Kleasteroarder. Kleasterregels oarders fan de Midsieuwen

De skiednis fan godstsjinst fertelt ús oer it geastlike syktocht fan ferskate folken troch de ieuwen hinne. Leauwe hat altyd west 'e maat fan' e minske, dat joech betsjutting oan syn libben en motivearre net allinnich oan foarútgong op it mêd binnenlandse mar ek yn 'e wrâldske oerwinning. Minsken binne bekend - in sosjaal wêzen, en dêrom faak sykje te finen lykas-minded minsken en te meitsjen fan in feriening, dat soe wêze mienskiplik ferpleatse nei it doel. In foarbyld fan sa'n mienskip binne de monastyske oarders, dy't opnaam de bruorren fan itselde leauwe, goed begryp hat fan hoe't te fieren konvenanten mentors yn it libben.

Egyptyske klúzners

Kleastertradysje ûntstie der yn Europa, it nimt syn oarsprong yn de grutte woastinen fan Egypte. Hjir yn IV ieu de kluzeners dy't socht te benaderje de geastlike idealen yn in secluded fuort fan 'e wrâld mei de biwegingen en idelens. Fine gjin plak ûnder it folk, hja gongen yn 'e woastyn, wenjend yn' e iepen loft of yn 'e ruïnes fan guon gebouwen. Faak, se waarden lid troch folgelingen. Tegearre wurken hja, preke, bidden.

Muontsen yn 'e wrâld wienen meiwurkers fan ferskillende beroppen, en elk brocht wat oars oan de mienskip. Yn it jier 328 Pahomiy Veliki, dy't ea in soldaat, besletten om te organisearjen it libben fan 'e bruorren en stifte in kleaster, dêr't de aktiviteiten regele troch ynsetting. Al gau binne wy begûn ferskine ek ferienings yn oare plakken.

It ljocht fan kennis

Yn 375 AD Vasiliy Veliki organisearre de earste grutte kleastermienskip. Sûnt dy tiid is de skiednis fan de religy is in begjin makke te stromen yn in oare rjochting: de bruorren byinoar net allinne bidden en learde de geastlike wetten, mar studearre haw de wrâld, begryp fan 'e natuer, wiisgearige aspekten fan it libben. Troch de ynspannings fan de muontsen troch de tsjustere tiden fan midsieuske past wysheid en kennis fan it minskdom, net ferlern yn it ferline.

Lêzen en ferbettering fan it wittenskiplike mêd is de ferantwurdlikheid fan de debutanten en it kleaster by Monte Cassino, oprjochte troch Benediktus fan Nursia, wurdt beskôge as de heit fan it kleasterlibben yn Sintraal-Europa.

Benediktinen

530 jiers wurdt beskôge as de datum wannear't de earste kleasteroarder. Benedictus wie bekend om syn asketisme, en dêr omhinne gau foarme in groep oanhingers. Se hearden ta de earste Benediktiner muontsen sa't it neamd waard ta eare fan harren lieder.

Libben en wurk fan 'e bruorren waard útfierd neffens it Hânfêst, ûntwurpen Benediktus fan Nursia. Monks kinne net feroarje it plak fan 'e tsjinst, om sels gjin eigendom en folslein wiene ûnderwurpen oan de abt. Oarderings foarskreaune oanbod bidden sân kear deis, trochgeande fysike arbeid, punktuaasje troch oeren fan rêst. Hânfêst definiearret de mielen en bidden, de straf foar de skuldigen, nedich foar it lêzen fan it boek.

De struktuer fan it kleaster

Ferfolgens, in protte religieuze oarders fan de Midsieuwen waarden boud op basis fan de Benediktiner ynsetting. Ûnderhâlden en ynterne hiërargy. De holle abt waard keazen út de muontsen en de biskop opeaske. Hy waard in fertsjintwurdiger fan it libben fan it kleaster yn 'e wrâld, liedt de bruorren mei de help fan ferskate assistenten. De Benediktinen hawwe west folslein en humbly harkest nei de abt.

De ynwenners fan it kleaster waarden opdield yn groepen fan tsien, dat waarden ûnder lieding fan Deans. Abbot Foarôfgeand oan (assistint) om tafersjoch te hâlden op it neilibjen fan it Statút, mar wichtige besluten nei in gearkomste fan alle bruorren byinoar.

formaasje

De Benediktinen hawwe net allinne wurden in assistint fan 'e tsjerke yn' e nije evangelization fan folken. Yn feite is it tank oan harren dat wy no witte oer de ynhâld fan in protte fan de âlde hânskriften en manuskripten. De muontsen wiene dwaande mei rewriting boeken, it behâld fan monuminten fan filosofyske tinken fan it ferline.

