"Tale of Wee en ûngelok": in gearfetting. "Tale of Wee en ûngelok": analyse, typearring fan de haadpersoan

"Tale of Wee en ûngelok" - de âlde Russyske wurk, waans skriuwer bliuwt ûnbekend. It is dizze literêre memo sil wurde besprutsen yn it artikel. Wy achtsje it in gearfetting, presintearje wy de analyze en analysearjen it byld fan 'e haadpersoan.

Op de produkt

De skiednis fan 'e roman finding is hiel ûngewoan. Oant 1856, net ien fan it net iens hearre. "Tale of sear en ûngelok ', dat omtinken jûn wurdt oan de folgjende ynhâld, waard by fersin fûn troch academician AN Pypin doe't er studearre de manuskripten MN Pogodin, dy't sammele folksferhalen en mear.

It stik waard datearre oan 'e 17e ieu. It wie in soad nije en ûngewoan dat de Alde Russyske literatuer skaaimerken: de held sûnder in namme, folk fers en taal, spesjale hâlding nei morele en geastlike wearden fan minsklike kar.

"Tale of Wee en ûngelok": gearfetting

Produkt begjint mei it bibelske ferhaal, nammentlik, mei de fal fan Adam en Eva. Sa, de skriuwer inscribes syn skiednis yn in globale religieus. Dan ferlykje de Heare, dy't wie lilk op minsken, dochs hawwe se de wei nei de ferlossing, mei âlden dy't harren grutbringen fan harren bern, straffe se.

Hjir komt de wichtichste personaazje "The Tale" - goed dien. Âlden wurde ûnderwiisd fan jongs ôf syn Wits. Se instruct syn soan net te gean nei banquets, drink in protte, pas op fen 'e dwazen krije rûne temptresses, net nimme oarmans dingen, net bedriegen, kiezen freonen, sjogge nei har betrouberheid en trou, ynstee fan lof.

Alle begelieding en segen fan 'e âlden wurde werombrocht nei oanlieding fan de tradisjonele wize fan libjen. Libje goed, jo moatte folgje de libbensregels fan har foarâlden en net te brekken ôf kontakt mei famylje en tradysjes.

Hoe Libje goed dien?

Dashing út it "ferhaal fan Wee en ûngelok" tsjin it nôt moast folgje it advys fan harren âlden. Hy wol libje syn geast. De skriuwer leit út dat de winsk fan 'e held dat hy wie noch jong en dom, net sjoen en wist net it libben. It is it ûntbrekken fan it deistich ûnderfining feroarsaket him te lis syn âlden.

Guided allinne troch harren eigen frije wil, goed foar meitsje nije freonen. Mei ien fan harren hy wie sa tichtby, dat begûn te roppen syn broer. It is dit "broer" en kollega zazvat de tichtstbye herberch. Held lústerje nei swiete praat in trouwe freon, in soad dranken en rekket dronken gau. Booze bedarre fellow foel yn 'e sliep yn in útspanning.

Wat blykt credulity?

Dreech te hawwen goede fellow fan de "ferhaal fan Wee en ûngelok" yn 'e moarntiid. Wylst de held sliepte, hy waard berôve. "True Vriendenkring 'liet him allinnich gedragen sandalen (" Lapotko-otopochki ") en de lapen (" DGCPI café "). Ferrifele, hy wol om te gean mei de "freonen", mar it is net tastien. Gjinien wol helpe great. De held wurdt in skande, gewisse kin net lit him weromgean nei hûs nei syn âlden, mei syn "famylje en stam."

Yn 'e ein, hy beslút om te gean nei fiere lannen. Yn syn omswervingen er by ûngelok falt yn in bepaalde stêd. Dêr er omdwale yn in binnenplak, dêr't der in feest. Moetsje nije minsken, en no moatte dien wurde, "de wittenskipper skreau," dat is nei oanlieding fan de wittenskip fan de âlders. Dit gedrach is hiel noflik hosts. Dêrom, de held útnoege om 'e tafel en begjint te behanneljen.

Lykwols, it wie net leuk Dashing op it feest. En nei in skoft, hy noch erkend de nije kunde dy't disobeyed harren âlden, en no hy skamme om te gean werom nei harren. Er ek frege om advys oer hoe't hy wurdt no libje en wat te dwaan yn in frjemd lân. Goede minsken recommend it te libjen neffens tradisjoneel wet, dat wol sizze, ta folgje de libbensregels fan de heit en mem. Wiisheid yn de ieuwenâlde ûnderfining fan foarâlden.

