjen ferskate sosjalistyske groepen. Yn de Weimarrepublyk wienen der tûzenen oanhingers fan anarcho-syndicalism. Lykwols, mei de komst ta macht fan de Nasjonaal Sosjalistyske anargisten en oare fertsjintwurdigers fan de radikale lofts streamings begûnen nei te stribjen. Nei de ferkundiging fan 'e Führer Hitler Rocker flechte nei Amearika, dêr't er stoar yn 1958, it ferlitten fan in grutte erfenis oan tiidgenoaten.

basisprinsipes

Anarcho-syndicalism is in fier-lofts beweging. Nettsjinsteande in protte oerienkomsten, it is hiel oars as it kommunisme. Ien fan de wichtichste ferskillen is de ûntkenning fan Statehood. Anargisten leauwe dat it is ûnmooglik om te bouwen oan in gewoan maatskippij sûnder ferneatigjen alle foarme, om histoaryske redenen de steat. It ek folget, en de ûntkenning fan 'e etnyske ferdieling fan' e folken. De nije maatskippij moat boud allinnich op basis fan selsorganisaasje fan wurknimmers om 'e wrâld. De hiërargyske struktuer moat hielendal wegere. Anargisten hoege net te dwaan oan alle publike oangelegenheden. Alle politike aktiviteit fynt plak allinnich yn de revolúsjonêre aktiviteiten. Splicing mei de steatsynrjochting is fraught Interception tyrannen inisjatyf.

De metoaden fan striid

Anarcho-Syndicalism giet organisaasje op it fjild. Syndicates fan arbeiders moatte wurde basearre op de útgongspunten fan ûnderlinge stipe en begryp. Dit solidariteit is nedich foar de striid foar harren rjochten. As de metoade wurdt beskôge as it saneamde direkte aksje. It falt, stakings, strjitte protesten, ensafuorthinne. Nei it beslút op begjin fan 'e aksje fan syn plicht te stypjen alle arbeiders. Dy dieden binne ûntwurpen om rally mienskippen en liz it fûnemint foar de takomst fan de revolúsje. In folk is revolúsje om 'e wille fan in rjochtfeardige maatskippij is it úteinlike doel fan anarcho-syndicalists.

collectivity

Alle besluten dy't gefolgen hawwe foar it deistige libben moat nommen wurde troch de algemiene stimmen yn it ramt fan de arbeiders 'fakbûnen. En as in meganisme om sokke besluten beskôge algemiene gearkomsten fan arbeiders, dy't wienen iepen foar alle leden fan de maatskippij, los fan sosjale, etnyske of in oare oertsjûging. Ek hokke politike aktiviteit bûten fan dy fakbûnen. It is ferbean om alle soarte fan gearwurking mei de steatsynrjochting. Yn tiden fan grutste ynfloed anargisten hawwe nea mei oan 'e ferkiezings en waarden der net hinne te kompromissen mei de oerheid. Elts staking einige pas nei behear bedriuwen nedich feroarings. Yn dit gefal, de arbeiders sels net beheinen josels troch alle ferplichtings en kinne it ferfetsje it protest op elts momint.

organisaasje fan Communes

Commune moast wurde organisearre allinnich lâns de horizontale linen. Tagelyk hokke haadstik en elite. Minsken moasten opbouwe harren eigen libben binnen harren uny yn syn iennichste ynsjoch, rekken hâldend mei de miening fan 'e grutste mooglike oantal dielnimmers. Fakbûnen koenen oparbeidzje mei elkoar, mar op de begjinsels fan lykweardigens. mienskip binende de steat of etnyske groep ôfwiisd. Neffens foaroansteande teoretisy, ûnderwiis Syndicates op it prinsipe fan permaninte revolúsje wie te liede ta de oprjochting fan de World Uny.

