Virgin ikoan. Icon "Tenderness" fan it Hillich Virgin. wûnderlike icon

Byld fan de Faam - de meast fereare by kristenen. Mar foaral love it yn Ruslân. Yn de XII ieu waard oprjochte in nije tsjerke feestdei - Beskerming fan de Faam. Ikoan mei har byld is wurden de wichtichste hillichdom fan de protte timpels. It Hillich Virgin waard sjoen as de beskermhear en beskermer fan Ruslân. Novgorod ikoan fan 'e Mem fan God "Tenderness" is in kopy fan it byld fan' e Byzantynske, skreaun oan 'e ein fan dizze ieu.

Yn de XIV ieu Moskou lang om let waard it sintrum fan rjochtsinnichheid yn Ruslân, en de Katedraal fan it Assumption by de tiid waard de namme "Hûs fan 'e faam.'

De oarsprong fan it iconography

It earste byld fan Us Leaffrou fan histoarisy binne fan it begjin fan ús jiertelling. Yn de katakomben Priskily tema mei bylden fan de Faam binne fûn dat datum werom nei II ieu. De bylden fan it Hillich Virgin by de dage fan it kristendom, waard tapast oan de konteners foar wijreek. Sokke ampullen, fersierd mei bibelske foarstellings waarden presintearre oan likernôch 600, keninginne fan de Langobarden Theodelinda.

De earste bringt wer it Hillich Virgin

Yn it jier 431 Ried fan Efeze goedkard foar Maria ivige rjocht te neamd wurde de Mem fan God. Nei dit momentous barren ferskynde ikoan fan de Faam, yn de gebrûklike foarm foar ús. It oerlibbe meardere bylden fan de perioade. Se faam Maria faak ferskynt sit op in troan hâlden fan in poppe.

It byld fan 'e Mem fan God binne fûn yn de iere mosaics dy't siere it âlde timpels. Om dy binne ûnder oare:

• Roman tsjerke Santa Madzhore (datearre werom nei V ieu);

• VII ieuske tsjerke fan kataigida Angeloktisti leit yn Syprus.

Mar skilders út Konstantinopel koe jaan dizze ôfbylding in spesjale harmony. Tsjerke fan St. Sophia is ferneamd om syn mosaics IX-XII ieuwen dêr't der binne ferskillende typen fan de iconography fan de Faam. Byzantium - it berteplak fan 'e grutte bylden fan it Hillich Virgin. Ien fan dy byldkaikes waard brocht nei Ruslân. Letter, hja waard neamd Vladimir en is wurden de benchmark fan de Russysk otterdokse tsjerke iconography. Novgorod ikoan fan 'e Mem fan God "Tenderness" is, sa't al neamd, in kopy fan it Byzantynske ôfbylding.

Soarten fan Marian ikoanen

De isolearre iconography 4 wichtichste foto groep Pure faam troch wichtichste idee:

• "Kennen" (in ôfkoarte ferzje waard neamd "Orans"). Dit iconographic type wurdt beskôge as it meast verzadigd mei teologyske ynhâld. De wichtichste tema hjir - de ynkarnaasje.

• "Hodegetria", dy't oerset út it Gryksk betsjut "Putevoditelnitsa".

• "Tenderness" - de namme fan it Grykske "Eleousa" ( "barmhertige").

• De fjirde type is konvinsjoneel neamd Akafistnym. De basis idee fan ikoanen - de ferhearliking fan 'e Mem fan God. Dy bylden binne tige ferskaat.

De iconographic soarte fan "kennen"

Yn dizze groep recensions Hillige Faam fertsjintwurdige bidden. Fertsjintwurdige troch in jûnfoljende of waist-djip. Op de boarst fan 'e Mem fan Kristus is in medaljon mei de ôfbylding fan it ûnberne Rêder. Icon fan in biddende Virgin symbolisearret de faam berte fan Kristus, de ienheid fan 'e mem, en fan' e hillige Child. Dit type is ynklusyf Oranta Jaroslavl, Kursk Root, Novgorod "De Omen". Oranta - in ienfâldiger ferzje fan de ikoanen dêr't de faam wurdt fertsjintwurdige sûnder de poppe en is in symboal fan 'e tsjerke.

