Civilizational oanpak

Civilizational oanpak fan 'e stúdzje fan' e skiednis - it is ien fan 'e metoades taflecht ta troch de wittenskiplike geasten te ferdúdlikjen wichtige saken fan' e rin fan 'e foarfallen yn it histoaryske proses fan ferskate tiidrekken. In grutte ynfloed op dizze metoade hie de wurken fan histoarisy lykas Arnold Toynbee, Jaspers, NY Danilevsky en in protte oaren.

De stúdzje fan 'e rin fan' e histoaryske foarfallen fan globale skaal makket it mooglik om te folgjen en begripe hoe't diverse dit proses, en hoe't der in soad mooglikheden om te kommen ta in maatskippij karakterisearre troch net allinne de foardielen, mar ek neidielen.

Civilizational oanpak bestiet njonken formational, it wichtichste ferskil dêrfan is dat de basis fan syn stúdzje is de sosjale en ekonomyske relaasjes dy't ûnôfhinklik fan minsklik wil. Se bestean foar objektive redenen. Beskaving ek set in persoan, rekken hâldend mei har gedrachsregels, estetyske en etyske opfettings oan it hert fan alle prosessen.

It begryp "beskaving" ferskynt yn âlde tiden, mar yn 'e XVIII ieu waard in part fan de yngeande histoaryske wurdskat. Sûnt dy tiid waard hy aktyf begjinne mei help fan de fertsjintwurdigers fan de wittenskip. Fierder, foar dizze perioade karakteristike en it uterlik fan de ferskate beskavingen teoryen. Dêrby moat opmurken wurde dat it konsept "beskaving" yn âlde tiden waard tsjinstelling ta oare Latyn konsept wat "wyldens." Ek yn dy iere dagen, minsken hawwe sjoen it ferskil tusken barbaarske en beskaafd maatskippij en it libben yn it algemien.

Werom nei de teoryen, de twa wichtichste lju binne fan poadia en lokaal. Yn oerienstimming mei de earste, beskaving is in proses neffens bepaalde stadia fan ûntwikkeling. Starting it dit kin beskôge it momint fan ûntbining fan it primitive maatskippij, dêr't de minske hat slagge foar it poadium fan 'e beskaafde wrâld. Sa'n beskaving kin wurde taskreaun oan it basisûnderwiis, om't se net de mooglikheid hawwe om te brûken civilizational tradysjes festige op in letter momint. Se makke har eigen, it jaan fan de frucht folge troch de formaasje. Lokaal-civilizational oanpak wurdt sjoen nei de histoaryske aspekten fan it ûntstean fan mienskip yn in beskaat gebiet, dat wurdt skaaimerke troch syn eigen sosjaal-ekonomyske, kulturele en politike skaaimerken. it lokale karakter fan beskaving kin bestean binnen in bepaalde steat, en troch de kombinaasje ferskate steaten.

Beskaving lokale soarten - is in systeem dat bestiet út ferskate interrelated ûnderdielen: politike systeem, de ekonomyske situaasje, geografy, religy en in protte oaren. Al dizze ûnderdielen sa goed as mooglik oanslute it unike karakter fan in bepaalde beskaving.

Civilizational oanpak, likegoed as stadial helpt by in oare hoeke om te sjen nei de histoaryske rin fan 'e eveneminten. Foar stage-wize oanpak wurdt karakterisearre troch ôfwaging fan de ûntwikkeling fan it minskdom yn oerienstimming mei it unifoarm en algemiene wetten. Teory fan de lokale beskavingen is basearre op eigenheid en it ferskaat fan de histoaryske prosessen. Dêrom is it hiel dreech te sizzen hokker teory is better of minder. Se beide ha in rjocht om te bestean, sa't se binne komplemintêr oan inoar, hawwende syn eigen foardielen. Figueren fan histoaryske wittenskip kearen besocht it bestudearjen fan de feriening fan beide metoaden, mar oant no ta hat dat net bard, en hat net ûntwikkele in mienskiplike regeling dy't ferienige oan beide teoryen.

Om gearfetsje, dan moat sein wurde dat de civilizational oanpak helpt te begripe de basis wetten en oanwizings fan formaasje en de foarming fan in wrâld beskaving, it unike karakter fan yndividuele beskavingen, mar ek makket it mooglik om te ferlykjen de prosessen fan ûntwikkeling fan de ferskate beskavingen.