Generaasjes fan de minsklike rjochten: it begryp

Hjoed wurdt beskôge as fan de fûnemintele rjochten en frijheden fan de minske: .. It rjocht om te wurkjen, om te rêsten, om ûnderwiis, ta frijheid fan godstsjinst, ensfh Guon fan harren binne yn 'e kategory fan "natuerlike" rjochten. It is it rjocht ta it libben, de kâns om te opliede harren bern ensafuorthinne. Mar it wie net altyd. Yn totaal guon 400-500 jier ferlyn dat resint troch de noarmen fan de minsklike skiednis, op dit hiel protte koe allinnich dream fan. Minsklike evolúsje fan "sprekkende ark" yn in frij en ûnôfhinklik persoan die him foar mear as trije generaasjes fan minskerjochten. Elts fan harren wurdt skaaimerke troch in nij, kwalitatyf feroaringen yn 'e sosjale opbou. It feit dat dizze generaasje fan minskerjochten sille wurde besprutsen fierder.

De earste fermelding

Earst, lykas oan wa't earst foarstelde it konsept. Foar de earste kear oanbean oan de evolúsje fan 'e maatskippij yndield yn trije generaasjes fan de minskerjochten yn 1979 yn Straatsboarch, op it Ynternasjonaal Ynstitút fan de Minske. It idee oandroegen de Tsjechyske jurist Karel Fazak.

teoretyske basis

Generaasje fan de minskerjochten - is in keunstmjittige begryp yn de sosjale wittenskippen. Gjinien "Egged" har belied derûnder. De basis fan alle trije binne de slogans fan de Frânske Revolúsje: Liberty, Equality, Fraternity. De Frânske Ferklearring fan de Rjochten en frijheden waard de teoretyske basis foar de oare lannen fan Europa en Amearika. Sokke in idee nei foaren brocht yn syn Amerikaanske Declaration of Independence, in protte sosjalistyske en kommunistyske ideology ek naam dit idee as basis foar de politike striid.

De earste generaasje fan de minskerjochten ( "blauwe wet")

De earste generaasje wurdt erkend troch alle sosjale wittenskippers, abbekaten, skiedkundigen. It is ferbûn mei in teoretyske begryp fan de maatskippij en de natuerlike politike rjochten en frijheden :

• it rjocht ta it libben;
• op frijheid fan godstsjinst;
• it rjocht om te stimmen;
• it rjocht fan elkenien te nimmen oan it politike libben fan 'e lân;
• in earlike systeem fan justysje;
• oan frije arbeid en sa fierder. d.

Hjoed, dizze begjinsels lykje ta ús natuerlike, begryplik. As se tebrutsene, wy binne nei alle gedachten om te begjinnen mei lûd rammehoarn de willekeur, it skriuwen fan klachten, kontakt op mei de media te fersprieden de oertrêding op it ynternet. Soms dit liedt ta lûde resignations, skandalen ûntbleatsjen. Mar it wie net altyd. Allinnich 4-5 ieuwen lyn, in protte minsken koene net yntinke dat at berte allegear gelyk. It waard leauden dat de hegere krêften allinne bepale it needlot. Tsjin publike fûneminten - sa lulk God. Oant no, dy tradysje is werom te finen yn folkloare. Wy meie bring ús sprekwurd, "dêr't er berne dêr en handige", "hearrichheit is better as frommens", "sis net yn 'e oanwêzigens fan in protte grutte sielen" en sa fierder. D. Se ynearsten festige der in tradysje fan ûngelikensens fan natuer.

It ynstoarten fan de âlde oarder

Tradisjoneel sosjale stof waard ferneatige de folgjende ferklearring:

• Magna Carta.
• English Bill of Rights.
• De Frânske Ferklearring fan de Rjochten en frijheden.
• De Bill fan Rjochten fan de Feriene Steaten fan Amearika.
• Feriene Steaten Declaration of Independence.