Iconography "Hodegetria"

In hiel algemien type fan Marian bylden. Sokke ikoanen fan de Faam en Bern stal jouwe it idee dat de Mem fan God ús liedt ta leauwen, nei Kristus. De Virgin wurdt portrettearre Frontaal oplechno of by tiden, soms yn folsleine werjefte. Oan de iene kant se hâldt de poppe, en de oare punten oan Jezus. Dizze gesture hat in djippere betsjutting. Faam docht bliken as de wiere wei - nei God, te leauwen.

Kristus mei ien hân segenet de mem, en mei har en alle leauwigen. Yn de oare - houdt in boek, útwreide of stoarte boek. Op syn minst - orb en skepter. De meast ferneamde ikoan fan de Faam fan dit type: Smolensk, Iver, Tichvin, Petrus, Kazan.

De iconography fan de Faam "Tenderness"

Dy bylden - de meast lyryske fen dyjingen, dy't ôfbylde de Mem fan God en de poppe, hugging har hals. Images of mem en bern - in symboal fan Kristus en de Tsjerke fan Kristus.

In fariant fan dit type - "Vzygranie". Hjir de poppe is skreaun yn in frije posysje, mei ien hân hy rekket it gesicht fan de Faam.

Yn dizze bylden fan Mary is in symboal net allinne fan mem, mar fan 'e siel tichtby God. Onderling touch twa gesichten - is Kristus en de Tsjerke fan Kristus, de ienheid fan it ierdske en it himelske.

Der is wer in ferskaat fan dit type - "Milkgiver". Dy ikoanen fan de Faam boarst-feed bern. Sa symboalysk ferbyldzjen it geastlik iten fan 'e leauwigen.

Volokolamskaya, Vladimir, Jaroslavl ikoanen fan de Faam binne fan dit type bylden fan 'e hillige byld.

"Akafistnye" ikoan fan de Faam

Images fan dit type meastal drage de funksjes fan in basis-, mar hawwe oanfoljende details en details. Dy iconography befetsje sokke ikoanen as de 'Burning Bush, "Us Leaffrou -" Life-jaan Spring ", Us Leaffrou -" Mount Nerukosechnaya ".

Ostrabramskaya-Wilensky, "ontharder fan Evil Hearts" - in seldsum ikoan fan de Faam, wêryn se wurdt ôfbylde sûnder de poppe. Meastal wurde se ek oantsjutten as "Akafistnym". Ien fan harren, Seraphim Diveevo icon "Tenderness" fan it Hillich Faam Marije, wie in favoryt manier Serafima Sarovskogo, hillich ferklearre nei de dea fan in hillige. De pryster sels neamden it "Joy fan alle freugden" en brûkt wurdt foar genêzing kamen ta him om help. En doe hy rûn fuort nei in oare wrâld foar dit gesicht.

Doardtske iconography fan Us Leaffrou, it karakter wearde

Neffens ortodokse tradysje, mei gebrûk fan sokke eleminten foar it byld fan 'e Faam fan klean: blauwe rôk, in blauwe pet en kersen stilen op' e kop, oars bekend as "mafory". Elts item hat in eigen betsjutting. Trije gouden stjerren op 'e mantel - in trijeliddich symboal fan de ûnbispritsen Design, berte en dea, op' e Fringe dêrfan - in teken fan ferhearliking. bestjoer sels stiet foar motherhood, heart ta God, de blauwe kleur fan de klean - jongfammesteat.

Bekende gefallen fan skeining fan de tradysjes. Dat wurdt brûkt troch skilders te markearje bepaalde skaaimerken. Bygelyks, de klam te lizzen yntegriteit, jongfammesteat fan de Mem fan God, dy't har yn in blauwe jurk. Virgin Akhtyrskaya - sa'n fariant.

Skriuwe sûnder de mantel fan it Hillich Virgin wurdt ek sjoen as in foarm fan geweld tsjin tsjerke canons.

De ortodokse regels, sels in kroan, in teken fan it keninkryk, ta byld boppe fan it bestjoer. Sa Novodvorskaja skreaun ikoanen, Holmovskaya. De kroan op 'e holle fan' e Faam kamen ta East-kristlike iconography fan West-Jeropa, de iere bylden fan 'e kop fan' e Faam Marije bedutsen allinnich mafory.

Russyske tradysjes yn 'e iconography fan' e Mem fan God

Byld fan 'e Faam op' e troan, komt faker foar ûnder de Italo-Grykske bylden. It skriuwen fan de Keninginne fan de himel, sittend op in troan of in folsleine lingte, yn Ruslân wurdt it benammen brûkt yn grutskalige komposysjes: yn 'e fresko of de iconostasis.

