Ynterview foar de doop fan 'e bern: hoe is it dat se freegje

Om in nijberne bern te oertsjûgjen wurdt no hast in moade. Somtiden wite âlders net wêrom't se it nedich en wat in wichtige mystearje is.

De gemeente fersterket de status fan godlike paden

Doping is it wichtichste barren yn it minsklik libben. Mei ûnderdak yn it wetter en opnij fan 'e Heit, de Soan en de Hillige Geast, begjint de dea fan' e sûnde en de berte fan in hillich, geastlik libben. De ortodokse tsjerke hat al lange tiid dit sakramint oernommen oer bern, hoewol hja noch net yn steat binne om it belang fan wat der op dien wurdt. Dêrom waard yn 'e tsjerketsjinst in regel fêststeld om nei it bern fan folwoeksen sponsors te sykjen. Sawol de pateparen binne klear foar in nije rol, is it nedich om it ynterview foar de doop te finen, wêrtroch't de Russyske ortodokse tsjerke in spesjaal omtinken betellet.

Wa binne de katechuums

Op it begjin fan it bestean fan 'e tsjerke, doe't allinnich folwoeksenen yn leauwen wurden wiene, dy't faak martlers wiene, wie de tarieding foar dit sakramint serieus en duorsum. Foar 1-3 jier binne sokke minsken "oankundige", dat binne se bekend mei de basis fan religy, der wienen mear as ien ynterview foar de doop. Foar in lange tiid studearre se it Evangeelje, die mei oan mienskipten gebeden en sels yn balling fan kweade geasten. Mar har dielnimmen oan 'e godlike tsjinst hiene grinzen: nei it rop fan' e prysters: "katechumens, gean út!" hja moasten ferlitte de keamer, dêr't er begûn Liturgy fan de leauwigen, de sakraminten fan belidenis en de kommuny. Nei de doop, dy't meastal plakfûn op Peaske, minsken dy't hawwe trochjûn de test sa lang, wurden wiere kristenen en harren ideeën jouwe wienen ree om te stjerren.

De rol fan godparinten yn 'e oankundiging

Yn 'e rin fan' e tinte, doe't de posysje fan 'e tsjerke fersterke waard, waard it belidenis fan Kristus net bedrige mei ferstjerren en dea, it ferlet fan fuortset tarieding foar it tsjerkjen ferdwûn, doopt wurde bern. Mar de liturgyske oardering fan 'e oankundiging, dy't út' e âlde tsjerke kaam, is oant no bleaun. Hy dy't it sakramint fan 'e doop ûntfange moat trije kear de satan ferneatigje: "Hawwe jo de satan ôfgean?" "Forsaken." Dan befestigje jo leauwe: "Hawwe jo mei Christus kombineare?" - "It wie kombinearre". Oanbidde him en te lêzen it symboal fan leauwe. Natuerlik kin de poppe dit net dwaan. Foar him binne de godfather (de jonge) en de moarch (fan it famke) oanbean en dogge it. Se moatte in petear passe foar de doop Bern om te meitsjen foar de ferantwurdlike rol dy't se oansteld binne yn dit sakramint.

Oarder fan 'e patriarch

Oan 'e ein fan it ferline en it begjin fan dizze ieu krige de Russyske ortodokse tsjerke in streaming fan folwoeksenen dy't de gemeente sjogge, en âlders dy't harren bern soene wolle. En in protte fan harren hiene in tige ôfstânde idee fan it leauwen, oer Kristus, oer it geastlik libben. Dizze minsken nedich op syn minst in minimum fan religieuze kennis en in idee fan 'e funksjes dy't it Sacrament fan de Doping op har opleveret.

Dêrta stelt it patriarchaat fan 'e Russyske ortodokse tsjerke yn 2013, troch in spesjale oarder, in ferplichting ynfierd dat in ynterview yn' e gemeente hâlden wurdt foardat de doop is. It is bedoeld foar sawol âlden as har bern. Twa kear komme se nei in petear petear om de nedige kennis oer it oankommende evenemint te krijen. Sûnder dizze konversaasjes hat de pryster gjin rjocht om it sakramint út te fieren.