Allegearre fan dy histoaryske dokuminten dy't yn effekt op lokaal nivo, foarmje de basis fan ynternasjonale juridyske akten. It konsept fan de trije generaasjes fan de minskerjochten, en ferskynden tank oan de boppesteande wetjouwing. Hoewol't se binne in lange tiid we net hawwe de status fan in iepenbiere dokumint. It is net bekend hoe te ûntwikkeljen de teory fan generaasjes fan minskerjochten, soe de skiednis hat him ûntwikkele in oare senario: Steaten fan Amearika soe ferlern de oarloch foar ûnôfhinklikens, en de keninklike macht yn Frankryk soe wêze hurdhandich ûnderdrukt de revolúsjonêre aksjes. Mar, wy leauwe dat it minskdom sil noch te berikken dat de maatskiplike oarder, dat ûntstien is hjoed. En hjoed, yn guon lannen binne der reactionary troepen dy't besykje te hâlden mei de ûntwikkeling fan it minsklike bewustwêzen. Mar se behinderjen de ûntwikkeling fan in maksimum fan ien minsklike generaasje. It ûntstean fan 'e rjochten en frijheden stadichoan moving foaren.

Hjoeddeiske ynternasjonale wetlike noarmen

Op grûn fan de earste-generaasje deklaraasjes fêstige moderne ynternasjonaal rjocht:

• De Universele Ferklearring fan de Rjochten fan de Minske yn 1948.
• De Ynternasjonale Konvenant Boargersaken en politike Rjochten fan 1966.
• It Europeesk Ferdrach op Rjochten fan de Minske yn 1953.

De twadde generaasje fan de minskerjochten ( "reade rjochter")

De twadde generaasje wurdt ek erkend troch hast alle sosjale wittenskippers. Dit begryp ferwiist nei it barren nei de Twadde Wrâldoarloch. Der is in ynstoarten fan Ymperialisme, oer útbuiting fan guon folken boppe oaren. Yn in mienskip aktyf waard wiidferspraat ekonomyske en sosjale rjochten.

Oars as earste generaasje twadde

Groep it karakteristike skaaimerken fan 'e earste generaasje fan de minskerjochten en de twadde yn de foarm fan in tabel:

Ekonomyske ûngelikensens elimineert de politike rjochten

Yn de 20e ieu, politike en natuerlike rjochten formeel respektearre. Lykwols, se sljocht oare ongelijkheden: sosjaal en ekonomysk. Dat betsjutte dat de minsken hienen it rjocht ta it libben, net ien hie it rjocht om te deadzjen yn 'e strjitte as in slaaf, dat barde yn it ferline in protte slaveholding steaten. Mar der wie gjin gelykheid yn de sosjale en ekonomyske rjochten. Bygelyks, yn sikehuzen guon minsken wegeren earste help yn skoallen, in protte net hawwe it rjocht om te ûntfangen in ûnderwiis, ensafuorthinne. D.

Betink in situaasje dat de direkteur fan in gemeentlike skoalle begûn selektyf tastean oan wurkgelegenheid by syn iennichste oardiel fan dyjingen dy't hawwe it rjocht om nei skoalle. No dat liket ûnwierskynlik, mar krekt 50-100 jier lyn wie de noarm. Underwiis en soarch waard beskôge as in lúkse, djoere tsjinsten, dat kin net opbringe al it folk. Jo kinne no ferwize nei it feit dat der lean sikehuzen, ûnderwiisynstellings, dy't net betelber foar in protte. Om dat wy antwurd dat it ûnderwiis en sûnenssoarch noarmen binne itselde foar eltsenien. It ferskilt allinnich yn tsjinst, tinning, it bûtenste manifestaasje.

De teoretyske basis fan 'e twadde generaasje

De twadde generaasje is basearre op de folgjende ynternasjonale juridyske ynstruminten:

• Ynternasjonale Konvenant Ekonomyske, Sosjale en Kulturele Rjochten.
• Twadde Bill of Rights Roosevelt.
• It Europeesk Sosjaal Hânfêst.

