Skiednis fan Ancient Grikelân: it grutste part fan 'e befolking belied. Grykske stêdssteat as in sosjaal-politike organisme

Ancient Grikelân hat altyd rekke de ferbylding fan sels lângenoaten, net te ferjitten de histoarisy fan ús tiid. Harren beskaving, dy't komt fan oarsprong út de ienfâldige fiskers en hoeders, gau waard ien fan de meast machtige yn 'e antike wrâld. Griken fereare as treflik (en tige lestich) politisy, moaie seelju en soldaten.

Flinke heights se berikten yn meganika: guon fan harren apparaten yn kompleksiteit net onderdoen meganyske horloazjes fan de 19e ieu. De Griken wienen in wacht fen 'e stoom macht, makke de earste prototypes fan de stoommasine yn' e foarm fan boartersguod.

Lykwols, al dizze en in soad oare prestaasjes soe west hawwe ûnmooglik sûnder sekuer kalibrearre sosjale struktuer fan de steat, dat koe jaan har boargers ûnderwiis, beskermje se fen hjar fijannen. Sûnt de wichtichste "Kogge" fan âlde Grykske beskaving wie de belied, dit ferskynsel moatte wurde besprutsen apart.

Wat is de Grykske stêdssteat?

Yn feite, it belied neamd in aparte stêd. Mar hjir is it nedich om in wichtige opheldering: yn dy jierren, de stêd faak wiene eins ôfsûnderlike steaten. Deselde Fenisysk ryk wie, yn 'e moderne sin fan it wurd, in konfederaasje foarme troch yndividuele lannen, dy't meie weromlûke út de groep op elts momint. Boppedat, it meastepart fan de befolking belied wie polityk aktyf: alle frije minske beskôge it as syn taak om nimme diel oan de stimming, yn it meitsjen fan wichtige regear besluten.

Dit alles faak ferwaard, ta bittere skelen en sels gefjochten yn 'e strjitten, wêrom tiidgenoaten tocht fan' e Griken "flechtich en flitsende minsken." Sa, it belied moat beskôge wurde in apart, spesjale foarm fan politike en maatskiplike organisaasje. It territoarium fan dit ûnderwiis is net allinne beheind ta de stêd muorren, mar ek oan 'e lânnen dy't it grutste part fan' e befolking belied (dat is, minsken yn de amtlike tsjinst) koe beskermjen en kweken.

Hoe koe ien fan 'e stêd-steat?

Belied is unyk yn dat it kaam op in krusiale momint fan âlde skiednis, de oergong fan 'e stammen en de mienskiplike systeem mei de earste "protogosudarstva". Yn dy earste jierren, dat begûn it stratification fan 'e maatskippij: bedreaune minsken hat te wurden ambachtslju en ferkeapje de útkomsten fan harren wurk, ynstee fan te jaan' e jefte fan 'e goede produsearre troch harren. Der wiene hannelers dy't witte hoe't te ferkeapjen crafts nei oare stammen, stevich stie apart "caste" fan soldaten dy't beskerme it hiel keaplju en it algemien wolwêzen fan alle leden fan de "foarrinners fan de steat."

Yn it algemien, hast de hiele stêd-steaten fan it âlde Grikelân hie in goede leger, en dêrom, as it nedich is, kin soargje foar himsels.

Fansels, al dizze minsken leaver net libje yn in keale fjild. Gau begûn te ferskinen en groeie gruttere stêden. Fanwege it feit dat yn har muorren wenne ambachtslju en grûnbesitters, keaplju en soldaten, wittenskippers en politisy, se wienen hielendal sels-genôch. En alle belied.

Mar hoe wie sa'n prachtige maatskiplike oarder (troch moderne noarmen) "Steden"? Gek genôch, mar it meastepart fan de befolking belied fan 'e Grykske stekproef waard fertsjintwurdige troch frije manlju en boargers. Sy die mei oan 'e produksje fan alle nedich (harders, boeren, ambachtslju) en yn' e beskerming fan harren lân. Military lângoed beskerme Localities fan net te gefaarlik bedrigings, wylst yn tiden fan fijân oanfallen te beskermjen de muorren fan it belied út fan al syn ynwenners.

ekonomyske basis

De kaai ta ekonomyske wolfeart bepleite spesjaal, âlde foarm fan grûnbesit. Har funksje - de dualiteit fan struktuer. Oan 'e iene kant, it lân by de state hearden debs, mar tagelyk, privee eigendom fan it net bestriden. Wichtich! It rjocht om in evenredich part eigendom mar (!) Nasjonale belied troch rjochts fan berte, de eardere in frije minske. Sa 'e stêd-steaten fan it âlde Grikelân stipe it patriottisme fan har eigen boargers, en ek om te kommen ynminging fan de bûtenlanners yn de ynterne saken fan' e steat.

