"Joy of All Who Leed" - it byldkaike fan de Mem fan God. Meaning byldkaikes

Gjin hegere tsjinst as te bringen blydskip nei de treurjenden. It wurd "fertriet" yn 'e âlde dagen hie in rommere betsjutting as hjoed. It ferwiist net allinne tryst ûnderfinings, mar ek fysike lijen fan de sykte, en it mislearjen fan 'e wrâldske plan, en alles dat wy no neame it wurd "negatyf". Dat is troch dizze besikingen en tribulations fan it libben, dat is fol frede, freugde en bringt fortreasting ikoan fan de Faam "All beneare".

Grace wurde oanlevere fia byldkaikes

Foardat jo begjinne it oer is, dan moatte markearje men hiel wichtich feit - net it byldkaike sels wurket wûnders en bringt minsken oan godlike genede, lykas ôfbylde yn har de Mem fan God. It soarget ek foar dat it troch syn bylden, oan wa't wy offerje har gebedens. Under harren binne de grutte ikoanen, dêr't wurde neamd wûnderbaarlik. Dat betsjut dat de keninginne fan de himel op har hat, en hja wie tige bliid mei dizze byldkaikes del foar genede. Foar dat wy earje se, mar hja net bidde, net boards, bedekt mei in moaie laach, mar de iene waans hillige image bedrukt op harren.

Foar de titel fan it byldkaike, yn kwestje, we brûkten de wurden fan ien fan 'e Marian stichera (spesjale liturgyske tekst) - "All beneare". Us Leaffrou mei dizze namme ferskynde yn Ruslân yn de XVII ieu. Kritisy stelde yn syn iconography taastbere ynfloed fan de westerske skoallen. Fierder, hjir moat opmurken wurde yn it ûntbrekken fan syn protte pleage (farianten) single gearstalde sirkwy. It resultaat is te sjen yn byldkaikes mei dizze namme binne wichtige ferskillen.

As foarbyld, ôfbylde op it hillige. Yn de ierste recensions dizze sifers binne net beskikber en allinne ferskynde yn de ikoanen, skreaun nei 1688. De ferklearring foar dat as folget: yn it jier ikoan fan de Faam "All beneare" brocht in hieljende fan in sykte patriarch Joachim suster - Euphemia. Sûnt doe is it begûn syn ferhearliking, en lânskiplike plot begûn te meitsje in figuer fan 'e pine, sa rjochte op de hieljende krêft fan de ôfbylding.

Funksjes mienskiplik iconographic tradysje

Yn de rin fan de jierren, wie der in tradysje om byld 'e faam Maria yn in folsleine lingte, steande yn' e saneamde mandorla - fertikale ovale radiance. In nijsgjirrich feit: sa'n in byld karakteristyk fan de kristlike en boedistysk keunst. Yn sa'n nimbus om byld de sifers fan Kristus, de faam Maria en Buddha. Yn kristlike iconography wurdt faak fûn it byld fan Kristus yn 'e mandorla op it ikoantsje' De Transfiguraasje fan Kristus "en" De Twadde Coming ", en yn Marian iconography - it byldkaike" De Assumption fan it Hillich Faam Marije. "

Neist Virgin en sifers, it lijen syktes, hat ta in tradysje om byld fan it byldkaike fan de ingelen, dejingen dy't dogge dieden fan genede út namme fan de Keninginne fan de himel. Dêrneist kinne jo fine tal fan lestich mei bylden fan hilligen, steande op 'e rjochts en oan' e linker kant fan 'e faam. Nettsjinsteande it feit dat de icon "Us Leaffrou fan beneare" ferskynde neidat de tsjerke skisma, dy't tsjinne as bekend oarsaak fan herfoarming fan patriarch Nikon, it is hiel gewoan yn de Alde Believers. Benammen in protte derfan wie der in list makke yn it Belarusian doarp fan Vetka.

Skiednis ferhearliking ikoanen

It is needsaaklik om te wenjen op 'e skiednis fan it byldkaike. Lykas hjirboppe neamde, de ferhearliking fan it begûn yn 1688 mei de genêzing fan kwalen patriarchal suster Euphemia Papineau. De leginde hat dat dat se wie lijen út unhealed wûnen yn syn kant. Dan ien dei wylst it bidden Euphemia hearde wûnderlike stim, ferkundige dat it sil bringe genêzing ikoan fan de Faam "All beneare".

