Chechens en Ingush - ferskil. Kultuer, tradysjes en skiednis fan 'e folken

De oarspronklike mienskip fan de twa folken wie wat disunited rin fan 'e Caucasian Oarloch fan' e njoggentjinde ieu en it belied fan 'e tsaristische autoriteiten. No dat part fan 'e befolking, dy't hjit it gewoane folk, mear ynsette op de ienheid, it leauwen dat it is ien folk - Chechens en Ingush. It ferskil is klam allinnich de kreative intelligentsia, dat sjocht gjin ien etnyske groep.

taal

De Chechens taal Nakh-Dagestani kant, en it is tichtst by de Ingush. Lykwols, it hjoeddeiske dialekt divyzje dat is folle dreger. Bygelyks, guon Tsjetsjeens berch dialekten binne folle tichter by de Ingush dan sels nei in lânseigen Tsjetsjeens. En yn it respekt fan taal, dêr't wurde assosjearre mei de Chechens en Ingush, it ferskil is folle lytser as dat tusken de Russyske en Oekraynsk. Elkenien sil wêze praten yn har memmetaal, mar begripe inoar sûnder de minste muoite.

En oare uteringen fan kultuer sjen litte deselde mienskip. Dragers Ingush en Tsjetsjeens taal fan de yntellektuele stratum leauwe dat begryp wurdt berikt net troch mear as 80%, en de húshâlding it is noch minder dúdlik. Dochs, saakkundigen, ethnographers sjogge dizze twa minsken sa ticht dat in protte boarnen ferskine ûnder ien namme - Vainakh (veynahi) - Chechens en Ingush. It ferskil, dêrom, op 'e diel fan hast net sichtber.

Vainakh literêre taal waard foarme net yn ien kear. Eartiids, hy wie obschenormirovannym en gong út fertellers - illanchi. famylje kroniken wienen ek - teptari - Tsjetsjeens, mar Arabysk skript. Se binne oerlevere, sij it yn tige lytse hoeveelheden. De basis fan taal Tsjetsjeens minsken wurde finen ûnder de Flakte dialekten - Oeroes-Martan en Shali. Se eigendom meast. It is ek hiel ticht by harren en Gudermes podterechny dialekten dy't waarden te faak ferspriede. De basis fan Ingushetia Nasran wie de dialekt memmetaal oan hast tachtich persint fan de befolking, dat is, de hiele republyk Ingushetia sei it wie oan him.

customs

Ethnographers beweare dat Tsjetsjeens kultuer hat ferlern soad gefoel fan etnyske rituelen as Ingush. Chechens net skou harren tosch as yn 'e goede âlde dagen, kin feed sop gast dy't schendt de foarâlderlike oanpaste. Ingush itselde as fan âlde, gasten wurde fuorre in spesjale fleis skûtel - fertrout laem, kip of kalkoen, en mei toschami besykje net om yn it deistich libben yn it algemien. Weddings ek folle mear frij foarby de Chechens en Ingush breid yn 'e âlde wenst fen al it ritueel is yn' e hoeke.

Lykwols, Chechens, Ingush, it ferskil tusken har nei ferrin fan tiid noch foarme, dúdlik bewust fan har etnyske sibskip, en de ethnonym "Vainakh" is net in lege lûd foar harren. In soad fan harren lykje frjemd oer it feit dat dizze term waard ynfierd koartlyn en makke troch ien persoan, heart net by ien iene naasje of in oar. Sy binne foar it grutste part fan betinken dat de millennial skiednis fan dizze namme.

lytse naasjes

Oan de eastkant troch de kant mei de Chechens Dagestani - Avaren, Kumyk, en in protte minsken noch legere nûmer. Yn Kumyks sterk Arabized kultuer, sy waard foar de njoggentjinde ieu Tsjetsjeens wetjouwers etikette, en hast alle prekers kamen út harren nûmer. Avaren wienen by steat om te rizen allinnich yn 'e Sovjet tiden, doe't harren nûmers groeide hurd. Eartiids, se wienen landless en waarden oannimme om Chechens hoeders.

