"Om elk neffens syn behoeften, fan elk neffens fermogen" - de wichtichste slogan fan it kommunisme

Wittenskiplike kommunisme yn de Sovjet-Uny wie it ûnderwerp, ferplichte foar alle learlingen yn it heger ûnderwiis. Leararen dy't spesjalisearre yn in rapport oan syn postulates oan 'e geasten fan' e jongere generaasje, beskôge syn wichtichste disipline, sûnder dat de kennis fan dat eltse jonge profesjonele persoan beskôge unenlightened en net genôch oplieding. Dêrneist alle ôfstudearre-studint moast leare it artikel fan de Sovjet grûnwet, dy't stelt út de basisprinsipes fan it kommunisme, de koestere doel fan 'e Sovjet-maatskippij. Mar foardat it hie noch te berikken, sa lang as minsken libje yn omstannichheden fan ûntwikkele sosjalisme.

De rol fan jild

Jild ûnder sosjalisme is net ôfbrutsen, allegearre entûsjast om jild. It fermoeden bestiet dat men mear fan harren, de bettere wurken, en dus de foardielen rely. De hegere fazen fan de ûntwikkeling fan de iepenbiere betrekkings ferkundige sosjalisme en kommunisme. De ferskillen tusken dizze formaasjes, lykwols wiene hiel serieus. Begryp fan harren maatskippij fariearret dêrmei fan primitive (gjin jild, nim yn in winkel dat jo wolle) nei de sterk wittenskiplike (skepping fan 'e nije minske, de add-basis, it materiaal en de technyske basis, ensafuorthinne.). inisjatyfnimmers fan de taak wie dreech - moast fine wat midden grûn, omdat de kliber net eigendom foar it grutste part "wittenskip fan alle wittenskippen," en hja wienen de wichtichste doelstelling fan propaganda. De meast ienfâldige prinsipe fan moderne libben fêstlein yn it "stalinistyske" grûnwet. It is dúdlik steld dat elts wurk is nedich om it bêste fan harren kwaliteiten, en hy sil wurde beleanne neffens de mienskiplike oarsaak fan 'e ynbêde wurk. Oer lykas formulearre postulate fan Sovjet libben en yn 'e wichtichste wet fan 1977.

boarnen

Sels de meast devoted oanhingers fan it marksisme waarden twongen te erkenne dat it kommunistyske ideeën net opkomme by it briljante geast fan de skriuwer fan 'e meast progressive teory, en wiene it gefolch fan de synteze fan "trije pylders", taken út it "trije boarnen" lykas dat ferteld yn ien fan syn wurken VI . Lenin. Ien fan 'e kaai libbenmeitsjende wittenskip waard utopysk sosjalisme, de stifter dêrfan wie de Frânske sosjolooch en filosoof Saint-Simon. It is foar him wy te tankjen de rûnom bekende útdrukking dy't wurden it motto fan 'e sosjalistyske wrâld folchoarder :. "Om elk neffens syn wurk, fan elk neffens syn fermogen" Earder, Saint-Simon, en deselde Lui Lege skreau yn in artikel oer de organisaasje fan it wurk (1840). En dêrfoar dat in earlike ferdieling fan it produkt preke Morelli ( "Koade fan natuer ...", 1755). Karl Marx quoted Saint-Simon yn it "Krityk fan it Gotha programma" yn 1875.

It Nije Testamint en it prinsipe fan "om elk neffens syn behoeften, fan elk neffens syn fermogen"

As jo dogge ûndersyk foarútgong fan it minsklik tinken yn relaasje ta de evenredichheid fan de arbeid bydrage krigen foardielen, kinst der wis fan wêze dat paraphrased it biedwurd fan 'e Marxists sit sels yn de "Nije Testamint", wat ferklearret dat elkenien moat krije wat is nedich. Praktysk is it itselde as "oan elk neffens needsaak, fan elk neffens syn fermogen." It ienige ferskil yn de formulearring. Sa, de slogan fan in kommunistyske maatskippij formulearre it Nije Testamint kristlike leafde yn it neidiel fan sosjale rjochtfeardigens.

Wat te dwaan mei it eigendom?

