Biografy fan Sokrates - de belichaming fan in tinker views

De soan fan in mitselder en de Ateenske ferloskundige, dy't berne, blykber, yn it jier 469 foar de berte fan Kristus, waard bekend wrâldwiid. Biografy fan Sokrates - de "heit" fan 'e idealistyske filosofy - beskikber oan ús troch meardere boarnen. Earst fan alles, it wurket syn folgeling fan Plato, dy't skreau "apology" fan syn learaar, en it wurk fan Xenophon. de held fan dit artikel net skriuwe gjin wurken, en sêdde petearen mei de tahearders. Hy leaude dat der yn dizze wize ûntjout yn har de keunst fan it tinken. Boppedat, de biografy fan Sokrates (of, leaver, guon gegevens op it) kin in part ferhelle fan 'e komeedzje fan Aristophanes' Wolken '. Lykwols, yn dit wurk is it lêzen earder in karikatuer fan in ferneamde tinker, waans Gryksk skriuwer betize mei syn tsjinstanners - fertsjintwurdigers fan de skoalle fan de sophistôn.

De ferneamde Ateenske filosoof, dy't neamd waard "gadfly" fan 'e Ateners, libbe op in tiid fan de Peloponnezyske Oarloch. Op it hichtepunt fan syn tiidgenoaten-de sophistôn, hy woe net neame himsels in wize. Hy fûn it wurd "Philo-sophia." Dat is, Sokrates beskôge himsels in leafhawwer fan wiisheid, sizzende: Hy wist net neat foar wis, en it is allinne krekt bekend. Hy krityk op de útgongspunten fan demokrasy, de ynwenner fan 'e Grykske stêdssteat, folle wier tsjoed, ferhege de ire fan emininte boargers en beskuldigings fan rabjen en waard úteinlik feroardiele ta de dea. Hjir binne in pear wurden fan syn koarte biografy. Sokrates, nettsjinsteande sokke scant ynformaasje oer him, joech it libben oan in skoalle fan filosofyske tinken, dy't yn Sovjet tekstboeken neamd "objektive idealisme."

It wichtichste ferskil tusken it Ateenske "gadfly" fan 'e sophistôn wie dat hy fielde it wie net allinnich wichtich foar de subjektive faktor yn kennen ( "minske is de maat fan alle dingen"), mar ek in doelstelling. De lêste er leaude Mind. It wie er, "Nous" - is it stof fan 'e godlike oarsprong fan it minsklik brein, en hy is de rjochter fan alle subjektyf. Due Mind wierheid beskikber foar ús. Oars, elk sil bliuwe yn syn of har miening, en gjin mienskiplike doel kin net wêze. Wissichheidsjouwer fan de ûnderlinge oanpassing oan 'e wierheid is Daymonion (ynderlike stim, gewisse). filosofy fan kreativiteit hat syn eigen libben. Biografy Sokrates toant ús dat hy is tige serieus oer syn opfettings. Filosofy, út syn stânpunt - dat is de keunst fan it libbene goed. Dêrom, it wichtichste objekt fan meditaasje moat net wêze in ontology (wat bard en wêr), en etyk.

Lykwols, de biografy fan Sokrates sprekt oan it feit dat de fraach fan kennis, te, wie foar him ien fan de prioriteiten. Wy moatte stribje de essinsje, ûntdekke it totaal fan 'e set. Mar dit induction is allinne goed foar etyk, want sa allinnich sels kin learen en te ûntwikkeljen har deugden - selsbeheining, justysje, moed ... de ienige manier om te berikken it mienskiplike doel fan it minskdom - de absolute goede. In protte biografen Sokrates leaude dat er wie de "etysk rasjonalist". Ommers, de filosoof leaude dat as jo witte oer deugd, dat kin en praktyk. Te dwaan dat, der binne in metoade dy't Sokrates "spied op" út har mem - maieutics. Dit is in aparte dialektyk, troch dêr't jo kinne triuwe de petearpartner foar it feit dat hy fûn it rjocht antwurd.

Under de protte learlingen fan Sokrates, Alcibiades wie in politikus. Rumor hat it, dat hy wie fereale op flêsklik filosoof, mar de lêste fersmiet syn foarstel. Hy leaude dat eltse fysike relaasje foarkomme sokke deugden as beskiedenens. Sokrates bewarre de politikus en militêr kommandant yn de slach mei de Spartanen, wurdt bewapene allinnich mei in klup - ien fan 'e soldaten woe net deadzje unarmed filosoof.

Mar freonskip mei Alcibiades slim beynfloede it lot fan 'e tinker. De politike situaasje yn Atene is feroare, belied foel yn disfavor, en Sokrates waard beskuldige dat net earje de goaden en keappenskip mei jongerein. Filosoof hold hiel grutsk yn de rjochtsaak en steld dat fertsjinnet gjin straf, mar heger eare. Hy waard lykwols feroardiele ta de dea. As frije minske, hy dronk gif (troch de wei, gjin hemlock, neffens de leginde, en, fansels, infusie Hemlock) en betanket Asclepius (god fan genêzing) foar herstel. Sa tinker útdrukt syn winsk te krijen yn in bettere wrâld dan de iene dêr't er wenne earder. Dat barde yn 399 f.Kr.. Filosoof Sokrates, waans biografy waard koart beskreaun yn dit artikel, dienen foarbyldgedrach en learsum net allinne syn libben, mar ek de dea.