Wa noch wenne yn it belied?

As wy hawwe al sein, alle rjochten koenen hawwe net krekt in frije minske, mar hawwe nasjonaliteit troch berte belied. Neist "full" boargers yn it belied wenne metic, perieki, frijmakken. Se wienen hielendal frij, kin dwaan hast gjin aktiviteit, mar koe net stimme, koe net fêsthâlde ferantwurdlik posysjes. As regel, sy waarden har dwaande mei lytse hannel en keunstnijverheid.

Slaven - tredde sosjale klasse belied. Se hie gjin rjochten om alles, koe net besitte eigendom. Elke ding dien of kocht in slaaf hearde ta syn hear. Benammen dy Grykske en Romeinske slavernij ferskilden fan ferlykbere konsepten op itselde Foenysjers dy't ûnfrije minsken koene noch hawwe op syn minst wat eigendom.

Splitsen de stekproef Ateenske maatskippij

Yn Atene, it model fan 'e Grykske stêdssteat, basearre op in heldere ferdieling fan al har bewenners, wie bysûnder útsprutsen. Sa't wy al witte, frije minsken waarden opdield yn boargers en metic.

Boarger koe wêze de iennichste dy't beide âlden wiene Atheners. Se hawwe folsleine politike rjochten. It boargerskip fan Atene joech it rjocht om alle steat foardielen en betellingsferkear. Mei 18 jier, dizze minsken waarden beskôge oanspraaklik foar militêre tsjinst, en omheech oant 20 jier, allegearre de jonges wiene ferplichte training foar militêre saken. Mei dizze skiednis fan it âlde Grikelân wit mominten wannear't de Griken nei oerjefte oan de fijân sûnder slach of stjit.

Metic rôp it folk, dy't wenne op it grûngebiet fan Atene foar in lange tiid. Meast faak, dit binne minsken út oare belied. Se net allinne hienen it rjocht om te stimmen, mar koe net sels keapje ûnreplik guod yn 'e stêd. Boargers en metic koe net komme yn juridyske houliken, en bern út harren relaasje waarden beskôge rootless. Eltse metic needsaaklik wêze moatte in bemiddeler, prostaatkanker, wêrby heart te kommunisearjen mei de steat.

Sa, it wichtichste part fan it belied fan 'e befolking - de demo' s, dat is, frije minsken. Dat feroare pas yn 'e lêste jierren fan' e steat, doe't slaven yn in protte stêden wurden de dominante sosjale stratum.

Dizze minsken, ûnder oaren, wienen ûnderwerp ta in flink oantal ferskate belestingen, dy't faak gie op militêre behoeften. Boppedat, se wienen nedich om te fieren militêre tsjinst. Frijmakken waarden lyksteld oan harren, te beteljen deselde belesting. De politike model fan 'e Grykske stêdssteat opsetsin net tastean de steat te beheare sokke minsken, as se koenen feroarsaakje skea ta macht.

Slaven wiene privee en publike. Dat lêste koe wurden tafersjochhâlders, part fan de plysje wachters, en klerken te wêzen mdrid. Private slaven libbe apart út harren baaskes. Yn in soad manieren, it ienige yndikaasje fan harren posysje wie de hier, dy't se jûn oan syn hear. De finzene koe krije slavernij, bern slaaf, in man kocht foar dit doel bûtenlân. lange slavernij waard ôfskaft by Solon, dat foar it Atene brûkt hiel aktyf. As wy hawwe al sein, it pân yn slaven koenen net wêze. Mar dat jildt net foar de tsjinners fan it publyk, dy't koe hawwe wat dat heart by har.

Oantsjuttings fan dy minsken yn rjochtbank hie de macht, mar allinnich yn it gefal dêr't foar harren waard tabetroude Mr. Hy koe deadzje syn slaaf op elts momint, en it waard net as in misdie. Foar de moard op in oar "eigenskip" relied prima.

Wat joech it belied oan har boargers?

Yn dy drege tiden, it belied is nedich om te jaan har boargers it lân te foarsjen se mei it rjocht om eigen slaven. Stêd, dat is de steat, moast soargje foar it ûnderhâld fan it ekonomysk wolwêzen fan alle ynwenners. Simply set, dy rjochten ôfliede út de basis rjochting fan bûtenlânske belied - de útwreiding en kolonisaasje, as de boargers wurde hieltyd nedich nij lân. Foar it bernjen fan de steat en militêre tsjinst cash salaris waard lein, dat waard foarme út de middels krigen yn 'e foarm fan belesting en militêre produksje.

