De filosofy fan 'e ienheid Solovjov

Vladimir Solovjov - is de grutste Russyske filosoof 19-20 ieu. Wat is syn unike karakter? Solovjov krige in poerbêste ûnderwiis, perfect oriïntearre yn in ferskaat oan gebieten, by steat om mei súkses de gearfoeging kennis út ferskate fjilden en kombinearje harren ta ien konsept. Syn wurk hie in grutte ynfloed op 'e filosofy fan de tiid. Syn wichtichste prestaasje wie de oprjochting fan it idee fan de ienheid fan it libben, dat is relevant yn ús moderne wrâld. Beskôgje dizze fraach yn mear detail.

De filosofy fan 'e ienheid Solovjov bestiet út in tal wichtige útgongspunten. Lit ús besykje te formulearjen de wichtichste lju. Yn Solovjov konsept as it ferbynt twa tsjinoerstelde poalen. Filosoof skriuwt oer sa'n ding as absolute wêzens. Wat is it? Absolút wêzen bestiet yn twa fleantugen. Dit is sawol alles en neat. Absolút bestean is sûnder fan allerhanne foarmen, dat kin net wêze neat. Op itselde stuit, dizze definysje befettet alles wat bestiet. Der is wat, dat soe wêze bûten de absolute wêzen. Dat is, neat dat is, is alles.

De earste peal is frij út materiaal foarm, it bestiet allinnich yn de foarm fan wat noch net útsprutsen, it is de mooglikheden fan it idee. Hy "libbet" boppe alles bestean. De twadde peal, yn tsjinstelling, ús ferskynt yn al it ferskaat fan syn foarmen. Absolút kin wurde definiearre as ienheid. It is al dêr. De hiele wrâld, it is allinnich mar wurding ienheid. Dy twa poalen binne ûnskiedber ferbûn mei elkoar.

Unity Solovjov Filosofy set foaren it proefskrift dat de Absolute kin net wurde foarsteld sûnder de direkte manifestaasje yn 'e materiële wrâld. Dat is, dy twa peallen generearje harsels en soepel yn inoar. All-One, dat is noch mar wurdt mooglik te neame de siel fan 'e wrâld, syn wichtichste godlike elemint.

God neffens Solovevu hat twaliddich ienheid. Dat is wêrom't der sa'n ding as de Hillige Trije-ienheid.

Unity Solovjov filosofy ferneatiget it idee fan 'e skepping fan' e wrâld. Neffens de grutte tinker, God kin net mooglik bestean sûnder minsklikheid, omdat se binne ûnskiedber ferbûn, it is hast ien, ferdield yn twa peallen.

Dêrneist is it wurdich opskriuwen Soloviev syn proefskrift dat de identiteit fan de persoan - it is de woartel fan alle wrâld syn problemen. Wêrom filosoof makke sa'n konklúzje? Wy moatte betinke dat Vladimir Solovjov leaude dat it minskdom - kin sein wurde, in inkel organisme. De triomf fan eigenheid ek triuwt partikulieren oan elkoar. Selssucht foarkomt folslein stal jouwe it idee fan de ienheid fan alle dingen, lykas de ideale wrâld.

Jo kinne lûke in analogy mei de ideeën fan in oare grutte tinker Schopenhauer. De filosofy fan 'e ienheid Solovjov ûntkent eigenheid, isolemint fan it yndividu. Schopenhauer neamde it sels-stelling fan it probleem dat feroarsaket minsken te fersetten tsjin him oan it hiele minskdom. Russian tinker sjocht de wei út nei elk socht om har befrije út 'e keatling om serieuze isolemint en yndividualisearjen.

Dat "praat" filosofy fan ienheid Vladimira Soloveva op de ûnstjerlikens fan de siel? Hjir wer syn ideeën genôch yn striid mei de kristlike dogma. Filosofy ûntkent it idee fan de ûnstjerlikheid fan de yndividuele siel. Hy skreau oer de ivige man, as in universele identiteit, dat is in mienskiplike ûnder alle folk, net skieden. Hjir kinne jo oantsjutte oar nijsgjirrich punt. Unity filosofy elimineert it belang fan ien persoan. Boppedat, sa'n systeem, in isolearre persoanlikheid is mar in abstraksje. Mar Vladimir Solovjov erkenne it minskdom yn syn ienheid in echte werklikheid, dy't allinnich kin wêze.