Jewish nammen - fan de Aldheid oant hjoed de dei

Yn moderne Russysk Slavyske goede nammen binne hiel pear. It measte komt út it Gryksk, Latyn of Hebrieusk. De foarbylden binne net fier te sykjen. Michael, Gabriel, Jeremia, Benjamin, Matthew, Elizabeth, en sels Ivan - is joadske nammen fan ôfkomst. Ja, fansels, se binne Russified, en it is dreech om te sjen Joseph Osip yn Akim fen Jojakim, en sieden - Shimon (Simeön), lykas yn Anna - Hannah ... Mar de etymology fan it is.

Yn it tiidrek fan de pogroms en ferfolgings, massa represje te wêzen in Joad yn Ruslân, Poalen, Oekraïne waard hieltiten dreger. En dus wie der in tsjinoerstelde trend. Minsken dy't hawwe hie Joadske nammen, maklik ferfongen se yn dokuminten op klinkend "yn it Russysk" (yn it Poalsk, Oekraynsk). Sa Baruch waard Boris, Leib - Lev en Rivka - Rita.

Tradisjoneel, jonges binne Joadske nammen yn de útrikking fan de Brit Mila (besnijenis). Famkes ek - fan âlds yn 'e synagoge op' e earste sabbat nei de berte. Letter waard it praktyk Frysk beneame de krektberne yn de útrikking fan Bat Shalom, dy't meastal komt foar yn 'e jûn, op de earste freed nei de earste moannen fan it bern.

Hebrieuske nammen wurde brûkt yn 'e synagoge (yn' e dokuminten) tegearre mei in ferwizing nei de heit namme (bygelyks, David Ben [soan] Abraham en Ester bat [dochter] Abraham), mar faker te observearjen en opjaan de namme fan de mem. Al yn de tolfde ieu wie in ferbod oangeande de nammejouwing fan bern nammen fan libjende famylje leden. Ashkenazi algemien respektearre dit ferbod, en Sefardyske Joaden - net. Under de lêste, is der in tradysje om te neamen de earste soan de namme fan syn pake oan 'e heitekant kant, en de twadde - pake fan memmekant. Ek mei it ferneamen dochters. De âldste beppe krige de namme fan de heit, it twadde - beppe fan memmekant.

Nijsgjirrich en geastlike praktiken ferbûn mei antroponimii. Fan âlds, dan wurdt dat de namme hat in spesjale eksistinsjele wêzen, it berjocht. It bepaalt net allinne it karakter, mar ek it lot fan 'e poppe. Om dy reden, de Joadske Frysk beneame de krektberne is it ferantwurdlik ding. Keazen troch âlden, mar it wurdt oannomd dat it is de Almachtige jout se de jefte fen 'e profesije. Ommers, de namme jûn oan harren, de persoan is foar altyd. It is syn wil om te sizzen, ferearjend de jonge syn eare te lêzen de Tora, doe't er draait 13 jier âld, en hy begjint te hâlden de geboaden fan God. Deselde namme wurdt registrearre yn it ketubah (houlik kontrakt). Se sille neam it de frou en sibben. Opfallend is dat neffens de oerlevering, as de sykte driget minsklik libben, it is meastal tafoege oan 'e earste ien wer. Manlju wurde meastal tafoege oan de namme fan Haim en Raphael, froulju - Hai. Dizze feroaring beynfloedet it lot fan 'e pasjint en jout hope. It is skreaun, "feroarje de namme, feroarje it needlot."

Yn totaal is it mooglik om in klassifikaasje fan fiif grutte groepen. De earste is de bibelske Hebrieuske nammen dy't neamd yn de Pentateuch en oare hillige boeken. De twadde - de nammen fen 'e profeten fan' e Talmoed. De tredde groep bestiet anthroponomy út de natuerlike wrâld - en hjir iepent de wiere omfang foar kreativiteit. Bygelyks, de Hebrieuske nammen foar jongens en famkes mei in wearde fan 'ljocht, helder, ljochtsjende "Meir, naor Uri, Lior, Ora, hiel ús troch de namme fan Uri. Populêr en borrowing út 'e wrâld fan' e planten en bisten, de klam op 'e skientme en posityf kwaliteit. Ilan and Ilan (beam), Yael (Gazelle), Oren (pine), Lilach (lila). De fjirde groep befettet manlju fan Hebrieuske nammen dy't oerienkomme mei de namme fan de Skepper, of priizgje it. Dat, bygelyks, Jeremia, Jozua, Samuel. Dit Efrat (lof) en Hillel (paean) en Eliab, Elior (Gd licht). En as lêste, de fiifde groep bestiet út 'e nammen fan' e ingels (Raphael, Nathaniel, Michael), dy't as minske.