Yn it algemien, de skiednis fan it âlde Grikelân yn dizze oanbelanget net oars út deselde perioade yn oare steaten.

De specifics fan militêre tsjinst

Elke boarger aged 17 oant 60 jier fan militêre tsjinst beskôge (sjoch hjirboppe). Rike minsken foarme de kavalery, en studearre oan de gelederen fan Hoplites (swiere ynfantery). Al it oare wienen licht ynfantery en, yn guon gefallen, it ljocht kavalery. De spesifisiteit fan maatskiplike ferhâldingen binnen it belied wie dat de tsjinst yn it leger en de skutterij wie net allinne eare, mar ek winsklik. Boargers wiene echt patriotten, ek bewust dat oeral mar yn syn eigen belied, se binne net woenen, dat harren libben, en ek it libben fan de húshâlding en dierberen, is direkt ôfhinklik fan it wolwêzen en de beskerming fan harren eigen steat.

Skaaimerken fan politike regeling

Nettsjinsteande it grutte oantal stêden, harren politike ôfspraak wie relatyf itselde. Yn alle gefallen, der wiene guon algemien brûkte regels. Sa, al de stêdden fen it âlde Grikelân hie de folgjende legislatures:

• People 's Assembly (Apella, eklessiya).
• Kolleksje fol senioaren "eareleden" (Gerousia, Areopagus, senaat).
• Apart selectable ofsieren (magistraten).

De Folksrepublyk Gearkomste - de meast demokratyske foarm fan politike libben fan 'e maatskippij yn dy tiid - wie yn alle belied. It komt troch de oanwêzigens fan it behear lichem om folslein realisearje it rjocht fan elke folwoeksene boarger te dwaan oan iepenbiere aktiviteiten.

Lykwols, men moat net oannimme, dat binnen it belied wie frede en harmony. Ferskate maatskiplike sektoaren wienen in konstante politike striid, it bieden foar harsels en harren fertsjintwurdigers oergewicht yn 'e merken te kiezen harren folk ta hegere grûn. Stêden of Ancient Grikelân koe wêze itsij oligarchic (Sparta) of demokratyske (Athens).

Net altyd it oerwicht ferklearre allinnich troch intrigue: yn it belied kin wêze in soad lâneigners, boeren of ambachtslju en keaplju. De sterker numeryk mapping wie in beskate sosjale stratum, de mear betsjutting achte waard de miening fan har folksfertsjintwurdigers op gearkomsten. Sa, Corinth wie de standert hannel en ambacht belied, wylst Sparta hearde ta de agraryske steat. Fansels, wy bepaald de ûntwikkeling fan it âlde Grikelân, it wie hannelers yn Atene, yn tsjinstelling ta de deselde Sparta hawwe altyd west by it sintrum fan it politike libben fan 'e tiid, voortdurend Braking en hâlden werom de ûntwikkeling fan syn militant rivaal.

De krisis fan de sosjaal-politike arrangement

Mei it tanimmende tal slaven en de tanimmende oriïntaasje nei arbeid slaven Grykske stêd-steaten wurde omfoarme ta in foarm fan suvere slaaf maatskippij. As gefolch, in soad privee boeren gewoan gean fallyt, dat net by steat om te fernearen de kompetysje mei frije slaaf arbeid. Antique eigendom hast hielendal ôfbrutsen en ferneatige, belied komme yn tiden fan krisis. Nettsjinsteande it feit dat de measte fan 'e stêd belibbe syn heechtiidsdagen om de V ieu f.Kr., nei mar 100 jier begûn harren massive ferfal en rôlje omleech nei de commonplace slavernij en diktatuer.

Sa, de basis stadia fan ûntjouwing fan it âlde Grikelân net oars as wat unusual: it ferpleatsen fan in primityf tribal systeem oan 'e mienskippen, de Griken úteinlik kaam ta in model fan ûntwikkeling fan' e slaaf maatskippij. Yn it algemien, dat is wat feroarsake de ferswakking fan har lân.

wetjouwing Dragon

Ien yndikaasje fan wat der barde wie de "draak syn wet." Syn namme is fansels krigen foar ekstreme wredens fan dy regels dat it opnaam. Lykwols, to date wy kamen meast krekt harren nammen. It is bekend dat der in draak ynfierd hat de folgjende:

• Alle ynwenners fan 'e stêd, dy't koe en wienen by steat dragende earms, krige alle politike en boargerrjochten.
• Benoemt njoggen archons.
• Fan no ôf oan, boargers fan de Ried keazen troch it lot, it koe ynfiere 401 boarger.
• It wie folslein bewarre bleaun de patriarchal maatskiplike oarder.
• Elke boarger fan de skulden koe no útgroeie ta in slaaf.
• Elk hat rjocht op in bloed fete.
• Board Cosmo en ephebe waard tawiisd.
• Hurde eigendom kwalifikaasje waard legislated foar talitting oan it amtlik apparaat.

