Dat fertsjintwurdigje legere goaden inhabiting de wâlden, rivieren en bergen

Slavyske mytology ferwiist nei âlde heidendom en polyteïsme. It wurdt karakterisearre troch pantheism - in filosofy rekkene yn indissoluble ienheid fan de natuer en de kosmos. Neffens de Slaven, de hiele wrâld is animate. Elke beek laboys, beam en berch hat in geast fâd. En de Slaven bea ta harren feilich te stellen de beskerming, it patronaatsrjocht en stipe.

Slavyske Pantheon

Ancient goaden waarden ferdield yn heger en leger. De heechste wet fan 'e Destinies fan minsken en de wrâld, en de leechste hiene harren lytse bûtenpleatsen yn ferskillende dielen fan de natuer en de eleminten lea. It opkommen fan dy entiteiten yn mytology ferklearret de wei fan it libben fan de Slaven, harren deistich aktiviteiten, wurk en it deistich libben. Wa binne minderweardich goaden inhabiting de wâlden, rivieren en bergen? Wy list de wichtichste lju: fjild wurkers, wetter en trollen, kvetuni, Mermaids en frights, beruchte Baba Yaga en oare. Eltse skepsel hie in temper, hiel grillige. En om te profitearjen fan it ûnsichtbere bewenners fan ús wrâld hie mear as kwea, minsken moasten studearje se, te bouwen relaasjes, te gedragen op in bysûndere manier. . Dat is te meitsjen "regels" dy't oanbean oan harren mindere goaden inhabiting de wâlden, rivieren en bergen, om feilich kweken it lân en de jacht, fokken fan bijen en bisten, om fisk en oare fiskerij, en gewoan - libje - net te grieve , bern te ferheegjen, sterkje harren famylje.

De âlde man groei is lyts, mar de krêft is grut ...

Legere goaden inhabiting de wâlden, rivieren en bergen, fjilden en greiden, hie, neffens de ideeën fan ús foarâlden, in protte guises. Bygelyks, gewaaks en crop Keepers - fjild wurkers - goedaardige oldies presintearre koarte stal, en mischievous mischievous. Se wienen in goede assistent fan boeren, mar faak ús om wille fan minsken.

Notice Polevikov koe wylst it meanen - hy rûn er fan de sichte yn it oare part fan it fjild dêr't der noch net nei efteren springe mais. Of ynienen in boer kaam nearne geënt pake en frege - noch mear noch minder - te wipe syn noas. As in persoan wie tûk genôch om te foldwaan oan it fersyk, hy krige in goed lean. Sa, sels de âlde Slaven begrepen en klam: de ierde royaal dielen syn goedens mei alles, mar allinne as de minsken binne net bang foar hurd wurkje, net bang te krijen smoarch hannen. Sa, de legere goaden inhabiting de wâlden, rivieren en bergen hawwe net allinne oberezhnuyu, mar ek in edukative funksje.

Ja, it waard leaude dat der Polevikov soan - Hair gers. It tinkt om de snijen behannelingen en bestraft negligent boeren, dy't hawwe mist de bêste tiid collecting krûden. Hair gers kin draaie al de greiden yn Deadwood of sa gers elkoar ôfwikselje mei elkoar, is it net langer mooglik is om se fuortsmite. En sa, troch de myten, minsken kweken flyt en respekt foar de jeften fan de natuer.

Under de himel fan Grikelân en Rome

Heidendom as in wize fan tinken en in middel fan begripen fan de wrâld is typysk foar de âlde kultueren en beskavingen. Dat wurdt maklik bewiisd troch dy te fergelykjen, bygelyks, Slavyske mytology en mindere godheid - satyrs en nimfen - de mytology fan 'e âlde Grykske en Romeinske. De earste wenne yn 'e bosken en bergen, droegen lange burden en hoarnen hiene sturten en cloven hoeven. Se yn ienfâld, de ûnútputlike fruchtberens fan de natuer en de ierde, spylje de fluit, hâldt fan de wyn en faak rispe fruit en druven foar minsken of geat al syn hoarnen fen oerfloed. Legere deity (satire en nimfen, mollusk) binne ek parfum en wetter bosk, beammen en lichems fan wetter. Legends ferbûn mei harren, wurde útsprutsen eroatyske kleur en seksuele Absolute. Dit komt troch net allinne nei it libben en de gewoanten fan 'e tiid, mar ek mei de earetsjinst fan' e kultus fan berte, befruchting, de berte fen alle libben ding. Troch de wei, do witst se Slavyske mytysk skepsel wie Lel - prachtige skientme jongen spilet de magyske dwersfluit yn 'e maitiid yn' e fjilden, greiden, bosken, doe't alles is fleurich, geurig en fol toarst foar leafde en berte-kreativiteit.

In besite oan de duvel

In wichtige en strang bosk god - Sviatobor. Hy sjocht oer de folchoarder yn har domeinen, soargje dat jagers en porubschiki net kwea natuer, wienen mei har respektfol en foarsichtich. De âlden wisten krekt dat as de fiskerij yn de spawning seizoen of shoot by in bist it froulike mei in welp, problemen is net te ûntkommen. Sviatobor en nei him mindere goaden fan de Slaven straightened mei offenders natuer, sa folle sa, dat sil ûntmoedigjen oaren. Under syn assistinten wiene trollen, turosiki, snitches, Svyda, frights, shishiga, Mavka en oaren. Sa, de duvel nimt de foarm fan it lompe stump, begroeid mei mos, âlde man mei in wyt burd, wuolle yn bist skins. Hy koe neidwaan de lûden fan 'e bosk te lokjen jagers yn ûnbegeanber woastenije, betiizjend se, of soe liede ta de râne, dêr't tichtby de minsklike bewenning. Wittende dat, minsken geane yn 'e bosk, besiket te behagen syn hearen. Ûnnedich kappe beammen, brekke tûken, net deadzje libbene wêzens mear as nedich foar harsels bedrippende. Ek rêstich net grutbrocht, dus as net te fersteure de heimsinnige entiteiten.

collecting wetter

De wichtichste godheid fan 'e rivier - it is wetter. Er ek wennet yn marren, sompen, streamen. Hy wurdt faak fertsjintwurdige troch in dikke âlde man mei in scaly torso en in fisk sturt. Om sette alle bebouwing oan 'e igge fen' e fiver, moatte freegje om tastimming út it wetter. Hy hanthavene de suverheid fan 'e fearren en har hieljende krêft. Har freonen wienen wêzen fan in seemearmin, in ôfdieling fan it fjild, wetter en bosk. Neffens guon myten, se waarden ferdronken sielen, oan de oare - de geasten fan 'e natuerlike eleminten en fruchtberheid.