Formaasje - wat is dit?

Formaasje - in filosofyske begryp, wat betsjut it proses fan it ferpleatsen en feroarjen fan neat. Dit kin wêze it ûntstean en de ûntwikkeling, en soms - en it ferdwinen fan regresje. It is mear in permaninte part tsjin.

Dizze term yn 'e filosofy, ôfhinklik fan it toaniel fan syn ûntwikkeling, of skoallen en rjochtings, learen fan' e negatyf, de positive toan. It wurdt gauris beskôge as in attribút fan matearje en kontrast de stabiliteit, duorsumens en it immutability fan de Hege Being. Yn dit artikel sille wy besykje te ûndersykjen ferskillende fasetten fan dit konsept.

Begjin en oarsprong

Formaasje - in term dy't yn Europa foar it earst ferskynde yn âlde filosofy. It betsjutte it proses fan feroaring en formaasje.

Natuerlike filosofen definiearre as de stúdzje fan 'e foarming fan dingen, harren ûntstean, ûntjouwing en ferneatiging. Sa se beskreaun bepaalde single earste prinsipe, dat fariearret en wurdt lea yn ferskillende foarmen fan bestean.

Herakleitos earst tsjin de foarming fan 'e wrâld fan wêzen, dat is ivich "wurding," dat is streamt ( "Panta Rei") en is net stabyl - Logos (inviolable prinsipe, de wet en it minste). Dy lêste definiearret de prinsipes fan formaasje en leaut syn doel produsearje. As Parmenides leaude dat it foarmjen fan oplosber yn it bestean, dan Herakleitos de situaasje wie krekt it tsjinoerstelde.

Plato, Aristoteles en harren folgelingen

Plato yn in konstante ûntwikkeling en feroaring binne materiële dingen. De ideeën - ivich, en binne doelen foar de ûntwikkeling fan 'e eveneminten. Nettsjinsteande it feit dat Aristoteles wie de tsjinstanner fan Plato en in soad fan 'e konsepten fan' e lêste, hy ek tapast dit konsept yn Pallet discourse.

Foarmjen en ûntwikkeljen binne ûndergiet dingen, it realisearjen fan syn wêzen, in formulier materializing en keart kâns yn realiteit. Supreme Being sa'n manier Aristoteles neamd entelechy, wat suggerearret dat dit soarte fan enerzjy.

Yn 'e minske, dat is de wet fan' e foarming fan syn siel, dy't sels ûntjout en hat ynfloed op de lea. De oprjochters fan it Neo-platoanyske skoalle - Plotinus, Proclus en oaren - seagen de oprjochting fan it 'Kosmyske prinsipe dat hat sawol libben en geast. Hja neamden him de Universele Soul, en leaude de boarne fan alle beweging.

De stoïsy rôp in krêft troch dêr't it hielal evoluearret, pneuma. It permeates alles wat bestiet.

Midsieuwen

Christian filosofy, te, wie net frjemd oan dit prinsipe. Mar de formaasje - is, út it eachpunt fan 'e midsieuske scholastics, ûntwikkeling, doel limyt en de boarne fan dat is God. Foma Akvinsky ûntwikkele dit konsept yn 'e teory fan aksje en krêft.

Der binne ynterne redenen foar de formaasje. Se induce ta aksje. Formaasje - in ienheid fan krêft en geande proses. Yn de lette midsieuwen wienen "modieuze" aristotelisme en Neo-platoanyske ynterpretaasje. Se wurde brûkt, bygelyks, in Nikolaya Kuzanskogo en Giordano Bruno.

De filosofy fan 'e New Age

De foarming fan de wittenskip yn 'e moderne sin fan it wurd en de metodyk yn it tiidrek fan Galileo, Newton en Bacon wat skodde betrouwen yn it feit dat alles is yn beweging. Klassiker eksperiminten en it prinsipe fan determinisme hat laat ta it oprjochtsjen fan in meganyske model fan 'e kosmos. It idee dat de wrâld wurdt hieltyd omfoarme, feroare en opnij oanmakke, bliuwt in populêr Dútske tinkers.

Wylst harren Frânske en Britske tsjinhingers hielal foarsteld wat as in grutte oerwurk, Leibniz, Herder, Schelling seach it wurdt. Dizze ûntwikkeling is it aard fan 'e ûnbewuste nei de rasjonele. De limyt fan dizze formaasje strekt ûneinich, en dus ek de geast kin fariearje ûneinich.

Uterst ûnrêstige filosofen fan 'e jiertelling en de fraach fan de relaasje fan wêzen en tinken. Ommers, sa wie it mooglik te beäntwurdzjen fan de fraach oft der yn de natuer fan in wetten of net. Kant leaude dat wy ússels binne bringe it begryp foarming yn ús kennis, om't it is sels beheind ús sinlikens.

