Hannah Arendt: it libben en wurk

It feit dat sa'n totalitarianism, de filosoof Hannah Arendt wist firsthand. Being fan Joadske komôf, se gie troch de Nazy konsintraasjekamp, dêr't hja wenne hie gelok te ûntkommen. Letter, sy krige nei de FS en wenne yn it lân oant syn dea. Har wurk op phenomenology beynfloede filosofen lykas Maurice Merleau-Ponty, Jürgen Habermas, Dzhordzho Agamben, Walter Benjamin en oaren. Tagelyk dizze wurken ferfrjemde in protte fan syn folk, sels ticht freonen. Wa is dy frou, dy't ûntfongen de maatskippij sa'n mingd beoardieling? Us artikel fertelt oer it libben fan Hannah Arendt, syn foarming as filosoof en koart dúdlikens oer de essinsje fan har boeken.

bernetiid

Hannah Arendt waard berne yn 1906, op 14 oktober yn 'e stêd fan Linden (Dútske Ryk). Beide har âlden wienen út East Prusen. Yngenieur Paul Arendt en syn frou Martha Kohn wienen Joaden, mar late in sekuliere libbensstyl. Al yn bernetiid trochbrocht yn Königsberg, it famke waard konfrontearre mei antysemitisme. Yn dat gefal, se waard ynstruearre troch har mem. As de anty-Semityske útspraken sille hearre fan leararen, Hanna hie te krijen op en gean út fan de klasse. Dêrnei is de mem hie it rjocht om te kleien yn skriuwen. Mar syn anty-Semityske klasgenoaten famke moast giet it krekt himsels. Yn prinsipe, har jeugd wie tige wiis. De famylje woe net brûke noch it wurd "joad", mar waarden net meie disrespectful behanneling.

Hannah Arendt: A Biography

Frou mei bern evinced in foarleafde foar de geasteswittenskippen. Se waard oplaat oan trije universiteiten - yn Marburch, Freiburg en Heidelberch. Har geastlike masters yn 'e filosofy wiene Martin Heidegger en Karl Jaspers. It famke wie net in "blau-stocking". Yn 1929 troude se mei Günther Anders. Mar it houlik gie stikken nei acht jier. De twadde kear sy troude Genriha Blyuhera. Being kreativer, se wist fuortendaliks dat beloften oan har en har famylje de nazi kamen ta macht. Dêrom, yn 1933, hja flechten nei Frankryk. Mar de nazy ynhelle mei har en dêr. Yn 1940 waard ynternearre yn de Gurs kamp. Se wist te ûntkommen, en hja gong nei Lissabon, en fan dêr - yn 'e Feriene Steaten. Hannah Arendt, nei wenjen yn New York, wurke as ferslachjouwer yn it tydskrift The New Yorker. Yn dizze kapasiteit, se kaam yn 1961 yn Jeruzalem, by de rjochtsaak Adolfa Eyhmana.

Dit barren tsjinne as basis foar har ferneamde boek "De banality fan it kwea." Oan 'e ein fan it libben hat les oan Amerikaanske universiteiten en hegeskoallen. Hy stoar yn'e âldens fan 69 yn desimber 1975 yn New York. Oer de drege lot fan Hannah Arendt yn 2012, regissearre troch Margarethe von Trotta lykneamde funksje film waard deasketten.

De wearde yn filosofy

Yn it kreatyf neilittenskip Hanny Arendt likernôch fiifhûndert ferskate publikaasjes op it ûnderwerp. Lykwols, se wurde allegearre ferienige troch ien idee - te begripe de prosessen orkanen yn 'e maatskippij fan' e tweintichste ieu. Neffens de filosofy fan 'e polityk, it minskdom net krije gjin honk fan natuer en net in ynvaazje fan bûten. De wichtichste fijân leit binnen de mienskip - dat is de winsk om te kontrolearjen alles. Hannah Arendt, waans boeken hawwe teloarsteld protte Joaden dy't net tinke yn termen fan "folken", "etnyske groepen". Hja hie net dield harren "skuldich" en "lammen nei de slachtbank." allegearre wienen minsken yn har eagen. En eltse persoan is unyk. Se is de grûnlizzer fan de teory fan it ûntstean en bestean fan totalitarianism.

Wichtige wurken. "De banality fan Evil"

Pozhluy, de meast skandalich boek, dat wurdt skreaun troch Hannah Arendt. "De banality fan Evil: Eichmann yn Jeruzalem" waard publisearre twa jier nei de rjochtsaak Obersturmbannfuehrer SS. Dat tsjûgenis "arsjitekt fan de Holocaust" waard twongen om te rethink de filosoof barde ûnder it bewâld fan de nazi eveneminten en jou har in nije wurdearring. Haad fan de ôfdieling fertelde de Gestapo oer syn wurk op 'e "definitive oplossing fan it Joadske fraach" as in clerical rûtine. Hy wie net in oertsjûge antysemyt, tamtearre bathertom, in psychopaat of in flawed persoanlikheid. Hy waard krekt folgjende oarders. En dit wie de wichtichste nachtmerje fan de Holocaust - in skriklike banality fan it kwea. De filosoof net sjen earbied foar de slachtoffers fan indiscriminate en net lasterjen de hiele Dútske folk. De grutste kwea produsearret bureaucrat sekuer te ferfoljen dizze funksje. Skuldich systeem dat skept dizze taken fan Mass Destruction.

"On Geweld"

Yn 1969, de filosoof fierder te ûntwikkeljen it tema fan 'e macht en minsklike frijheid. Geweld - it is net mear as in ynstrumint dêr't guon minsken en partijen te berikken fan it winske. Sa seit Hannah Arendt. "On Geweld" - it wurk dreech, filosofysk. Politike teoretikus differentiates begripen lykas 'e regel en totalitarianism. Macht is ferbûn mei de needsaak om te wurkje gear te sykjen bûnsgenoaten te ûnderhanneljen. It gebrek oan dit liedt ta in ferlies fan leauwensweardigens, gearhing. Hearsker, gefoel wankele ûnder de troan, besiket te wjerstean troch krêft ... en hy wurdt syn gizele. It kin net losmeitsje syn greep. Sa waard berne terreur.

"De Untstean fan totalitarianism"

Dit boek waard publisearre yn 1951. It is tank oan har Hannah Arendt neamde de grûnlizzer fan de teory fan totalitarianism. It filosoof ferkent de ferskillende maatskiplike oarder dy't bestien hat troch minsklike skiednis. Se komt ta de konklúzje dat totalitarianism is net leuk tiranny, Ndebele en authoritarianism foarbylden fan 'e Aldheid. Hy is in produkt fan de tweintichste ieu. In klassike foarbyld fan in totalitêre maatskippij Arendt neamt de Nazi-Dútslân en stalinistyske Ruslân. Filosoof analysearret de sosjaal-ekonomyske oarsaken fan de berte fan dit systeem, dat isolates de wichtichste skaaimerken en karakteristiken. Yn prinsipe it boek ûndersiket de foarbylden fan skrik yn nazy-Dútslân, dy't sels daliks konfrontearre Hannah Arendt. "De Untstean fan totalitarianism", lykwols - in tiidleas wurk. Guon funksjes fan dit gebou wy sjen kinne yn ús moderne maatskippij, de ienentweintichste ieu.