Ordynka hawwe Transfiguraasje tsjerke dêr't te sykjen foar dizze ikoan. Nei it gebed foar it it wûnder bart, en sykte sykteferlof. Stim ek tafoege dat Euphemia sil moatte oefenjen dit wûnder, priizgje de namme fan it Hillich Faam Marije. Gau, it ikoan waard brocht oan it lijen, en nei it gebed foar har wûne begûn te genêzen gau. It barde op 24 oktober. By de útfiering fan it mandaat fan it Hillich Virgin (dêr't se eigendom dat stim), Euphemia broer - patriarch Joachim - gebean te meitsje in gebed tsjinst ôfbylding "All beneare". Icon fan de Mem fan God is ferhearlike sûnt doe, tegearre mei oare wûnderbaarlike ikoanen.

Under de ynwenners fan Moskou en hiele Ruslân, dit ferhaal waard rûnom bekend, dat is net sa frjemd - har haadpersoan wie de suster fan 'e patriarch. akathist "All beneare" waard skreaun. Neist de al neamde tsjinsten hawwe makke 'Ferhaal fan' e icon ", dy't details al de omstannichheden fan it ynsidint, en de kening syn master-skilders begûn mei de produksje fan har list. Spitigernôch, it wie net mooglik om te bepalen dêr't foel yn 'e Tsjerke fan de Transfiguraasje icon "All beneare". Syn wearde foar de Russyske Otterdokse Tsjerke is grut, en it ûntbrekken fan ynformaasje oer de iere skiednis is in geweldige romte.

Meitsje in list mei byldkaikes en fuortgean nei Sint Petersburg

Fierdere barren yn ferbân mei de wûnderlike ikoan, ferwize nei 1711. Yn dy perioade de Russyske haadstêd ferpleatst fan Moskou nei Sint Petersburg. Ik ferhuze dêr en de keninklike famylje. Ut histoaryske dokuminten is it dúdlik dat de suster fan tsaar Peter I - Prinses Natalia A., it ferlitten nei de nije haadstêd, bestelde in kopy fan it icon "All beneare". Mem fan God ikoan waard brocht nei Sint Petersburg. Mar hjir is der ûnienigens yn 'e dokuminten - neffens guon boarnen, oan' e igge fan de Neva gie kopiearje en de orizjinele oerbliuwsels yn Moskou, oare boarnen beweare oars.

Dêrby moat opmurken wurde dat nei de ferhearliking fan it byldkaike fan de ferlosser-Transfiguraasje tsjerke, dat waard ynwijd yn har eare de limyt, waard neamd troch it folk "Skorbjashchenskoj" of "All beneare" yn Ordynka. It is feilich om te sizzen dat dat ikoan, wat hat Muscovites Prinses Natalia, wie yn 'e tsjerke oant de revolúsje. Dan begjinne de puzel.

Nei de revolúsje fan de tsjerke waard sletten, har gebou waard brûkt foar de steat ferlet. Der is in ferzje dat it opslein it byldkaike hie ferdwûn yn de ûnrêstige jierren fan 'e tsjerke, en it byld is no yn de restaurearre tsjerke - it is jûn oan har troch de patriarch Alexy Ik list de XVIII ieu. Mar der is in oare ferzje neffens dêr't de oarspronklike byldkaike wûnderlik oerlibbe de jierren fan rebelly en is no by syn oarspronklike site.

Petersburg Ikoan fan de Faam

Lykwols, fluch foarút nei Sint Petersburch en trace efter dat ikoan, dy't brocht hjir út Moskou, de suster fan 'e kening. It bliuwt sa ûndúdlik, de oarspronklike of in kopy fan makke, mar, nettsjinsteande alles, en in Moskou ikoan, en har suster, St. Petersburg fereare like wûnderbaarlik. Dat wurdt befêstige troch it feit dat, begjint yn 'e Prut fjildtocht yn 1711, de kening bestelde te nim har mei him as in pân fan himelske beskerming fan it leger.

Prinses Natalia Alekseevna sette in ikoan waard brocht oan har yn 'e kapel fan syn eigen paleis, dy't siet op Shpalernaya. Yn dy jierren, wie der in ferneamde bern en har broer - Gieterij Yard, dêr't de cast kanonnen foar it leger en foar de marine anker. Der wie skepen militêre en ekonomyske krêft fan Ruslân.

Natalia Alekseevna sparre gjin middel nei it hillichdom. Salaris ikoanen, makke fan sulver en goud coated, familial ryk fersierd mei juwielen. Neffens de fêstige tradysje, dat waarden pleatst reliken fan hilligen en oare Relics. Nei ferrin fan tiid, de fromme prinsesse regele by syn paleis earmhûs, dêr't de tsjerke en rûn nei har ferstjerren yn 1716.