De geast is tsjinstridige en, dêrom, dêr is in gat, dat kin net oerwûn wurde tusken wêzen en tinken. Wy ek fail om te begripen hoe't dingen echt binne en as hja diene sa.

Hegel

Foar dizze klassike Dútske filosofy formaasje fazen falle gear mei de wetten fan logika, de tige ûntwikkeling - in beweging fan 'e geast, ideeën, en harren "ynset". Hegel definiearret dit term dialektyk fan it libben en "neat". Dy twa tsjinpoalen kinne streame yn elkoar tank oan de oprjochting.

Mar dy ienheid is net stabyl of, sa't de filosoof seit, "ûnrêstich." As guon ding "wurdt" sy allinnich mar bestribbet wêzen, en dat is der net yn dizze betsjutting. Mar sûnt it proses is al begûn, dan is it soarte fan is.

Sa, formaasje, út it eachpunt fan Hegel fertsjintwurdiget kranksinnige beweging. It is ek de primêre wierheid. Yndie, sûnder dat wêzen, en "gjint" hawwe gjin spesifisiteit en fertsjintwurdigje in blank sûnder folling abstraksje. Allegear fan dizze tinker, beskreaun yn syn boek "wittenskip fan 'e logika". It wie dêr dat Hegel makke de foarming fan dialektyske kategoryen.

Foarútgong, of de ûnbekende

Yn de njoggentjinde ieu in protte filosofyen - marksisme, positivisme, ensafuorthinne, foltôgjen ûnderfûn as synonym foar "ûntwikkeling". Harren fertsjintwurdigers fûn dat it is in proses dêr't de oergong fan âlde nei nije, út leger ta heger, fan ienfâldich oant kompleks. Foarming fan de ôfsûnderlike eleminten fan it systeem, dus, is natuerlik.

Oan de oare kant, kritisy fan dizze werjefte, lykas Nietzsche en Schopenhauer bewearde dat oanhingers fan it konsept fan ûntwikkeling wurdt beskôge mei de natuer en de wrâld 'e wetten en de doelstellingen dy't net bestean. Formaasje wurdt útfierd op syn eigen, net-karel. It hat gjin wetten. We witte net wat it kin liede.

evolúsje

De teory fan de ûntwikkeling en foarútgong as in opsetlike formaasje is hiel populêr. Se krigen stipe foar it begryp fan de evolúsje. Bygelyks skiedkundigen en sosjale wittenskippers begûnen te beskôgje de oprjochting fan de steat as it proses liedend ta de foarming en de foarming fan in nij sosjaal stelsel, it omfoarmjen fan 'e militêre type regear yn politike geweld oanmeitsjen apparatus.

De folgjende stadia fan dizze ûntwikkeling wie yn it foarste plak de skieding fan bestjoer oargels út 'e rest fan' e maatskippij en dan dielen troch de ferfanging fan 'e stam territoriaal, en ek de opkomst fan ynstellingen fan it iepenbier gesach. Becoming in man yn dizze koördinatestelsel wurdt beskôge as de opkomst fan nije soarten troch evolúsje.

Moderne filosofy en minske

Yn ús jiertelling, it begryp formaasje wurdt meast faak brûkt yn de metodyk. It is ek populêr yn 'e rede fan sociocultural prosessen. De term fan moderne filosofy fan "wêzen yn 'e wrâld", kinne wy sizze, is synonym mei ûntwikkeling. Dy werklikheid, dy't liedt ta de ûntwikkeling, makket de feroarings ûnomkearbere, is har dynamiek. De foarming fan in globale karakter. It behannelet net allinnich de natuer, mar ek de maatskippij.

Becoming maatskippij út dit perspektyf It is nau ferbûn mei de foarming fan de minske as in spesjale psychologyske, geastlik en yntelligint natuer. De teory fan evolúsje is net jûn foar dizze fragen binne simpel antwurden, en se binne noch altyd it ûnderwerp fan stúdzje en ûndersyk. Ommers, at wy kinne ferklearje de ûntwikkeling fan de biologyske aard fan 'e minske, it proses fan it foarm syn geast te folgjen, en noch mear sa te bringen wat regelmaat, is it hiel dreech om him.

Dy't spile de grutste rol yn wa't wy wurden? Arbeid, en taal, sa't ik tocht Engels? Games lykas Huizinga leaude? Taboe en kultussen as Freud wie wol oertsjûge? Mooglikheid om te kommunisearje en stjoert bylden fan de personaazjes? Kultuer, wêryn kodearre macht struktuer? En, miskien, al dy faktoaren hawwe laat ta it feit dat antroposotsiogenez, dy't duorre mear as trije miljoen jier, skepen de moderne minske yn syn sosjale fermidden.