Adat - wat is dit? De definysje fan it wurd

Adat - a (Jawi: عادت) - in generike term, ûntliend oan it Arabyske taal te beskriuwen in ferskaat oan útfierde islamityske mienskippen yn de Noard-Kaukasus, pleatslike gewoanten en tradysjes yn Midden- en Súd-East-Aazje. Nettsjinsteande syn Arabysk komôf, de term "adat" is wiidferspraat hiele Maritime Súdeast Azië, dêr't fanwege koloniale ynfloed waard brûkt systematysk yn in ferskaat oan non-islamityske mienskippen. Yn de pre-islamityske tiidrek fan 'e skiednis, wiene der in protte wetlike bepalings dy't regele it libben fan' e mienskip, en ien fan harren is de adat. Betsjutting fan it wurd "adat" wurdt faak contrasted mei sharia wet

De essinsje fan adat

Yn de wetlike fjild, adat - een wenst wetten, regels, beperkingen en regeljouwing op it behear fan in yndividu syn gedrach as lid fan 'e islamityske mienskip en de sanksjes foar it skeinen fan harren. It is ek in foarm fan behanneling foar ferskillende segminten fan de befolking foar dêr't dizze regels en regeljouwing binne. Se binne hiel konservatyf en strang. Adat ek in set fan lokale en tradisjonele wetten, skeel delsetting systemen, dêr't de maatskippij bestiet al ieuwenlang.

Adat yn it Noard Kaukasus en Sintraal-Aazje

Foardat de komst fan de Islam, de folken fan 'e Noard Kaukasus en Sintraal-Aazje hie lang west oprjochte noarmen fan de kriminele en sivile rjocht, dat "adat" waard bekend yn de islamityske perioade. Yn tradisjonele maatskippijen fan Sintraal-Aazje wurdt it fêststeld en overseen troch renommearre leden fan 'e mienskip, as in regel, it bestjoer fan' e âldsten. It is basearre op 'e stammen de gedrachskoade en oan ieuwen oan ûnderfining yn de resolúsje fan de konflikten tusken yndividuen, mienskippen en stammen. Yn de Noard Kaukasus, met betrekking tot de tradisjonele wearden fan de koade adat oardiele dat teip (Clan) - de wichtichste benchmark foar trou, eare, skamte en kollektive ferantwurdlikheid.

It koloniale bestjoer fan it Russyske Ryk net bemuoie mei de wetlike praktyk en delegearre behear op it nivo fan de lokale mienskippen te rieden fan âldsten en clans. Sa die de bolsjewiken yn 'e iere jierren fan' e 1917 revolúsje. Adat oefene ûnder de ynwenners fan Sintraal-Aazje en de Kaukasus oant de iere jierren 1930, oant de Sovjet-regear ferbean har gebrûk en ferfongen troch boargerlik rjocht.

Adat yn Súdeast-Aazje

Yn Súdeast Azië, it begryp "adat" en syn betsjutting waarden earst formulearre yn Islamicize Maleisk-sprekkende wrâld. Blykber, dit waard dien om ûnderskied te meitsjen tusken tradisjoneel Islamityske en noarmen. Yn de XV ieu malakkaysky Sultanate hat ûntwikkele in koade fan it ynternasjonaal rjocht fan 'e see, krektas Boargersaken en Kommersjele Codes, dat hie in dúdlik ynfloed fan' e wet neamd "sharia". Adat ek sterk beynfloede de gegevens fan de juridyske dokuminten. Dy koades letter fersprate de hiele regio en wurden folweardige boarne fan wet foar de lokale rjochterlike praktyk yn sa'n grutte regionale sultanaten, lykas Brunei, Johor, Pattani en Aceh.

Adat yn East-Ynje en har stúdzje

Yn de earste tsientallen jierren fan de tweintichste ieu yn it Nederlânsk-Ynje te bestudearjen adat ûntstie as in spesjalisearre fjild fan stúdzje. Hoewol't it is besibbe oan it ferlet fan 'e koloniale bestjoer, lykwols, hat jûn oanlieding ta in aktive ûndersyk dissipline dy't dêrby om ferskate adat ferliking systemen yn ferskillende lannen. Under de foarname gelearden dwaande mei de stúdzje fan de adat, blykt Dutchman Van Vallenhoven, Ter Haar en Snoke Hungronhe. Ferskate wichtige begripen, dy't noch altyd brûkt hjoed as ûnderdiel fan gewoanterjocht bestean yn moderne Yndoneezje. Se binne ûnder oare de "adat wet", "wet fan 'e adat mienskip', 'mienskiplik lân rjochten of it brûken fan" en "de wet fan' e mienskip." Adat wet waard brûkt troch it koloniale regear as in juridyske term dy't ferwiist nei in normative wet, dat waard foarlein oan in ûnôfhinklike wetlike rjochting, njonken de kanonike rjocht. Lokale wetten en gewoanten fan alle etnyske groepen, û.o. net-moslims, hawwe wurden kollektyf oantsjutten mei de term "adat" - in wurd, dat hie in wetlike betsjutting. Har regels en foarskriften binne kodearre yn de juridyske dokuminten fan dy lannen, neffens dêr't waard ynfierd wetlike pluralisme op it grûngebiet fan de East-Ynje. Neffens dizze regeling, basearre op de klassifikaasje adat systemen sawol kulturele en geografyske ienheid, de hiele ferdield Nederlânske Ynje op syn minst njoggentjin wetlike sônes.