privee eigendom

De woartel fan 'e problemen fan' e moderne maatskippij syndicalists leauwe privee eigendom. Neffens harren, de ferdieling fan 'e maatskippij yn klassen barde rjochts nei it earste optreden fan privee eigendom (middel fan produksje). De inequitable ferdieling fan middels late ta it feit dat elke minske is wurden wedstriden net mei oare leden fan de maatskippij. En de mear ûntwikkele capitalist model fan 'e relaasje, hoe grutter de ynteraksje fan sa'n prinsipe woartele yn minsken syn holle baarne litte. It folget út dizze hâlding oan de steat as nei it eksklusyf straffende organen, allegearre dy't hanthavening meganismen hannelje yn it belang fan in lytse groep fan yndividuen. Dêrom, de ferneatiging fan sa'n hiërargyske systeem is mooglik allinne nei de fernieling fan it kapitalisme. Ut it boppesteande docht út dat anarcho-syndicalism - in wrâldbyld dat giet striid fan 'e massa foar harren rjochten troch direkte aksje, it ôfwizen fan gearwurking mei de tyrannen, om' e wille fan it opbouwen fan in rjochtfeardige maatskippij. Folgjende, litte wy prate oer hoe't it wie yn Ruslân.

Anarcho-syndicalism yn Ruslân

Yn Ruslân de earste anarcho-syndicalists ferskynde yn 'e iere tweintichste ieu. Moasje bard meast yn medium foarútstribjend yntellektuele en hat nommen it foarbyld fan Decembrists. Under ynfloed fan teoretyske, by foarkar Bakunina anargisten wurden tichter by arbeiders en te organisearjen de earste ferienings. Se wurde neamd "populistyske". Yn it earstoan, it berik fan 'e politike opfettings populists binne hiel oars. Al gau, lykwols, stie út de radikale wjuk fan de rebellen ûnder de lieding fan Bakunin. Harren doel, se sette in folksopstân. Neffens de doe anarcho-syndicalists, nei de opstân en revolúsje state wurdt ferneatige, en yn syn plak sil ûntstean fan in ferskaat oan federale en kommune wurkers, dy't sil foarmje de basis fan in nije oarder fan de maatskippij. Similar ideeën binne útdage troch de kommunisten. Sy neamden harren te utopysk. De basis fan krityk wie de ûnderstelling dat, sels yn it gefal fan 'ferneatiging fan de capitalist steat sil gjin fêst in folk syn regear, sûnt de oanbuorjende lannen fuortendaliks profitearje fan de situaasje.

moderniteit

Der is ek in moderne anarcho-syndicalism. Flagge syn reade en swart, beide fjilden binne op in hoeke. De reade kleur is in ferwizing nei sosjalisme, en swart - nei anargy. Moderne syndicalists binne hiel oars as harren foargongers. As de tweintichste ieu anargist fakbûnen hawwe miljoenen fan leden, mar no't se hawwe wurden te stean jeugd. Yn Europa is der in groeiende populariteit fan de linkse ideeën. Lykwols, ynstee fan fjochtsjen tsjin klasse ûngelikensens nije anarcho-syndicalists sette yn prioriteit oan de striid tsjin ferskate foarmen fan diskriminaasje. Soms de redenen fan protesten is absurd, dêrom, yn in maatskippij net mear stipe massa anarcho-syndicalism. De definysje fan dit ideology, dat mear as hûndert jier lyn, hjoed wurdt ynterpretearre yn ferskate wizen, dat is dêrom ek yn 'e omjouwing fan de anargisten der is gjin ienheid. Dêrom, de moasje wurdt net stipe troch it folk.

De meast ferneamde aksje

Anargisten mear as hûndert jier west aktyf belutsen by ferskate politike prosessen fan histoaryske betsjutting. Yn 'e jierren tweintich, se hawwe spile in grutte rol yn de oprjochting fan de Weimarrepublyk, likegoed as bewâld feroaring yn oare lannen. Reguliere stakings faak lossleine yn iepenbiere reboelje. Sa't bliken docht út in protte boarnen, yn Frankryk allinne, mear as in miljoen minsken stipe de anarcho-syndicalism. Wat is it, sy dúdlik koe gjin antwurd, omdat benammen dizze minsken hearde ta de earmsten sektoaren fan de maatskippij. Mar hja wiene by steat te leverjen in soad problemen mei de oerheid. Yn de jierren 30 fan tûzenen anargisten gie nei Spanje om mei te dwaan oan 'e boargeroarloch.