De ferearing fan de byldkaikes keningen

Nei in heale ieu Catherine II behannele mei benammen earbied foar wûnderbaarlike ôfbylding "All Mugarra". Icon fan de Mem fan God joech har sterkte tidens de pokken epidemy dy't bruts út yn 1768. It is bekend dat de keizerinne stie tusken de earste wurde yninte tsjin dizze freeslike sykte sels en erfgenamt fan 'e troan, troch it ynstjoeren fan in foarbyld foar oaren.

Hy wie tige wichtich as yninting yn dy jierren wiene in nijichheid en waard begroete yn in maatskippij mei eangst en ûnbegryp. Foar't jo beslisse op sa'n beweging, Catherine II kaam oan 'e kapel fan de prinsesse Natalia. Gebed icon "All beneare" instilled yn har fertrouwen. As gefolch fan ynintingen makke troch syn foarbyld, rêde it libben fan hûnderten minsken. Yn tankberens, it nije, noch mear rike salaris ikoan waard gau makke.

Under it bewâld fan har beppesizzer Alexander I, in hûs tsjerke yn Shpalernaya waard hielendal ferboud troch arsjitekt L. Ruska, foar byldkaikes makke in spesjale nis oan de rjochterkant fan it iconostasis. Dizze perioade is de opset fan in nije, tredde yn in rige salaris foar it byldkaike.

It waard makke mei bûtengewoane myldens. Foar har produksje gie hast saun kilogram fan goud. Boppedat, foar de fersiering se binne brûkt yn in grut tal kostbere stiennen. Photo litografy mei ikoanen, makke yn 1862, kin sjoen wurde yn dit artikel. De salarissen waarden ek pleatst de reliken fan in protte hilligen. Nei de plechtige wijing dat is begien troch Metropolitan Grigory (Postnikov), salaris naam syn plak.

Trije listen mei byldkaikes

It moat ek sein wurde, dat neist oan 'e timpel yn Shpalernaya ikoanen yn kwestje, wiene der trije mear nommen mei har list, mar se wurde beskôge ferlerne. Wy allinne witte dat ien fan harren is hast gjin ferskil yn harren iconographic skaaimerken fan wat brocht Natalia Alekseevna. Adorned syn kostber salaris. Yn 1847 it ikoan waard oerbrocht nei it eigendom fan Sint Arnold kleaster yn Polotsk, en syn plak waard ynnommen troch in kopy makke skilder PM Shamshina.

Op twa oare eksimplaren binne bekend te hawwen hie harren iconographic funksjes. Harren gearstalling opnommen figueren fan it lijen dy't sprekt tsjin harren lettere skrift. Brushwork, dêr't hja waarden makke, komt faker foar yn de westlike skoalle. Ien fan de ikoanen leit yn de boppeseal yn de galery. Syn skriuwerskip wurdt taskreaun oan de bekende op it stuit de keunstner FA Bronnikov. De oare waard makke ta eare fan it fyftichjierrich bestean fan 'e timpel weropbou. It is skreaun troch de keunstner op it koperen boerd, IA Tyurin.

Wat letter waard er makke de werstrukturearring fan 'e tsjerke, en sûnt doe waard neamd Skorbyaschinskoy. It waard ek wol bekend as de tsjerke fan "Alle beneare". It duorre oant 1932, doe't, tegearre mei in soad Russyske tsjerken waard sletten. Dêrnei dat it ferdwûn sûnder in spoar en it opslaan yn in wûnderbaarlik byldkaike - heirloom Prinses Natalia.

Yn Sint Petersburg, yn de Transfiguraasje Katedraal, der is in ikoan dat in protte fan betinken is it de iene ferlear by it sluten fan 'e timpel Shpalernaya. Mar dit, helaas, is in misfetting. Âlde litografy makke mei byldkaikes dy't hearde ta prinses, bewiist harren net-identiteit. It is wierskynliker dat yn 'e Hillige Transfiguraasje Katedraal is de eare holden list, dy't, lykas bekend, bewarre yn kostbere ynstellings ikoan neist Natalia Alekseevna en waard oerbrocht nei it katedraal nei it sluten fan de húsgemeente.

