Teken fan it krús

Krús yn it libben fan in ortodoks persoan hat in set fan wearden. Oan 'e iene kant, dat stiet foar it lijen dat elk kristlik moatte drage mei dimmenens en folslein berop op God. Ek provoslavnoy krús op himsels lit sjen wat in persoan professes leauwe. Hy is it toanbyld fan 'e machtige krêften dy't kin ferdigenje tsjin oanfallen en demoanen en kwea folk. It is bekend dat in protte wûnders accomplished mar ien teken fan it krús, oplein mei in great leauwe. En yn 'e ein is it om te sizzen dat ien fan de wichtichste Otterdokse sakraminten - Nachtmiel - is ûnmooglik sûnder dit symboal.

Foar de earste kear dat in persoan is fûn mei in krús yn it momint fan de doop. Tidens syn triumphant op baby dresses "vest", dat scil mei him syn hiele libben. Mar dit is mar de eksterne, formele affiliation ta it kristendom. Ortodokse minsken moatte net beheind ta dizze rite. Lykwols, it is pas letter, en earst it feit, hoe sterk is syn leauwe yn 'e takomst, beynfloedzje de minsken om' e bern, har persoanlike foarbyld. De foarm fan in krús wurde net canonically goedkard troch de gemeenterieden. Saints leauden dat it moat te lêzen al op himsels oan Jezus Kristus en net troch it oantal triemmen. Dêrom is der in soad tradysje yn de Ortodokse crosses. Dy fjouwer-pointed, eight- en seispuntige; flap; mei de boaiem fan 'e semy-sirkel; wedge-shaped; teardrop-foarmige, en oaren. Romeinen allinne brûkt cross hawwen fjouwer hoeken en in lange legere part. Mar it ferskil mei in krús Otterdokse binne krekt net yn foarm mar yn de ynhâld. De katolike tsjerke ôfbylding fan Kristus te believable, hannen en fuotten fan 'e ferlosser spikere trije spikers ynstee fan fjouwer. Ek ferskilt opskrift op 'e plaat.

Symboalyske byld fan it krús werhellet syn grafysk patroan. Ymposante It lit sjen minsken it meast hillige ortodokse leauwe. Just soargje derfoar is it nedich, konsintrearre, intelligently en earnestly. Trije fingers fan syn rjuchterhân om te setten byinoar en reitsje se earst oan 'e foarholle, doe nei syn mage, en de earste dy't oprinne nei rjochts skouder út him, en doe - nei lofts. Tagelyk set tegearre in grutte, midden en yndeks fingers en de palm stevich yndrukt tsjin 'e lytse finger en de ring.

Teken fan it krús spilet in grutte rol foar de leauwige. It meitsjen fan it mei soarch, mei earbied, ûntsach en freze fen God, Hy segenet himsels. De posysje fan 'e hannen op' e brow wist de geast fan 'e minske; posysje op 'e mage (of boarst) wist it flêsklik begearten fan it hert en fernimt er de posysje fan' e hannen op 'e skouders verbessert fysike krêft.

De earste trije fingers (dit is in grutte, midden en index), de betingsten byinoar te meitsje it teken fan it krús, symboal foar it leauwen yn 'e Hillige Trije-ienheid, en de ring en de lytse fingers betsjutte leauwe yn Kristus, dy't sawol God en minsken. De measte Hillige Trije - dat is ús Hear. God bestiet yn trije persoanen, al is er is ien: Heit, Soan en hillige Geast. Tusken harsels Se binne allegear gelyk, lykas alle trije gesichten yntegraal foarmje in Godlike. Tusken harren gjin âldere, net minder. En Iisus Hristos hjit de Heare, want hy hat in godlike oarsprong en, sûnder ophâlden te wêzen God, wenne op ierde in man.

Fansels, it teken fan it krús is makke net by testamint. Der binne bepaalde regels, dy't oanjaan op hokker stuiten is it nedich om te oplizze. Needsaaklik fynt plak foardat alle teken fan it krús en in gebed oan 'e ein derfan, neidat de pryster exclaims: "Heech te priizjen is God" yn' e moarntiid tsjinst. Ek is it passend, doe't heve de namme fan 'e Hillige Trije-ienheid en it Hillich faam Maria ûnder it foarlêzen fan it gebed "Earlik ...". Wy moatte net ferjitte overlay teken fan it krús en yn de nammejouwing fan de namme fan 'e hillige, fereare yn' e deis, de wichtichste punten fan tsjinst (bygelyks, doe't exclaims "Dyn eigen fen jins").

Minsken allinne begûn besykje fan de tsjerke, at earst wist net hoe't om goed doopt, pray, faak betize it. Mar net wêze oerstjoer en de mear faint: en de kennis en ûnderfining sil komme mei de tiid.