It wie ferplichte ûnderwiis út de leeftyd fan sân. It oantal objekten opnommen muzyk, astronomy, rekkenjen, retoarika en grammatika. Benediktiner rêde Jeropa út de skealike ynfloed fan de barbaarske kultuer. Grutte bibleteken fan kleasters, djip arsjitektoanyske tradysjes, kennis op it mêd fan 'e lânbou hawwe holpen te bewarjen in beskaving op in fatsoenlik peil.

Delgong en Revival

Under it bewâld fan Karla Velikogo hat nei in tiid doe't de Benediktiner kleasteroarder hie net it beste fan de tiden. De keizer brochten de tsjienden oan 'e tsjerke, easke dat de kleasters fan in bepaald oantal soldaten dy't joech de macht fan de biskoppen fan' e grutte grûngebiet fan 'e boeren op har. Kleasters wurde ferrike en fertsjintwurdigje in titbit foar elk, begear fergrutsje har wolwêzen.

Fertsjintwurdigers fan tydlik macht wienen by steat om te finen in religieuze mienskip. De biskoppen sille útstjoere de keizer, mear ûnderdompele yn wrâldske saken. Abten nije kleasters allinne formeel dwaande mei geastlike saken, genietsje fan de fruchten fan skinkings en hannel. It proses fan secularization hat brocht ta libben de beweging foar it oplibjen fan de geastlike wearden, foel djip yn 'e foarming fan nije religieuze oarders. union sintrum op de X ieu waard in kleaster yn Cluny.

Klyuniytsy en de sistersjenzers

Abbot Bernon krige in geskink út de neilittenskip fan de hartoch fan Akwitaanje, in Upper Boergonje. Hjir, yn Cluny, stichte in nij kleaster, frij fan wrâldske gesach en fazal relaasjes. Kleasterregels oarders fan de Midsieuwen belibbe in nije ferheging. Klyuniytsy bea for alle lait, om te libjen neffens it foarskrift, ûntwikkele op grûn fan de bepalingen fan de Benediktinen, mar mear strang yn dingen fan gedrach en deistige gong fan saken.

Yn de XI ieu in sistersjenzer kleasteroarder, dy't naam it in regel te folgjen it Statút, syn rigidity ûntmoedigje soad folgelingen. It tal muontsen tanommen sterk fanwege de enerzjy en de sjarme fan ien fan 'e lieders fan' e oarder, Bernard fan Clairvaux.

In grutte protte

Yn de XI-XIII ieuwen nije religieuze oarders fan de katolike tsjerke ferskynde yn grutte oantallen. Elts fan harren is wat markearre yn skiednis. Camaldolese ferneamd om harren strang charter: hja net drage skuon, ferwolkomme de sels-Flagellation, net yt fleis, sels as se wiene siik. Carthusians ek chtivshie strange regels waarden bekend as gastfrij hosts, dy't beskôge minskeleafde in essinsjeel part fan syn betsjinning. Ien fan de wichtichste boarnen fan ynkomsten foar harren wie de ferkeap fan drank "Chartreuse", dy't ûntwikkele harsels Cartesians resept.

Syn bydrage oan de religieuze oarders yn 'e Midsieuwen makke ha en froulju. Oan it haad fan 'e kleasters, wêrûnder heren, bruorskip Fontevraud stie wie in Ingelsk geastlike. Se waarden beskôge namestnitsami faam Maria. Ien fan de ûnderskiedende punten fan it Hânfêst wie in bilofte fan stilte. Beginen - de Oarder, besteande út allinnich de froulju - krekt oarsom, hie de ynsetting. Abbess waard keazen út de folgelingen en alle aktiviteiten rjochtsje oan it goede doel spoar. Beginen koe ferlitte de oarder en trouwe.

Ridderlike-kleasterregels oarders

Tidens de krústochten begûn te emerge in nije gefoel fan feriening. De oermastering fan Palestynske grûn wie ûnder de oprop fan de katolike tsjerke te befrijen de kristlike hillige plakken fan moslim hannen. Yn eastlike lannen regissearre in grut tal pylgers. Se moasten wurde beskerme yn 'e fijân grûngebiet. Dat wie de oarsaak fan 'e militêre oarder.

De leden fan de nije feriening oan 'e iene kant, jûn op de trije geloften fan religieuze libben: earmoede, hearrigens en continence. Oan de oare - se droech pânser, altyd hie mei him in swurd, en naam diel oan militêre kampanjes as nedich.