Ikoan mei groshikami

der is ien yn harren eigen wize unike tusken de Petersburg Marian ikoanen. It hjit it byldkaike "Alle beneare" mei groshikami. Der is in leginde dy't in dei, yn 'e midden fan' e XIX ieu, it hat forslein Neva weagen oan 'e wâl neist de namme fan' e keapman Kurakin. Se binne in ikoan trochjûn oan 'e keapman Matveeva, dy't prepodnos har as in jefte in kapel boud ta eare fan' e Tichvin Ikoan fan de Mem fan God yn 'e Doarp shreds tichtby Petersburg. Der is in kapel njonken de St. Petersburg glêzen fabryk.

Fame, dizze ikoan wie nei in skriklike stoarm, bearende oer de stêd July 23, 1888. De dokuminten oerbleaune út dy tiid, it is bekend dat in bliksemynslach dy't ynfierd de kapel, ferskroeide ynterieur muorren en der binne ikoanen. Meast lijen mug foar Fundraising - dat waard hielendal ôfbrutsen. Bleau yntakt allinnich yn 'e kapel is in byldkaike - in kado keapman Matveeva. Boppedat, doe't bliksemynslaggen flein apart munten inexplicably stevich fêst oan it oerflak fan it byldkaike.

Wannear't iepene nei in stoarm skansearre de kapel, se fûn dat it byld fan de Faam tacked earder yn 'e hoeke oan' e gurdle fan in ferfelende traap foel del. Mar it meast opfallend wie it feit dat it antlit fan 'e Mem fan God, tsjustere troch de tiid sels ferljochte en fernijd. Dit wûnder wie in soad tsjûgen, geroften oer him fersprate gau yn Sint Petersburg.

It begûn mei de fiering fan it feit dat op oanstean fan 'e hearskjende biskop, Metropolitan Isidor (Nikolsky) begûn reguliere gebed tsjinst foar it byldkaike. By dizze tiid, en de earste meldings fan wûnderbaarlike genêzings, ynsette foar gebeden foardat dizze newfound manier. Ut de registers is it dúdlik dat der nei 6 desimber 1890 waard makke it gebed icon "All beneare", de jonge Nikolaj Grachev 14 jier fan leeftyd krige genêzing fan epilepsy. De folgjende saak waard opnommen yn febrewaris 1891, doe't 26-jierrige Vera Belonogova hielendal ferlern de mooglikheid om yn te sprekken fanwege seare kiel, ynienen fûn har stim.

Brutsen timpel "All beneare" (Sint Petersburch)

Fromme keizer Alexander III yn 1893 romrofte in gebed tsjinst foar it byldkaike. Fiif jier letter, mei tank oan skonken harren jild op in oanwiisde plak boud foar har stien timpel "All beneare". It towered oan de Neva rivier. Lykwols, yn 'e tritich, lijen itselde lot as in soad fan' e timpels fan ús lân - dat waard sloopt. No it liket in wûnder bewarre kapel.

Gelokkich, ik slagge te rêden himsels wûnderbaarlik ikoan, en no is se ek oan 'e igge fan de Neva, yn de tsjerke fan de Hillige Trije-ienheid, dat is yn de folksmûle foar syn boukundige eigenskippen neamd "Easter cake en Peaske." Ta eare fan dizze ikoan set is in spesjale dei fan feest - 5 augustus. By the way, syn offisjele namme fan Sint Petersburch icon "All beneare" mei groshikami ûntfongen op de persoanlike ynstruksjes fan patriarch Alexy II yn 1998. Alle makke mei har doetiidske kopyen de munt ôfbylde verf.

Listen, ferneamd om wûnders

It is bekend dat in protte wûnders binne ferneamd wurden net allinne ikoanen, dy't al neamd yn dit artikel, mar ek makke se mei listen. Neffens syn iconographic type dizze byldkaikes faak werhelje as Moskou en Sint Petersburch ikoan. Se binne yn ferskillende parten fan it lân, mar de tradysje fan wûnders ferretten se yn it publike domein.

It moat wêze mear op dizze halte. De meast ferneamde fan dy byldkaikes - Reshnovskaya. Syn namme komt fan it Reshnov doarp, dêr't hy waard spesjaal boud timpel "All beneare" foar har. Neffens de leginde, it byldkaike krigen fan it swalkersbestean, muonts fromme en rike grutgrûnbesitter - M. Savic. By syn fasiliteiten en de timpel waard boud.