Iconographers folle mear fan ús of taille oplechnoe ôfbylding fan de Keninginne fan de himel. Sa waarden makke te lestich in dúdlik en slút oan it hert. Dat kin foar it grutste part te ferklearjen troch de bysûndere rol fan de byldkaikes yn Ruslân: it wie, en partner yn it libben, en shrine en kapel wize en famylje wearden passed del fen slachte oant slachte. Gjin wûnder it folk fan de Faam waard sjoen as in goedgeunstich, dat kin verzachten de grime fan de Terrible Judge. En de âldere ôfbylding en "namolennye", wat mear krêft it hat.

In grut oantal ikoanen yn 'e huzen fan' e leauwigen en tsjerken - in ûnderskiedend skaaimerk fan 'e Russyske grûn. In soad bylden fan de Theotokos wurdt beskôge wûnderbaarlik, lykas befêstige troch tal fan tsjûgenissen.

Us Leaffrou - in tsjûge en dielnimmer oan de Russyske skiednis

In protte ieuwen begeliede de Russyske skiednis fan it byldkaike fan de Faam, de wearde fan dat sil net heech rûsd wurden. Ien lyts foarbyld - in ikoan fan St. Theodore:

• Yn 1239, op dizze manier fan prins Yaroslav seinge syn soan Alexander te trouwen Prinses Paraskevnoy. Dit byldkaike is begelaat Alexander yn al syn militêre kampanjes. Letter, krekt foar dit antlit fan Us Leaffrou fan Sint Alexander waard in mûnts.

• Yn 1613, foardat dizze manier Michail Romanov oan it keninkryk Zemsky Sobor, hy naam de troan. Theodorus Mem fan God tsjûge de geloften fan trou fan Ruslân, syn folk en de Ortodokse tsjerke.

• Yn de XVIII ieu, al de keninklike famylje leden binne nedich om te kommen ta it fjoer op 'e bôge om lestich de wonderbaarlijke, dy't begûn mei de skiednis fan de Romanov-dynasty.

Benammen fermelding moat wurde makke Vladimir Ikoan fan de Mem fan God, presintearre oan Russyske patriarch fan Konstantinopel Luke Hrizovergom yn de XII ieu. Neffens de leginde, it gebed foardat dizze image mear as ien kear rêde Moskou út ynfallers.

It wûnder-wurkjende krêft fan 'e Mem fan God byldkaike

In soad fan de bylden fan it Hillich Faam Marije beskôge wûnderbaarlik. Se binne net te skieden fan it libben fan Kristenen. Se wenje by de minsken en helpe yn problemen.

Guon Moskou wonder-wurkjen ikoan út 'e faam:

1. Vladimir opslein yn 'e tsjerke fan St. Nikolaas. Der wurdt fan útgien dat it is trije kear ferdigene Ruslân fan fijannen. Omdat de ortodokse fiere dizze ikoan 3 kear yn it jier: yn juny, july en septimber.

2. Tichvin icon "Tenderness" fan it Hillich Faam Marije dat siert de timpel fan deselde namme yn Moskou. Yn 1941, it tastel mei dizze wize trije kear circled de haadstêd, wêrnei't de faksistyske oanfal op 'e stêd waard opholden. It is nijsgjirrich dat dy tsjerke wie net sluten sels yn Sovjet tiden.

3. Icon fan de Faam "Barmhertich", de timpel fan 'e Conception kleaster, dat joech in soad froulju de freugde fan motherhood.

"Perishing" Iver Mother fan God "Soothe Myn Leiden" - mar in part fan it wûnderlike byld fan Moskou keninginne fan de himel. It is ûnmooglik noch te tellen hoefolle dêrfan op 'e grutte grûngebiet fan Ruslân.

Wonderworking Kazan Ikoan fan de Mem fan God

Dit byld fertsjinnet spesjale oandacht. Kazan Ikoan fan de Mem fan God liet sjen nei in wonder hat syn optreden yn 1579 nei de grutte brân yn 'e stêd, doe't er fûn ûnder de jiske absolút net beynfloede troch it fjoer.

Tal fan genies de siken, bystân yn saken presintearre oan de leauwigen recension. Mar it meast wichtige wûnders fan dizze ikoan wurdt yn ferbân brocht mei de Russyske kristlike ferdigening fan it heitelân út bûtenlânske besetters.

