Eksistinsjele minske moat teory fan Frome

De ôfrûne 100 jier op it mêd fan de psychology, in grut tal skoallen en trends, stúdzjes en besiket te ferklearjen de eksistinsjele behoeften fan it yndividu. In wichtich helpmiddel foar de sosjaal-psychologyske analyze fan it minsklik hâlden en dragen yn de mienskip, is in wiidweidige ferliking fan de parameter betrekkingen fan it ûnderwerp oan 'e wrâld en de minsken. Eric Fromm bewearde dat it gedrach fan in sûn persoan yn de mienskip fanwegen it besef, dat fanwege syn natuerlike eigenskippen, hy wurdt siket te stellen kommunikaasje yn in mienskip, te oerwinnen sels, te nimmen woartel yn myn libben, te identifisearjen harsels, mei it bouwen fan syn eigen systeem fan morele wearden.

1. eksistinsjele moat te stellen keppelings

It hiele syn libben, in persoan bewust of ûnbewust besiket te ferienjen mei oare minsken. Neffens Eric Fromm, binne der mar 3 manieren om te foldwaan dit ferlet. Jo kinne ynstjoere oan 'e regels en easken fan hokker groep of yndividu foar in oar, is it mooglik om te dominearjen immen, kinne jo wurde ferbûn mei minsken of yndividuele persoan troch leafde. Yn dit gefal, Frome yn termen fan syn humanistyske teory oertsjûge sosjaal tinken oan it feit dat ûnnedich moete troch macht of ûnderwerping oan harren eksistinsjele ferlet. It is allinnich mar leafde is de meast fêste manier te behâlden de yntegriteit fan natuer, ynderlike krêft en selsbetrouwen.

Sosjale bunch fan minsken op 'e krêft fan it model - ûnderwerping is flawed, omdat it kin net folslein foldwaan dit ferlet. Troch it rûge kant fan oerienkomst mei de relaasje tusken in slaaf en oerhearsket foar in part ferlieze har "I".

2. eksistinsjele moat te oerwinnen himsels

Kompleks konsept is de winsk om te meitsjen.

Produktive wize is troch it kreatyf proses en syn manifestaasjes yn keunst, wittenskip, religy. Minske fan natuere besiket om sjen te litten hoe't er, as primaat, is oars út it bist wrâld. Dêrom, minsken meitsje maatskiplike ynstellings en materiële wearden, morele noarmen, yn wikseljend, de posysje fan de leafde as de driuwende krêft fan har soarte.

Ûnferstannich wize fan foldwaning jaan it ferlet is de utering fan in kwea-aardich oanfal. Killing en keart de oare as in offer, men sjocht har belang yn oantoande de oerhearskjende krêft, subconsciously ferheegjen ynterne konflikten.

3. De eksistinsjele minske moat rootedness

Om fiele full-fledged fertsjintwurdiger fan syn soarte, de persoan is wichtich om te begripen har woartels. Dêrom, lykas sterke memmekant bining mei it bern. Te stimmen mei Freud, Fromm erkende de oanwêzigens yn de psyche fan de bern syn incestuous begearten, mar fûn dat har saak is gjin seksuele oanlûking en ûnderbewuste winsk om werom te gean nei de memmeskirte mei it each op woartel sjitte, om te kommen ta in folsleine gefoel fan feiligens.

Produktive wize te nimme woartel is in natuerlike fertrek út de mem boarst, in aktive gearwurking mei de wrâld yn 'e ûntwikkeling fan de oanpassing kapasiteiten en berikke yntegriteit fan it yndividu yn termen fan waarnommen realiteit.

Ûnfruchtber metoade is te lossen syn geast op in beheind oanbod fan 'e mem, sûnder de winsk fan de ûnôfhinklikens. Minsken rinne troch dizze ûnfeilich, fol ynderlik eangsten, binne tige ôfhinklik.

4. eksistinsjele behoeften foar himsels identiteit

De ynherinte aard fan 'e minske ûnôfhinklike foarming fan it konsept fan harren eigen' ik ', it resultaat dêrfan is it realisearjen fan it feit dat "ik bin ferantwurdlik foar mysels." It is makliker om te identifisearjen mei ferskillende ynstellings: de steat, naasje, religy, berop, sosjale groep, wenplak. Yn in ferienfâldige model fan identifikaasje leit de driging fan de wrâldwide conformism, de keppel ynstinkt, ôfhinklik hearrend ta de mannichte, dêr't eigenheid is mar in wurd, ferliest it objektive wêzen fan syn leksikale betsjutting.

De oare ekstreem is ferburgen yn in situaasje dêr't in persoan wurdt ta ferfal fan 'e mooglikheid om te identifisearjen mei immen of eat. Jo kinne kwyt syn geast. Minsken dy't hawwe gjin psychyske problemen, binne by steat om te identifisearjen harsels út 'e mannichte, wylst se foldogge oan de kritearia fan' e realiteit.

5. eksistinsjele behoeften yn it systeem fan wearden

In man sûnder fan in morele kompas, beweecht troch it libben as in bline kitten. Wearde systeem it skept, as de rêchbonke fan harren gedrach, de regels basearre op hokker libje it libben productively of destructively yn termen fan Fromm. Skiednis wit in protte yndividuen dy't hawwe betelle mei harren libben foar it yn stân hâlden fan harren wearde systeem.