Libben op it advys fan de senioaren

No alles stiet op 'e skouder wurdt dashing út it "ferhaal fan sear en ûngelok." It wie syn lok troch it begryp fan 'e wiisheid fan' e foarâlden, en de hearrigens oan syn heit en mem. No hy wennet kinstige sa gau it meitsjen fan in fortún en fynt in goede breid. It punt ferhuzet nei it houlik. Lykwols, hjir dien alle bút - It begjint te brüsten oer foar gasten mei alles wat hat berikt. De skriuwer feroardielet dizze died fan syn held - wurden fan lof altyd "ferrotte."

Rom held heart Wee-ûngelok en daliks beslút kalk held. Fan dit punt derop relentlessly folget alles great. Incites him guzzle alle ferwurven pân yn café fanwege paradys allinne "neaken, keale net ride." Goede start te harkje nei de wee fan it ûngelok, en giet nei de kroech, dêr't Releases al syn jild.

Allinne hielendal bedoarn, de held herinnert en begjint nei te tinken oer hoe't te ûntdwaan fan jo obsessive satellyt. It earste idee dat komt oan syn geast is it idee fan selsmoard. Mar de jongfeint net te ferdronken yn 'e rivier. Hero wurdt selektearre op 'e wâl, dêr't er wachte Wee ûngelok. Sweet wurden dat twingt de jonge man úteinlik submit nei syn wil.

ending

Nearing de ein fan in gearfetting. "Tale of sear en ûngelok," yn wêzen, in cautionary teltsje oer hoe't it libben sels straffen dyjingen dy't ferachtsje de libbensregels fan 'e âldsten. Dat is wêrom de jonge man fûn himsels yn sa'n drege situaasje.

Lykwols, ien kear wer it lot fan 'e held jout de mooglikheid foar ferlossing. En dizze kear, dat helpt goede minsken. Dragers oer de rivier hearde it ferhaal fan 'e jonge man, naam begrutsjen op him, opgewarmd en ûnderhâldde. Dy deselde minsken stjoert it oan 'e oare kant en oant sjen jouwe advys - gean nei âlden en freegje nei harren seining.

Lykwols, ien kear de held is allinnich en reappears Wee-ûngelok en begûn syn efterfolging. Om get rid of net winske maat, keardel draait falk. Mar fertriet net recede en wurdt gyrfalcon. De held draait yn in dou, en it ik wurdt in maat hawk; goed dien - een wolf, Fertriet draait yn in pakje fan hûnen; figuer wurdt feather, Gore-ûngelok omsetten yn in braid; keardel sil keare fisken Wee neistribbet se mei in Seine.

Ta beslút, in wanhoop, jonkje opnij minsklike foarm. Mar hjir, Wee-ûngelok njonken him. No, dat ynspirearret de held gedachte fan de oerfal en moard, dat hy waard feroardiele en ophongen of fersûpt binne.

Lang ik fersette klear, en doe besletten om nim de belofte ôf. Ien kear de held trochkrúst de doar fan it kleaster, Mount efter him. Hy hat gjin wei út 'e poarte hillige timpel.

"Tale of Wee en ûngelok": analyze en sjenre originaliteit

Yn de 17e ieu in lytse ynstruktive ferheljende wiene wiidfertakke. Hja binne noch net hie in dúdlik sjenre skaaimerken, kombinearjen allinne morele en etyske tema. De skriuwers fan sokke wurken draaide yn sykjen fan in komplot om folksferhalen, folk en lyryske lieten, anekdoates. It is oan dit soarte fan Alde Russyske literatuer ûnder oaren "ferhaal fan Wee en ûngelok" (in gearfetting is bewiis).

Foar de earste kear, dizze deistich ferhalen út midsieuske ferdraggen yn it byld fan minsken en eveneminten. Se hawwe it beteljen spesjaal omtinken foar it yndividu, binne der tekens fan de psychology yn it byld fan 'e helden. De skriuwers fan 'e earste yntrodusearje ferskate konflikten, wêrûnder binnenlandse, hawwe brûkt etnografyske materiaal, wy betelle omtinken foar de sosjale hanneljen fan de personaazjes.