Al yn 'e midden fan de XVII ieu Tsaar Alexei Michailovitsj opdracht fêst te stellen ta eare fan har lanlike fakânsje. It barde neidat de súksesfolle berte fan in erfgenamt fan de Russyske troan yn in fespers tsjinst ta eare fan 'e Kazan Mem fan God. Dit byldkaike waard sjoen as de beskermhear fan 'e keninklike dynasty.

De kommandant Kutuzov, gean nei de slachfjilden fan de Twadde Wrâldoarloch yn 1812, bûgde foar it hillichdom en frege om har foarbea. Nei de oerwinning op Napoleon, hy prepodnos in kado Kazan Katedraal alles nommen fuort fan 'e Frânske sulver.

Mirre-streaming fan 'e earetsjinst bylden fan de Mem fan God

Dit is ien fan de grutste wûnders ferbûn mei byldkaikes. It is noch altyd net fûn in ferklearring foar wêrom streaming myrrhe ikoanen. Mar it altyd bart op 'e foarjûn fan' e tragyske foarfallen As oantinken oan minsklike sûnde en it ferlet fan ynkear. Wat is dit ferskynsel? Op de bylden ferskine geurige liquid die tinken dat oan mirre. Gearhing en syn kleur kin oars - fan trochsichtich te dauwe taaie donker hars. It is nijsgjirrich dat net allinne streaming mirre bylden skreaun oan 'e beam. Dat bart mei muorreskilderings, foto, metaal ikoanen en sels photocopies.

En no der likense wûnders. Ferskate dozen Tiraspol byldkaikes begûnen te stream mirre yn de perioade fan 2004 oant 2008. It wie de Hear syn warskôging fan 'e bloedige barren fan Beslan, Georgia, de Oranje Revolúsje yn Oekraïne.

Ien fan dy bylden, "Sân Arrows" ikoan fan 'e Mem fan God (in oare namme - "ontharder fan Evil Hearts"), begûn te stream mirre yn maaie 1998. Dat wûnder bliuwt oant hjoed de dei.

Op de beskerming fan 'e hûs - it Hillige Mem fan God

Icon fan de Mem fan God is bûn te hawwen yn it hûs fen in leauwige dy't jout oer de feilichheid fan harren huzen.

Der wurdt fan útgien dat it gebed foar har gesicht te beskermjen alle minsken wenje yn 'e hûs yn de fysike en geastlike betsjutting. Sûnt âlde tiden de oanpaste te boppe de yngong doar nei it hûs ikoan fan de Faam en freegje har beskerming en stipe. De meast favorite Theotokos lestich: Iver, Seven Arrows, "inviolable muorre", "Burning Bush" en guon oaren. Yn totaal binne der mear as 860 nammen fan Mem fan God. Unthâld allegearre is ûnmooglik en net nedich. Het kiezen fan in gebed, is it wichtich om te harkjen nei jo hert en folgje syn advys.

Net allinnich gewoane leauwigen, mar de kening syn meast fereare ikoan út 'e faam. Photo taken yn 'e sliepkeamer fan' e kening Alexander, befêstiget dat.

Icon fan de Faam en Bern Jou treast yn fertriet, frijheid fan sykte, geastlik ynsjoch allinnich dyjingen hwaens bidden binne oprjocht en unwavering leauwe. It wichtichste ding is om yn heger berop ta it Hillich Virgin kaam út in suvere hert en bedoelings wiene goed.

De ferhearliking fan de Mem fan God

Universal leafde ortodokse oan dit hillige byld is werom te finen yn it grutte oantal tsjerke heechtiden yn har eare. Yn hast alle moannen fan it jier is der sa'n dei en soms meardere. About 260 wûnderbaarlik Marian bylden neamd yn de Russyske ortodokse kalinder.

Wichtich Otterdokse holiday - foarbea fan de Mem fan God - waard it ûnderwerp fan deselde namme ikoanen. Yn dizze recensions faam Maria is ôfbylde yn folle groei. Yn syn hannen foar him se hâldt bedutsen mei de ôfbylding fan Kristus of net. -Found oan 'e ein fan XX ieu it Port Arthur Ikoan fan de "solemnity fan Mary" waard in symboal en geastlik oplibjen fan Ruslân en in oantinken oer it belang fan it byld yn' e skiednis fan it lân. Har hieltyd mear notearre ûnder de meast fereare Russyske ikoanen.