De oerlevering seit dat op de dei fan syn wijing in wûnder barde - de memmekant gebeden makke it jonge, dy't te lijen fan ferlamming. De tige ikoan is krekt wat oars as oare ikoanen fan dit type. It is hast hielendal eksimplaren de "Ibearyske Virgin", lykwols, lokale befolking en sels ûnder syn bewûnderers oantsjutten as ikoan "All beneare". De wearde fan syn leauwigen is it gefoel fan de realiteit fan de foarbea en soarch, wurde ferstjoerd de Hillige Faam.

Lists ikoan, bekend yn sikehuzen en finzenissen

Foar inkelde ieuwen, it icon "All beneare" helpt minsken dy't ferlern hawwe alle hoop fan herstel. In foarbyld hjirfan is it byld, dat is yn in sikehûs dy't ta de Kiev-Pechersk Lavra. De oerlevering seit dat skonken oan it ikoan fan de stichter fan it sikehûs - Svyatosha Prins Nicolaas, letter ferhearlike ûnder de hilligen. Folgjende leginde fertelt dat sikehûs wacht geregeldwei tsjûge hoe't it sikehûs oerfallen in ûnbekende frou, en dy pasjinten hwa't hja tichterby, gau weromfûn. Der wie ek in muonts, dy't te lijen fan in net te bebetterjen sykte en is al klear om ôf harren ierdske fansels. Dan ien dei op bêd yn it moanneljocht wie der in ferklearre byld fan de Faam. De pasjint seach har en waard gau genêzen.

Sûnt âlde tiden yn Vologda yn 'e finzenis sikehûs wie in wûnderbaarlik ikoan fan "All beneare". De wearde fan it, en der wurdt wurdearre. Minsken ynsletten troch syn eigen skuld of de omstannichheden efter traaljes, mear as immen oars yn ferlet fan help en de foarspraak fan it Hillich Faam Marije. Bewenners fan 'e stêd, fereare ikoanen, makke foar har sulver-gilt salaris en útfierd op eltse optocht. Spitigernôch, dizze wûnderbaarlike ôfbylding is net bewarre bleaun oant hjoed de dei, folslein te ferdwinen yn 'e revolúsje.

Ikoan út Tsjeboksary

Voronezh Teologyske tsjerke stiet ek bekend om syn wûnderlike byldkaike. Der is in leginde dy't ien fan 'e likernôch Peter I, sile yn in boat op de rivier Voronezh, wegere te benaderje de kust tichtby de timpel en oanbidde it byldkaike leit dêryn. Hy sels tastien himsels in hiel heechmoedich te praten deroer. Lykwols, al gau de stoarm bruts út, it libben-bedriigjend en meast grutte mannen, en syn gefolch, late him te bekearen fan de hastige wurden en foar de wâl oan de kust, te hasten nei de timpel. Neidat hy tute de ikoan, de stoarm wûnderlik opholden. Dit byldkaike is fereare as wûnderbaarlik. Der binne in soad tsjûgenissen fan genêzings dy't har beslach krigen hawwe troch de gebeden foar har.

It is dreech om te enumerate alle wûnderbaarlike listen mei dizze loksillige ikoan. Se binne altyd eare te hawwen boud timpels en kapellen. Dizze kapel "All beneare" waard boud yn Sint Petersburch yn 1915. It wie bedoeld om te helpen de geastlik sike bern en waard boud ûnder it beskermhearskip fan keizerinne Maria Feodorovna. Nei de revolúsje, dat waard sletten en opnij hillich pas yn 1990.

It is ûnmooglik net om noch in list fan ikoanen, leit yn Tobolsk. Ynformaasje oer syn skepping in bytsje, mar kritisy tinke dat syn skriuwen kin wurde taskreaun oan 'e ein fan' e XVI ieu. Yn 'e timpel, it ikoan waard set yn kostber en fersierd mei tal ringen, krusen en gewin, skonken troch de parochianen by gelegenheid fan talinten helpe mei bidden. Rol, yn bysûndere eare, hja wie oan 'e stêd fan' e keaplju, ûnder harren waard sjoen as de kaai ta in suksesfolle commerce to dragen yn it winkelsintrum. Spitigernôch, dizze ikoan hat net oerlibbe nei hjoed de dei. Lykas in protte oaren, se ferdwûn yn de revolúsje.

In soad leauwigen yn harren hûs samlingen hawwe dit prachtige byld. Ikoanen yn it appartemint altyd in bysûndere sfear. Ek minsken dy't net identifisearje mei in religy, fiele har komst fan harren fruchtbere enerzjy. It wurket ûnôfhinklik fan ús waarnimming. Mar as ien syn hert ferwaarme troch in leauwe yn God, it wûnder-wurkje ikoanen binne yn 'e wierheid.