Tagelyk we yntinsiver folk trend. Bygelyks, yn "The Tale ..." njonken de nasjonale taal, binne der eleminten fan mearkes: goed dien giet oan 'e bisten, besocht te ûntsnappen út it fjoer.

folklore eleminten

"Tale of Wee en ûngelok" (gearfetting fan goed yllustrearret dit) wurdt permeated mei folk byldspraak en symbolyk. De skriuwer hieltyd resorts oan metoaden fan lietsje taal, folkloare brûkt epithets en werhellings: "fochtich ierde", "dappere moedige", ensfh

Mar, "The Story ..." hat ynnovative eleminten oan 'e literatuer fan' e 17e ieu. Bygelyks, de skriuwer lit sjen mei begryp foar syn held. Lykwols, yn it produkt is gjin dúdlike kroniken, der is gjin spesifike yndikaasje fan it toaniel en plaknammen wurde net oanjûn en tiid. Sels de held bliuwt nammeleas.

binnenlânsk foto

"Tale of Wee en ûngelok" is replete mei bylden fan it libben, dat lûkt in folsleine húshâlding eftergrûn tsjin dêr't de aksje unfolds. Sa, de wearden fan frede, "De Tale ..." wurden bliken út 'e lear fan âlden keardel, praktyske fernimstigens Trading folk, morele ynstruksje "goede minsken" en harren húshâlding tips. Nettsjinsteande it feit dat alles dat skept in byld fan 'e morele wearden fan it Russyske folk en syn wize fan libjen, yn' e tekst is der gjin hint fan histoaryske concreteness fan it barren beskreaun. De lêzer wurdt net jûn gjin oanwizings út te finen hoe let it plot unfolds.

life skilderijen wurde oanfolle troch guon etnografyske details, maar niet erg talleaze, "Kabatsky erf," description "earlik feest." Ek neamde de klean "chiry" (skuon), "DGCPI café", "Lapotko", "djoere havens."

De wrâld om ús hinne, lykwols, wurdt fertsjintwurdige mei help allinne de eleminten fan de folkloare, "een frjemd lân" sûnder geografyske nammen, "hail", "hutte", "hege toer", ensfh

Woe-ûngelok

Earst in cautionary tale "ferhaal fan sear en ûngelok." Leed wie yn it wurk fan 'e tige krêft dy't bestraft in man foar unrighteous dieden, en bepraat him om noch minder acts. Yn deselde wize is kriget it folk syn begryp fan it fertriet. Yn de folklore fan it lot fan 'e minske wurdt faak dy't yn dizze manier. Dat is, at syn kearn, it befettet in edukative funksje.

Dêrneist, yn 'e folkssangen Ik bin e brân sels beskôge heroyske skaaimerken (bygelyks, stim), dy't wiist op de prestaasjes fan syn beskermjende funksje. Wy kinne sizze dat leed presintearret in ferdigener fan 'e minsklike siel. Sa, Wee-ûngelok soarget de keardel te ferlitte it kleaster, opjaan wrâldske libben. Lykwols, te krijen reliëf fan pine, jo moatte trochjaan in beskate test - net te te'n ûnder gean te konfessy Fertriet en begjinne it meitsjen fan noch minder acts.

It byld fan de haadpersoan

De haadpersoan fan 'ferhaal fan Wee en ûngelok "- no, net hawwen fan in namme dy't sprekt fan it karakter fan typicality. Hy is net unyk yn syn soarte - minsken lykas him yn in protte minsken. Ut it ferhaal wurdt dúdlik dat dizze bifurcated karakter linet tsjin 'e goede dieden, dan nei minne. Lykwols, de skriuwer is oanstriid om meilijen mei syn karakter, nettsjinsteande syn sûnden.

De held fan 'ferhaal fan Wee en ûngelok "wurdt begiftigd mei in rike ynderlike wrâld, hy is op in krúspunt. De lêzer sjocht syn ynderlike frede en geastlike anguish. Highly yllustrearre wanhoop jonge man, doe't leed brocht him oan honger en earmoede. Lykwols, lytse misdeeds fan 'e held, wêrfoar't hy is sa serieus straf, twingt de lêzer te meilijen mei him.

Sa, it sjenre fan 'e roman húshâlden, dêr't heart dit wurk, sterk beynfloede de ûntwikkeling fan it hiele Russyske literatuer, troch opheffing fan de kanonike tradysjes en opgean litte yn de fertelfoarm fan nije eleminten.