Dizze skiednis fan de Chechens en harren buorlju troch it feit dat hast alle Tsjetsjeens doarpen binne hiele wiken dêr't nei wenjen Avaren. Wage arbeid - hast in slaaf, omdat foar de grutske Chechens, waard er sjoen as tige non-prestigieuze, en hja ha noch genôch respekt foar harren unseemly Avaren ferline. Mar is noch net ferjitten en dat der wiene tiden doe't Tsjetsjenië ieuwen obeyed Avar hearen. Allinne oan 'e achttjinde ieu Tsjetsjeens tradysjes begûnen te krijen selsstannigens, en dan allinne om't it lân hat west by steat te throw út dit jok.

Vainakh: resettlement

Politike wjerstannen gau oerlapet it religieuze faktor. Neighbouring Dagestan aloan en sterk stjoerd nei it westen syn dynamyk fan de Islam dêr't Chechens en Ingush hieltyd etnysk sinjalearre. De struktuer fan beide etnyske Chechens komponint omfiemet in frij grut oantal Dagestanians sels foarme Daghestanian Tapes.

Yn plain Khasavyurt distrikt protte, in beurt, fêstigen Akkin-Chechens, binne der sa'n hûndert tûzen minsken, dy't wienen thús nei de Republyk fan Ingushetia en Tsjetsjenië. It Mountaineers, hast de âldste ôfdieling fan de Vainakh, dy't emigreard út it Grinsgebiet tusken de twa republiken. Nei ynfal Tamerlana Akkin del mei meastentiids hjit en lofts nei east, de dêryn ferskate Tapes Chechens. Yn alle gefallen, se hawwe gepositioneerd harsels as de Tsjetsjeens mienskip.

Vainakh foarâlden bewenne de steppen en de Noard Kaukasus, dy't grinzet oan it hjoeddeiske grûngebiet fan de Tsjetsjeens Republyk. Yn it earste milennium is hosted Khazar Khanate mei de steatsgodstsjinst, fier fan de Islam - joadendom. Tsjetsjeens etnografy noch behâldt wat ferbining mei de buert, Sawaande bleau merkber stimpel op 'e skiednis fan' e foarming fan de Vainakh, sûnt har dielname yn it politike libben fan 'e Khazar Khanate wie tige aktyf. Guon tapes direkt ferheft syn ras oan ien fan 'e joadske foarâlden, dat is, de Khazar foarby skiednis fan' e Chechens en Ingush winkels mear as dúdlik.

ôfbeakening

Meast resint, de Chechens en Ingush, it ferskil tusken dat is noch lytser as dy tusken de Russyske en Wyt-Russen, pleitsje op bestjoerlike grinzen. Dy fraternal folken - of leaver, it Vainakh iene folk, ferdield yn twa entiteiten, besletten om te dissociate. Fansels, gjin juridyske gefolgen fan it beslút fan de Tsjetsjeens autoriteiten net ûntfange. Mar de situaasje is springstof. Feroarje de grins tusken de republiken - te iepenjen Pandora syn fak, wês wis te begjinnen konflikten, net allinne fan 'e Tsjetsjeens-Ingush, mar de Ossetian-Ingush, waans woartels binne djipper.

De skiednis fan de Ingush en Osseten foarberch en leechlân dielen fan Ingushetia en Noard Ossetia duorret út 'e ein fan' e santjinde ieu, omdat hjir hja wenne bult en mingd nei sa'n hichte as se hiene kin net finen wa't se binne: oft de mienskip of Vainakh Ossetian. Mar goed, troch de ieuwen dizze lannen bewenne de iene dan de oare, en tsjinne periodyk mingen in beskate grins buffer tusken de grutte etnyske groepen wenje yn gebieten. Earth, beskôge Ossetian taheakke op ferskillende tiden dan nei Ingushetia, troch Litousk persoan en dizze folken hawwe stadichoan ferfongen Kabardians wenne hjir. En it barde al yn de santjinde ieu.