Moderne ynfloed adat

Adat wurdt noch altyd brûkt yn hôven fan Brûnei, Maleizje en Yndoneezje (lannen dêr't de steat religy is de islam) as boargerlik rjocht yn guon aspekten. Yn Maleizje, yn elke steat grûnwet, der binne talitten fertsjintwurdigers fan it Maleisyske regear, sa as it haad fan de islam en Maleisk gewoanten. Ried fan Steaten, bekend as de Majlis Religy islam dan adat (Ried fan de islam en Maleisk gewoanten) sil wêze ferantwurdlik foar it advisearjen fan de steat lieders, likegoed as foar it regulearjen fan Islamityske Saken en adat.

Trial oardening sprov brûkend wenst

Prosedearjen oer saken dy't ferbân hâlde mei de saken fan de Islam en adat (bygelyks, gefallen ûnder mienskiplik eigendom fan Spouses en harren bern tegearre) wurde útfierd yn de sharia rjochtbank. adat wet - is dat yn de measte gefallen wurde behearske troch boargerlik rjocht en famylje relaasjes yn Muslim Súdeast-Aazje. Yn de steaten fan Sarawak en Sabah set fan adat mienskippen nemalayskoy Malaysian Indigenous People binne legalized troch de oprjochting fan spesjale rjochtbanken bekend as Bumiputra Mahkamaha en Mahkamov Anak Negeri. Der is ek in parallelle systeem foar etnyske Maleizjers, dat hjit de Mahkamov, mar mei in hiel beheind foech.

De Yndonezyske adat wet noch imeeet grutte juridyske betsjutting yn guon gebieten, benammen yn 'e mearderheid hindoeïstyske doarpen yn Bali, tenger yn de regio en yn' e Sultanate fan Yogyakarta en Surakarta.

Adat yn de post-Sovjet romte

Nei it ynstoarten fan 'e Sovjet-Uny syn praktyk fan de adat yn Sintraal-Aazje begûn te doen herleven yn' e jierren 1990 ûnder de islamityske mienskippen yn it lanlik gebiet. Dit wie foar in grut part te tankjen oan it ynstoarten fan de wetlike en wetshandhavingsinstanties ynstellings yn de measte streken fan it Sintraal Aziatyske regio. De opkomst fan nije demokrasyen yn de republiken hat ek bydroegen oan dit proses, sa't it hat útwreide de mooglikheden fan guon tradisjonele ynstituten lykas rieden fan âlderlingen (âlderlingen), guon bestjoerlike autoriteiten wurde ek faak regele troch de noarmen fan de adat.

Caucasian en Tsjetsjeens adat

Yn de Noard Kaukasus ieuwenlang dêr wie de tradisjonele clan systeem fan selsbestjoer mienskippen. Tsjetsjeens adats ûntstien mei Shamil. wurd "Adat", de definysje en de oersetting fan dy't ferwiist nei it begryp "oanpaste of gewoante," spilet in krúsjale rol foar de Noard Caucasian folken. Neidat Stalin syn tiid, hy wer begûn te hanneljen yn geheim (mei 1950 dvadtsatogogo ieu). Foar Chechens adat - een steadfast regels fan gedrach yn 'e famylje en maatskippij. Any fatsoenlike Tsjetsjeenske famylje toant respekt en soarch foar de âldere generaasje, benammen de âlden. Âlderein âlden wenje mei ien fan syn soannen. Troch de islamityske gelearden fan ûnderdrukking yn de Stalin jierren, adat, dy't bestie yn Tsjetsjenië en Dagestan, bijna net befetsje eleminten fan de islamityske wetjouwing. Mar no, in groeiend tal moslim learden, publisearre yn 'e Samling adat, de materialen dy't brûkt wurde by it meitsjen fan wichtige beslissings yn it doarp ried en distrikt oerheden.