Catechisaasje fan âlders

Catechisme is in set fan basisregels fan 'e tsjerke. As âlden bringe it bern te dopen, net fanwegen harren leauwe, mar omdat elkenien is it dwaan is, dan se sille steure de fraach wurdt frege yn it fraachpetear foardat doop. Nei't jo in pear fragen freegje oer hoe oft se faak nei de tsjerke gean, oft se regelmjittich betinke, oft se tagelyk oan it sakramint binne, de pryster sil har opleare op 'e basisproblemen fan it leauwen. Se leare oer de tsjerklike oarders, de ferplichting om geregeld harren bern te krijen, bidde foar dat. De lektor-katechist sil har fertelle dat de wichtichste autoriteiten yn 'e famylje en de opfieding Christi wêze moatte. Sprekjend mei âlden beynfloedet praktyske fragen te lieden: de datum, de tiid fan doop, de nedige klean.

De âlders sels meie net meidwaan yn it sakramint fan doop en bliuwt ienfâldige publyk. Mar op 'e lêste poadium fan dizze tsjinst is de ynfloed fan' e nij dope yn 'e timpel. Wylst de pryster de jonge nei it alter bringt en it famke oan 'e hillige ikoanen stelt, stjoert de mem har prostraasjes en betet foar har bern. Om diel te nimmen oan it rituelen fan tsjerketsjinst, moat it skjinhâlde wurde, sadat de datum fan it barren koördinearre wurde mei dizze natuerlike omstannichheid.

Namme namme

Yn 't ynterview foar de doop mei de âlders, de namme dat it poppe ûntfange sil nei it sakramint wurdt besprutsen. Dizze fraach is benammen wichtich as in prachtige namme skreaun is op it berte-sertifikaat, mar hat gjin gehiel oan de hilligen. Elzen fan 'e Edwarden en Stanislavs, Oles en Victoria, op' e ried fan 'e pryster, selektearje de ortodokse namme foarôfgeande en, mei him, de himelske patroan. Dit advokat en gebedeboek begjint in persoan yn syn libben. De getaune persoan wurdt meast de namme fan 'e hillige jûn, wêrop dat ûnthâld op' e dei fan syn doop geane.

Earder waard de namme op de 8de dei nei berte neamd - de dei fan de nammedei wie wichtiger as de jierdei. It lot fan 'e minske wie ferbûn mei de manier dy't hy neamd waard. No, spitigernôch, fiele net hoe't se op 'e ortodokse manier neamd wurde. Mar de tsjerke is in man bekend fan syn kristlike namme. It sil goed wêze om de godson in ikoan te jaan mei it byld fan syn patroan, sadat se syn feriening foar it libben wêze soe.

In iepenbiere petear foar de godlike paden

De ûntfanger út it lettertype is in persoan dy't op syn eigen hannen in nij hillige poppe nimt. De wichtichste rol yn dit sakramint is jûn oan de godlike paden. De daddy of mem fan 'e poppe kin net-tsjerke wêze of in oar leauwe oantsjutte - dit sil har bern net foarkomme dat se kristen wurde. Mar de ûntfanger moatte gewoanlik religieuze minsken wêze. Alles dat bart op it sakramint mei it poppe sil allinich wurde troch har leauwen.

Dêrom is it ynterview fan 'e päten foar de doop in tige wichtich momint fan tarieding foar dit evenemint. De pryster ferklearret har de rol dy't se spylje yn 'e tsjinst sels, sprekt fan' e ferantwurdlikens foar de siel fan 'e poppe, dy't se ûnderfine om God te lieden. Jout de taak dat se it oanfiere nei de twadde lesson.

Bedriuwen foar de ûntfanger

It is wichtich foar de godlike wittenskip om te witten oft hy in ynterview foarsteld is Doping fan it bern, wat de pryster frege. In ûntfanger fan it lettertype hat in protte te dwaan:

1. Om te witten, te begripen en te tapassen yn jo libben de tsien gebeden fan it Alde Testamint en de sân gebieten fan 'e sillichheid fan Jezus Kristus. Dit is de basis fan kristlike moraal, dy't hy foarmje sil yn 'e takomstige godson.
2. Regelmjittich meidwaan oan godlike tsjinsten, bekenjen en ûntfange kommunion.
3. Know it gebed "Us Heit" en "Hail Mary." Meitsje dúdlik, sûnder te ferjitten, it "Symbol of Faith" lêze, begrype en ferklearje.
4. Witte wat it nije testamint is makke en lês it Evangeelje fan Mark út 'e dekking om te dekken.
5. Op 'e jûn fan it sakramint om in trije-dei snel te bestjoeren, te beliden en ûntfange communion, sadat mei in reine siel en Gods help ferantwurdlikens foar in nije siel.