De toets ûnderskie fan it sosjalisme fan kapitalisme is besletten leit yn it systeem fan sosjale eigendom fan de middels om produksje. Eltse privee Enterprise wurdt beskôge yn dit gefal, de ûntginning fan de minske troch de minske en is strafber ûnder de wet fan kriminele proseduere. Iepenbier as sosjalisme is dat dat heart ta de steat. En idealistyske utopysk lykas Thomas More en Anri de Saint-Simon, en ek tichter by ús gronologysk Marx en Engels leaude dat alle besit yn 'e ideale minsklike mienskip is ûnakseptabel. Neist de steat ûnder kommunisme is doomed to útstjerren fanwege syn uselessness. Sa, sawol de partikuliere en persoanlik, en oerheid en publyk eigendom moat folslein ferlieze betsjutting. Wy kinne allinne mar spekulearje as oan wat struktuer sil dwaande mei de ferdieling fan rykdom.

Triple útdaging as in spegel fan de revolúsje

Marxism-premier fan'e Sowjetuny hat wiisde op it feit dat jo moatte oplosse in triune taak foar in suksesfolle oergong nei in hegere sosjale formaasje. Om foar te kommen skelen ûntsteane yn de ferdieling fan 'e sosjale produkt, it fereasket in absolute oerfloed, dêr't de foardielen sille wêze safolle, dat se hawwe genôch foar elkenien, en scil bliuwe op' e nij. Neist it is net elkenien kin begripe it punt oer de foarming fan spesifike sosjale relaasjes dy't unyk foar it kommunisme. En net mear dúdlik de tredde komponint fan it triune taak is te meitsjen fan in nije man, dy't boppe allegearre passy, hy hat it net nedich lúkse, hy is ynhâld genôch, gewoan tinke oer de foardielen fan de maatskippij. Dat is as alle trije stikken komme byinoar, op itselde momint dat jo foarby de skiedsline tusken it sosjalisme en kommunisme. Ferskillen yn de oanpak fan it oplossen fan trije lju waarden waarnomd yn ferskillende lannen, fan Sovjet Ruslân nei Kambodja. Sûnder súkses, net ien fan bold eksperiminten.

Teory en praktyk

Kommunisme, de Sowjet minsken hawwe wachtsjen sûnt de iere jierren sechstich. Neffens de belofte fan 'e Earste sekretaris fan de CPSU N. S. Hruscheva, yn syn tachtichste jiers as gehiel sille wy meitsje de betingsten dêr't de Company sil begjinne te libjen neffens it prinsipe "om elk neffens syn behoeften, fan elk neffens syn fermogen." Dat is net bard direkt, om trije redenen, de oanbelangjende begjinsels fan 'e trije triple taak. As yn it tachtichste jier fan 'e tweintichste ieu yn' e Sovjet-Uny soe begûn te ferdielen fan de sosjale produkt, it konflikt-saak soe net einige. Dat waard befêstige dat der in bytsje letter, tidens de massa privatisearring yn 'e njoggentiger jierren. Mei groetnis, ek, sa't it der net fan, lit stean oer de nije minske ... Sûnt it barde hiel strak. Hungry foar materiële rykdom fan it eardere boargers fan in grutte lân wienen yn 'e grip fan' e tsjinoerstelde ideology, preekjende habsucht. Koe realisearje de begearte nei ferriking is net alles.

As gefolch,

Kommunistyske maatskippij hat ynfierd de skiednis fan it minskdom as ien fan de grutste ûnferlost projekten. Skaal besiket in radikale transformaasje fan it earder fêststelde útgongspunten fan sosjale organisaasje yn Sovjet Ruslân wie net earder meimakke. De leeftyd-âlde wize fan it nije regear brutsen, en yn hjar plak boud in alien systeem fan minsklike natuer, yn 'e ferkundiging fan it wurd universele gelikensens, mar yn werklikheid ien kear de befolking om te dielen yn' e "superior" en "mindere". Yn de earste jierren nei de revolúsje, it Kremlin syn bewenners begûn te serieus tinken oer wat soarte fan keninklik auto garaazje mear befitting de rang beset troch de partij lid. Sa'n situaasje kin net liede ta it ynstoarten fan 'e sosjalistyske systeem yn in histoarysk koarte perioade fan tiid.

De meast suksesfolle prinsipe fan "oan elk neffens syn behoeften, fan elk neffens syn fermogen" wurdt waarnommen yn 'e kibbutzim, mienskip pleatsen, oprjochte op it grûngebiet fan de steat Israel. Ien fan de ynwenners fan dizze delsetting kin fersykje om te foarsjen him mei hokker húsgesin foarwerp, as argumint dat ûntstien is ferlet. It beslút nommen troch de foarsitter. Foldwaan mei in fersyk net altiten.