No, as jo dogge alles "rjocht" op 'e Tsjetsjeens, it sear sil wêze ferskate fereare folken. Equity opsjes binne in soad, elk hat syn eigen. It disengagement sil meitsje in folslein oerstallige skelen en mooglik posodeystvuet ferfallend konflikt. Territoriale oanspraken, en sels de timing fan sa'n ynsetting, no mear as geskikt. Doe't ik klonk de oprop ta wiisheid, en dêr wie it antwurd op in fraach oer wêrom't de Chechens hou niet van de Ingush. It is frustrerend en teloarstellende, benammen as wy betinke dat it is Ingushetia hosted flechtlingen yn de twa Tsjetsjeens oarloggen - hûnderttûzenen minsken hawwe fûn ûnderdak dêr.

Wêrom hat dit barre

Fansels, de ôfbeakening fan de jierren 90 fan de lêste de facto. Tsjetsjenië focht en Ingushetia bleau binnen de wetlik ramt fan de Russyske Federaasje, diel te nimmen oan referinda en tal fan ferkiezings. Mei it útbrekken fan 'e grins oarloch tusken Ingushetia en Tsjetsjenië opholden te wêzen mei betingsten, dan wurdt beskerme troch federale troepen en oare feilichheidstsjinsten. Dit alles mitsele de ferdieling - en it ekonomyske en bestjoerlike.

Fansels, dizze twa minsken, de Chechens en Ingush, it ferskil tusken dat is mear as fergonklike, hiel ticht by inoar. Se diele ieuwenâlde relaasjes, de dûane, taal. Mar de Ingush, in religy dy't ek net tastean se te wêzen bonkeleas, net tastean se te lizzen in oar syn wil. Net sels immen oars sil net tastien. Low-yntinsiteit konflikt en wapene underground, folle folwoeksenheid flare omheech wer. En as jo beskôgje it tal fan alle soarten fan wapens, dy't no yn 'e regio, is it echt yslik.

prehistoarje

Doe't Ruslân kaam ta de Kaukasus, in protte Ingush ferlearen hjar lannen, dêr't de Kozakken waarden nei wenjen foar cross-grins kalm. Dat is wêrom it lykwicht fan de boargeroarloch draaide út as dit: Osseten wiene neutraal, de Kozakken stie foar White and Ingush - foar de Readen, omdat se waarden beloofd in rendemint fan de gebietsparten bewenne troch de Kozakken.

Nei de oerwinning fan de Terek Kozakken moast it bewenne plak sûnt de Sovjet-regear hâlden har wurd altyd. ASSR wie ien - Hoogland - oant 1924, dan wie der in ferdieling yn de Noard-Ossetian en Ingush autonomy plus de Sunzha distrikt. De haadstêd wie totaal - Vladikavkaz. En yn 'e iere 30 s wie der in Tsjetsjeens-Ingush Autonome Oblast om yn 1937 te wurden de CHI ASSR.

oarloch

Operaasje Linze yn 1944 late ta it feit dat it ASSR waard ôfskaft. Ferskynde Grozny regio en oare gebieten waarden jûn oan Georgia, Dagestan en Noard Ossetian ASSR. De redenen wiene mear as goed: it mislearjen fan mobilisaasjetiid en deserting de grutte mearderheid fan 'e Vainakh, de skepping fan wapene groepen, it ferrie, harboring Dútske parasjutisten, de tsjinst oan de nazi - de list is grut. It wichtichste wurd hjir - de grutte mearderheid.

Om net te krije rekke yn 'e rêch (dy't faak barde), Vainakh deportearre nei Sintraal-Aazje. En yn dit gefal, it is net sichtber, ferskille fan Chechens Ingush. Yn 1956 de Vainakh begûn in massale werom nei harren huzen. ASSR waard restaurearre, mar foar it grutste part fan it grûngebiet (útsein weijûn Georgians) waard al tichtbefolke. Datselde Osseten. Nettsjinsteande dat, hast allegear weinommen troch Tsjetsjeens en Ingush lannen waarden werom. Lykwols, foar de befolke gebiet begûn lokale oarloggen.

jierren tachtich

De tige begjin fan 'e jierren tachtich waard markearre troch in skerpe ynflaasjekorreksje spanningen yn goede neighbourly ferhâldingen: de striid foar de Prigorodny distrikt (Chermen Kambileevskoe, de Oktoberrevolúsje), wêrby't de Osseten easken te evict alle Ingush út de republyk. Rellen begûn, begelaat troch de ynfiering fan leger ienheden foar it oprjochtsjen fan in wrâld oarder. Ingush beheind wenplak, dêr't hja rjocht en reden beskôge diskriminaasje. Oanhâldende konflikten mei de moarden en Beatings.

