Objektive idealisme fan Plato en syn rol yn de ûntwikkeling fan 'e teory fan' e kennis

Plato wie in learling fan de âlde Grykske wize Sokrates en syn filosofy naam in protte fan leararen. Lêste neame syn eigen metoade fan kennis maevtikoy dat kin wurde rûchwei oerset as "ferloskunde". Obstetrician helpt de mem te jaan berte oan in bern. De poppe is al foarme, en de goedfrou allinne by oan it feit dat er berne waard. Wannear't tapast oan kennis, on-site kid sprekt de wierheid, dat wy bekend fan tefoaren, want it is - komt fan 'e wrâld fan' e ideeën. Mar omdat ús siel wurdt beynfloede troch it materiaal geast, jim moatte twinge - en foaroansteande fragen mudretsa- "ferloskundige" nei de minsklike geast "woun", en eins ûnthâlden wat wie al bekend foar. Objektive idealisme fan Plato is basearre op de sokratyske ûnderrjocht maevtiki en ûntwikkelet him.

Earst fan alle, de filosoof formule fan 'e lear fan' e ivige en basis- as it om it materiaal wrâld it ryk fan ideeën, entiteiten. Foardat jo dogge, bygelyks, in tafel, in master al hat foar eagen it idee fan bepaalde saken, it hawwen fan in plat horizontale oerflak, towering boppe de grûn. En gjin matearje hokker soarte fan ding om te dwaan master (lamme, lyts, grut, ienfâldich en fraai ynleine, op fjouwer poaten of op ien). It wichtichste ding is dat elkenien, dy't sjocht nei dit ûnderwerp, sein dat it is - in tafel, ynstee fan ljocht, amfora, ensfh Dat is, de objektive idealisme fan Plato giet it primaat fan de ideeën op spesifike dingen.

Yn it bercheftige karakter fan de wrâld bliuwt foar altyd. Se binne der foardat finen útdrukking yn 'e amorphous saak, wurden dingen, en nei dy dingen binne âlde en brekke del, falle yn it ferjit. Gjin saak hoe hurd wy yntinke dat de essinsje fan iPod of in kearnreaktor bestie foar harren útfiners, de objektive idealisme fan Plato stelt dat de wei is: "Eidos", yn wêzen krekt embodied as wy binne "klear te jaan berte" oan harren. Dêrom, hja binne objektyf, indestructible en bessmetny wylst dingen - allinnich de Emanation, ûnfolslein en bederfelijke skaad fan de wiere realiteit.

De man, neffens Plato, dat ambivalent. Oan 'e iene kant, syn lea is ûnderdiel fan it materiaal wrâld, en oan de oare, it is - it ûnderwerp en de geastlike essinsje komt út in heger realm. Looking op in foarwerp, wy, earst fan alle, fix yn syn geast "Eidos". It sjen nei de twa katten, de minsklike geast fuortendaliks grypt harren affinity (nettsjinsteande it feit dat ien - lyts en swart, en de twade - in grutte, reade, en yn it algemien, net it wyfke, en de kat). Yn ús holle baarne, as it doel idealisme fan Plato, wurde bewarre foarmen en begripen troch hokker minsken werkenne it essinsjeel ûnder disparate massa fan konkrete foarwerpen.

Platonisme fûn syn oanhingers yn 'e filosofy en de teory fan kennis net allinnich yn ' e antike wrâld, mar ek yn 'e Midsieuwen en sels yn moderne tiden. Sensuele metoade fen forstân Plato beskôge it materiaal wrâld inauthentic, omdat de belibbing fan 'e bysûndere fiellen binne gjin dingen jout ús syn essinsje. Judge wat basearre op ideeën, it is krekt as bline minsken gefoel de oaljefant, men soe sizze dat dizze kolom, it twadde - dat de slang, it tredde - dat de rûge muorre. Jo moatte sakjen fan de algemiene nei it bysûnder, en dit metoade hjit ôftrek. Dêrom idealisme yn filosofy ferûnderstelt in primêre Geast, dy't soarget foar de sichtbere materiaal wrâld, dat is in soarte fan universaliteit meitsjen fan it beton.

Sa, wiere kennis - dat is it wurk mei ideeën. Ôfhanneljen mei de entiteiten en it oprjochtsjen fan relaasjes tusken har troch ferliking en analogy hjit "dialektyk." Plato brûkt it byld fan in man sitten foar in muorre en watching hoe't immen draacht efter him wat guod. Hy besiket de skaden smiet op in muorre, tink wat it is. Dat is ús kennis. De filosoof leaude dat it materiaal wrâld, dingen binne net wier, dat hja binne de "skaad" fan it wêzen, as de stof dêr't de entiteit wurdt embodied, te ferfalskjen it. It is it bêste te begripe de geast foar ivich, mar de ûnsichtbere each fan ideeën as basearre op de stúdzje fan de yndividuele foarwerpen. Sûnt dy tiid, alle idealistyske filosoof is (yn iepenbiere waarnimming) is fier fan 'e wiere realiteit fan' e minske, hovering yn 'e wrâld fan harren eigen Fantasies.