Ridderfamylje religieuze oarders hawwe Triple struktuer: It bestie Chaplains (Priest), bruorren-soldaten en kollega tsjinstfeinten. It haad fan de Oarder - GM - waard keazen foar it libben, syn kandidatuer is goedkard troch de paus, dy't hie heechste macht oer de uny. Haadstik tegearre mei it haadstik fan Priors periodyk sammele (algemiene ledegearkomste, dêr't wichtige besluten wurde goedkard troch de wetten fan 'e Oarder).

Troch geastlike muonts syn ferienings behannele Timpeliers Resins (hospitallers) Dútske folchoarder, Platypus. Alle wienen dielnimmers oan histoaryske eveneminten, waans belang kin net heech rûsd wurden. Krústochten mei harren assistinsje gâns beynfloede de ûntwikkeling fan Europa, en oer de hiele wrâld. De namme fan de hillige opdracht fan befrijing krige troch it krús, dêr't waarden sewn op ridders apparel. Eltse religieuze oarder brûkt kleur en foarm te zenden it karakter en uterlik oars út de rest.

fall autoriteit

Oan it begjin fan de XIII ieu de tsjerke waard twongen om te meitsjen mei in grutte oantal ketterijen binne ûntstien. Geastliken hawwe ferlern syn eardere leauwensweardigens, propagandists praat oer de needsaak om te herfoarmjen of ôfskaffe de tsjerklike systeem, as in ûnnedige laach tusken minske en God, feroardieljen grutte rykdom konsintrearre yn 'e hannen fan de ministers. Yn antwurd, dêr wie de Ynkwisysje, ûntwurpen om te herstellen respekt foar de minsken fan 'e tsjerke. Lykwols, in mear nuttige rol yn dizze aktiviteiten spile ha in biddeljende religieuze oarders, dêr ûnstie de betingst tsjinst folsleine ôfskaffing fan de ûnreplike saak.

Frantsisk Assizsky

Yn 1207, hy begûn te nimmen foarm Fransiskanen. Syn holle, Frantsisk Assizsky, seach de essinsje fan 'e aktiviteit yn de preken en ûntsizzing. Hy wie tsjin de oprjochting fan de tsjerken en kleasters, en syn folgelingen hawwe moete ien kear yn it jier op 'e stelde plak. Al de rest fan 'e mûntsen forkindige nei it folk. Lykwols, yn 1219 noch waard ferheft Fransiskaner kleaster op oanstean fan 'e paus.

Frantsisk Assizsky waard bekend om syn goedens, it fermogen om te wêzen maklik en mei folle oerjefte. Syn leafde foar de dichterlike talint. Hillich ferklearre krekt twa jier nei syn dea, hat er opdien in soad folgelingen en soargen foar it oplibjen respekt foar de katolike tsjerke. Op ferskillende tiden fan de Fransiskaner oarder tûken waarden foarme: de Oarder fan de Capuchins, Terzian, min, de Observants.

Dominic de Guzman

Oan monastyske Unifikaasje tsjerke hat relied yn dingen fan de bestriding fan ketterij. Ien fan 'e fûneminten fan de Ynkwisysje wie de Oarder fan de dominikanen, oprjochte yn 1205. It waard de stichter Dominik De Guzman, in implacable strider tsjin ketters, lêzen besunigings en earmoed.

Oarder fan de dominikanen ien fan syn wichtichste doelen hat keazen foar in heech nivo fan de oplieding prekers. Foar de organisaasje fan passende learen omstannichheden waarden ûntspannen sels ynearsten hurde regels Prescribing earmoede bruorren en konstante swalkjen om 'e stêden. Dominikanen dus waarden net ferplicht te wurkjen fysyk: allegear fan harren tiid, sadat se wijd ûnderwiis en gebed.

Oan it begjin fan de XVI ieu Tsjerke ien kear wer yn krisis. Ynset fan de geastlikheid oan de lúkse en ûndeugden ûnderwrot it gesach. Reformaasje súkses twong de geastlikheid om te sykjen nei nije manieren fan ferearjend it weromkommen fan it eardere. Sa Theatines oarder, en dan de Maatskippij fan Jezus waard oprjochte. Kleasterlike feriening socht om werom te gean nei de idealen fan 'e midsieuske oarders, mar de tiid hat nommen syn tol. Wylst in protte fan 'e Oarder bestean hjoed, fan' e eardere gruttens fan it bytsje dat oerbleau.