Dat alles gie op yn de 'jierren '90, mei de Ingush wurde hieltyd sin brocht fan harren aktiviteiten yn de Twadde Wrâldkriich, in protte fan de links Gangs mei de Wehrmacht, de wrede ûnderdrukking fan it Reade Leger. Yn 1991, it Ingush zakonfliktovali Ossetian plysje om yn in omfang dy't yntrodusearre in needtastân, en de Hege Ried sels besletten om konsesjes oan it folk, misledige deportaasje. Mar needlot dekretearret oars.

De Sovjet-Uny opholden te bestean, Tsjetsjenië ferklearren har ûnôfhinklik, Ingushetia en besletten om te bliuwen yn de Russyske Federaasje. Yn 1992 Ingushetia wer waard in republyk binnen de Russyske Federaasje. Tagelyk yn it Prigorodny distrikt wie der in hiele rige fan moarden fan Ingush, wêrnei't sy waarden útfierd de grins tusken Ingushetia en Noard Ossetia, en de sike-fated district lêst ferlern. Osseten - te hot folk: ferkear plysje begûn te sjitten by de Ingush, wêrnei't it lêste waard tastien om net allinne drage, mar ek te brûken fjoerwapens. Oarloch wol net te stopjen. Ingush warre de post fan ynterne troepen en easke it weromlûken fan de wapene troepen fan 'e Russyske Federaasje út it grûngebiet. De gefjochten fierder.

As jo ferlitte de Russyske Kaukasus

Wat dan? It sil wêze bloedige gaos, neffens omwenjenden, leard troch bittere ûnderfining. Se wit noch wat barde yn Tsjetsjenië neidat it folsleine extrusion fan alle Russyske befolking: der wie in krimineel lawlessness, minsken waarden ûntfierd net allinnich yn Tsjetsjenië, mar yn it hiele lân, en dan wiene der noch de Wahhabi mei syn binende ideology, mar hast yn ien kear de boargeroarloch begûn.

Oarder en rêst, yn 'e Kaukasus wie nea, it generaal der gewoan kin net wêze as sterke steat fan âlds dêr en nim har nearne. Buorlju binne altyd in bytsje mear, de minder aktive se moatte deadzje inoar. En boppedat, stele fee, beroven, stele froulju, en dan foar alles dat hurdhandich wraak. Dat is doe't der wie in sterke eksterne kontrôle - in beskate, sij it net in folsleine oarder noch waarnommen. Bygelyks, doe't it bewâld fan it Russyske Ryk of de Sovjet-Uny.

Sûnder in sterke hân Ingush en Chechens wer wêze weagje territoriale skeel mei elkoar, en mei al syn buorlju. Unifikaasje is amper mooglik. Tydlik fermoedsoenje warring meastal helpt sharia en adat (oanpaste). Mar oplosse de Kaukasus, neffens sharia, of adat Allinne hiel ticht "hun" - doarpsgenoaten, sibben, of yn ekstreme gefallen, de fertsjintwurdigers fan de iene naasje. Om't yn dizze regio in grut tal folken, it beslút is dat net wierskynlik te komme.

It haad arbiter yn de Kaukasus - foardiel. En de krêft. Chechens Ingush kin gewoan keapje: help yn de pogrom fan de Osseten, bygelyks. Of te tasizze dielnimmen oan 'e saken fan' e "Tsjetsjeenske ryk." Allinne yn dit gefal erkenne it gesach fan 'e Tsjetsjeens Ingush, en sels, miskien, te oanbidden. Sûnder bonussen, al dy skelen wurde festigen allinnich troch geweld. It altyd west hat, en it is net wierskynlik dat der wat feroare is yn de lêste tsientallen jierren.