Dy skaaimerken fan 'e Grykske stêdssteat bleau frijwol ûnferoare yn' e steat, alle jierren dêrnei.

wetten Solon

hieltyd mear begûn te kommen troch ynterne tsjinstellingen foardat Solon syn herfoarmingen yn 'e maatskippij. Yn de VII ieu foar Kristus, allegearre dit liedt ta overt aksje tsjin de adel. Boppedat, de stammen aristokrasy sterk bemuoie yn minsken vybivshimsya fertsjintwurdigers fan hannelers en ambachtslju. Se woe wurde ferwachte "push" de aristokrasy, dy't sterk behindere de ekonomyske ûntwikkeling fan Grikelân.

Dat is dêrom yn 594 f.Kr., de haadling archon keazen Solon. Hy besocht foar te kommen serieus sosjale upheaval, en dêrom beholden de adel fan har privileezjes. Yn it algemien, yn in soad skaaimerken fan it Grykske stêdssteat leit yn it feit dat de stêd liederskip hat besocht om rekken hâlden mei de belangen fan alle groepen en sosjale lagen.

Major herfoarmings

Foarste plak, Solon "refinanced" de skulden fan minsken dy't fallen fanwege dizze slavernij. Alle skuld wie folslein ôfbrutsen. Wetjouwing ferbiedt it extradition fan lienings befeilige troch de Borrower syn persoanlikheid tsjinne. Repurchased bûten de steat slaven waarden werom nei harren heitelân, se restaurearre de boargerrjochten.

Solon ferdielde de boargers fan alle fjouwer kategoryen. Troch behear fan it steat kinne allinnich de leden fan 'e earste trije (dit is it wichtichste part fan de befolking belied fan it âlde Grikelân), en leden fan de Areopagus archons koe allinnich wurden boargers fan de earste klasse. Alle minsken, dy't hearde ta de fjirde kategory, hie allinne it rjocht om te stimmen op in iepenbiere gearkomste.

Boppedat, sa as mei de draak, waard hy keazen "Tip fjouwer", mar om te gean yn it koe allinne wêze de minsken fan 'e earste trije klassen yn gelikense bedraggen út alle sosjale stratum. sjuery trial waard opsetten, en de sjuery kin west hawwe alle boargers, nettsjinsteande harren rang.

Hast trije desennia fan alle fernijings Solon waarden bewarre yn fol, en dan hja binne foar in part herfoarme.

De herfoarming of Cleisthenes

Cleisthenes stipe to witten yn syn striid tsjin de tirannike oerhearsking pizistratidov. Harren kening, Gipy as gefolch waard ferdreaun, tirannike macht - ôfskaft, en de steat bestjoer tabetroud oan Klisfenu. Sûnt syn komst karakteristyk foar Grykske belied hat ûndergien wichtige feroarings.

Oan it begjin fan de fyfde ieu foar Kristus, it fiert herfoarmingen rjochte oan 'e lêste opheffing fan de restanten fan' e stammen systeem. It Cleisthenes ôfskaft, de ferdieling fan boargers yn fjouwer kategoryen troch it ynfieren fan de territoriale differinsjaasje. Yn totaal wienen der tsien kategoryen (IntelÂ). Elk fan harren wie net in mienskiplike territoriale entiteit, en altyd bestie út trije oaren: ien-tredde fan de stêd, ien-tredde fan de kustgebieten, in tredde fan 'e binnenste lannen fan' e steat. Sa, dêr dúdlik ferskynt 2/3 en 1/3 fan 'e boargers fan plattelânsbelied boeren. Tritium hearske demarhi. Sa te feroarjen de skaaimerken fan 'e Grykske stêdssteat.

Yn stee fan de 'Ried fan fjouwer "waard yntrodusearre troch" De Ried fan fiifhûndert ", dat bestie út 50 persoanen út elke stamme. Archons waarden ôfskaft, harren plak waard ynnommen troch Strategists board. Eask foar klasse top regear berjochten waarden folslein bewarre bleaun. It Cleisthenes waard de foarfaar fan ostracism, "Shards of it Hof." Yn syn rin, eltse boarger dy't maatskippij beskôge it gefaarlik foar de stêd, koe wurde ferdreaun út it belied foar in perioade fan tsien jier.

Wy hoopje dat it artikel jo witte, wat docht it meastepart fan de befolking belied, wat is de rol fan de âldste stêden yn 'e skiednis fan' e antike wrâld.