Wa kin net godfader wêze

1. In persoan dy't ûnder tsjerke straf is, wêrmei't beppe oanlein wurdt, en hy is útkommunisearre, kin net in reptor wurde út it lettertype.
2. Slút famylje: âlden, broer of suster, ek hawwe it rjocht om dit te dwaan.
3. Husband en frou kinne itselde bern net doopje.
4. Mûntsen en wa't har foar monastys meitsje, binne gjin godmatten.
5. Minsken mei brutsen psyche meie net meidwaan yn it sakramint fan doop.

As jo sjogge, is in frij breed oanbod fan problemen beynfloede troch it earste ynterview foar de doop mei de foster bruorren út it lettertype. Yn deselde lessen is in fragelist ynfold foar it bern en syn paden, in taak wurdt jûn, dy't 3-4 wiken ôfnimme kin om te foltôgjen.

Wêrom kommunisearje foar it sakramint fan de doop

Om te meitsjen foar it kommende barren moatte de lêzers út it lettertype hurd wurkje. En net de rûnte fan materiaal problemen is wichtich yn dizze saak. Krij in heulendekker, in tofu, in krús, in keatling, jild jild oan 'e gemeente en in feestlike tafel te dekkjen - al dit is in efterkant. In dreech ding kin efterhinne ferbergje: it sakramint wie net plak, de ferplichting mei God die net. En al omdat it berntsje net foar himsels beäntwurdzje kin, en de ûntfanger wol him net beäntwurdzje. No, hy neamt dizze wichtige saken wichtich, hy hat gjin tiid foar har!

Dêrom is in tige wichtige toaniel yn it tarieden fan it kommende evenemint it twadde ynterview mei de preester foar de doop. Njonken it testen fan teoretyske kennis (it "kredyt", it Evangeelje, de geboaden), betsjut it neffens bekendheid bekend. Dit mystearje sil de rjochtfeardigens en de echtheid fan 'e leauwe fan' e minsken sjen, dy't de haadfigueren wêze sil yn 'e takomstige doop. Unwilligens fan 'e godfaders om te bekennen en te ûntfangen is dat de kommunikaasje bewize dat se feroaring wurde moatte, it is net mooglik om it bern te ferbaarnen noch net it geastlik libben. En de pryster yn sokke gefallen is it rjocht om de doop út te fieren, oant de ûntfanger yn oerienstimming is mei de easken dy't troch de sakraminten trochdien binne.

Treasearde ynformaasje

Elken dy't al doopt bern hawwe witte hoe dreech it is om in tiid te finen as alles yn 'e famylje klear is, it bern is net siik, beide binne op it plak en beide binne fergees en der binne gjin obstakels yn' e gemeente foar it rit. Fan dit perspektyf ôf is it ferplichtings fan 'e ferplichte katechzjes in ekstra hinderjen: de begeardige doop wurdt foar in moanne en in heale helte ferplicht, oant de pryster it eksamen nimme en in sertifikaat fan suksesfolle disclosurepresje hat. Gjin referinsjes foar wurkgelegenheid en tekoart oan tiid binne jildich.

As de pateparades libje yn in oare stêd, kinne se it ynterview foarstelle foar de doop fan 'e bern op it plak fan ferbliuw en itselde sertifikaat fan' e oankundiging, sertifisearre troch ûndertekening en segeling, oan 'e dei fan' e oardering.

Faaks is it bern gelokkich, en syn reptor is wier in tsjerkepersoan. Mar ek yn dat gefal moat hy in skriftlike oanbefelling fan 'e pryster fan syn parochy nimme en it oan it plak fan doop jaan. Foar in persoan dy't it ferantwurdlikjen foar ferantwurdlikens fan 'e siel fan in lyts kristendom te nimmen, wurde wurkgelegenheden útsletten: ôfwikseling of tsjerke.

It lêste wurd is foar de preester

De pryster begrypt, as nimmen oars, de rol fan 'e pjutten yn it libben fan' e poppe: dit is de yntroduksje fan him yn it gebedlibben en it lêzen fan 'e Bibel mei him. As eat wat bart mei jo âlders, en der is mar ien bern oerbleaun, foltôge syn adopsjes út it lettertype.

De pryster it fieren fan de Kategismus, hinget foar in grut part op hoe't it fraachpetear foar doop. Ien freget in pear fragen, hat syn hân wekker en - it bern skreau. De oare sil freegje mei alle hurdens, en allinich nei't jo der wis fan dat it bern yn betroubere hannen falt, sil tastimming jaan oan it sakramint. Faaks wurde beide rjocht: de wegen fan 'e Hear binne ûnbetrouber.