De twadde generaasje fan minskerjochten neamd "reade" rjochten. Se ferplichtsje de steat om te foldwaan oan de fûnemintele ferplichtings oan alle boargers yn de sosjale sfear, soarch, ûnderwiis ensafuorthinne. D.

"Green Rjochten" - de ûntwikkeling fan in kollektive gefoel fan justysje

De tredde generaasje fan de minskerjochten is konvinsjoneel neamd "griene rjochten". Oars as de oare twa, yn 'e wittenskip fan in pear highlights is. In soad fan it begryp fan minskerjochten wurdt beheind ta twa generaasjes. Lykwols, de measte net iens mei hjarren. Lit ús ûndersykje harren arguminten.

It foarútstribjende ûntwikkeling foarút

Sa, de generaasje fan de minskerjochten en frijheden, eltse kear jaan nije kwalitatyf feroarings yn de iepenbiere bewustwêzen. As de earste generaasje binne de wichtichste natuerlike en politike rjochten, yn it twadde - de sosjale en ekonomyske, yn 'e tredde - de foarming fan kollektive rjochten. Der is gjin klam op elk gebiet yn it bysûnder. It begryp stelt te ûntwikkeljen it rjocht teams yn alle mêden fan de maatskippij.

It is basearre op it feit dat it yndividu allinne kin net ferdigenje harren rjochten allinnich. It is needsaaklik om te ferienjen. Nei de Twadde Wrâldkriich waard it ûntwikkele publike organisaasjes: fakbûnen, maatskiplike organisaasjes, politike partijen.

Sels grutte finansjele bedriuwen te meitsjen in uny: fabrikanten, Truckers, boeren. It doelpunt foar alles is itselde: te koördinearje harren hanneljen yn it gesicht fan gefaar.

Ferienige yn de grutte fakbûnen troch yndustry en de steat. Bygelyks, oalje-eksportearjen lannen waarden ferienige yn OPEC mei as doel om te ûntwikkeljen mienskiplike regels op 'e merk.

As de grutte steaten, bedriuwen meitsje kollektive feiligens, de yndividuele alle mear needsaak om te ferienjen te ferdigenjen harren mienskiplike belangen.

Liberalen net iens mei dizze werjefte. Se leauwe dat de needsaak om te beskermjen elk yndividu, en dan de ploech as gehiel wurdt beskerme. Dy posysje alle dagen faalt. Yn de 20e ieu, de striid foar minskerjochten is ferbûn mei religy, hûdskleur, politike opfettings, arbeid, ôfskaffing fan tradisjonele famylje wearden, houlik ensafuorthinne .. Yn 'e ein wurdt it begrepen dat allinnich de kollektive definsje is by steat om te beskermjen fan de rjochten fan it yndividu.

resultaten

Wy reviewed 'e generaasje fan minskerjochten en frijheden. Om gearfetsje. Oant no ta, ús maatskippij kin net fine in midden grûn. Altyd it rjocht fan de iene persoan liedt ta in foarm fan geweld tsjin 'e rjochten fan in oar. Moderne yntegraasje prosessen yn Europa hawwe iepenbiere in fanselssprekkend krisis yn it belied fan 'e tolerânsje. Westerske beskaving giet troch it dreechste tiden. Alle dingen dêr't hja strieden, bleek niet effectief yn it gesicht fan de nije gefaren - terrorisme en migraasje. Folstean it oan bring yn it sin de gefallen fan seksuele oerlêst yn Berlyn bombardeminten yn Parys. Dit komt omdat de tradysjonele East net begripe it njonkelytsen West. Needsaaklike oplossings: of wurde beskerme út it Easten, of te akseptearjen syn wearden. Liberale belied foar alles goede hat net laat, dus ta migranten gau begjinne mei "beat" 'e Europeanen fan' e deselde munt: .. Om belje foar frijheid fan beweging, ferdraachsumens, gelikensens fan arbeidsferhâldingen.