Bread út it kleaster fan Matrona fan Moskou: in wûnder út it noarden

Bread út it kleaster fan Matrona Moskovskaya ûntbrekt in koarte tiid in ferskaat fan hiel ferskillende mieningen. Wa't net sa'n opmerking krigen hat moat de kursus fan 'e saak in bytsje wêze. Brea út it kleaster is net sels breed yn 'e literêre sin fan it wurd, mar in leaven. It wurdt troch gewoane minsken yn krûden trochinoar trochgean. Oan 'e leaven is in resepsje oanbean, hoe't jo ite kinne, troch hokker regels, en ek hoe't se it brûke.

Brea fan it Matrona kleaster moat saneamde seis dagen kammere wurde, it tafoegjen fan de wichtichste yngrediïnten: molke, sûker, miel. Nei't de leaven klear is, moat it ferdield wurde yn fjouwer dielen. Ien diel sil gean nei de produksje fan brea foar harsels, de oare trije hawwe te jaan de goede minsken tegearre mei it resept. Yn dit gefal moatte alle seis dagen fan 'e leaven iepen wêze, sûnder in lid, op' e tafel. Jawisbrûde, makke foar josels, jo moatte dielen tusken famyljeleden.

It is ferbean om it oan ien frjemd te jaan. It produkt is ien kear yn 'e libben makke. Mar mei wat it ferbûn is, is it net dúdlik. De oarsprong fan 'e leven sels is net wat bekend, de skiednis fan syn oansjen is earder tsjuster. Bread út it kleaster fan St. Matrona is net in isolearre geast fan it ferskinen fan wûnderlike iten. Brot út oare tsjerken is ek op 'e beweging. Bygelyks, bekend sûrdaei fen 'e Hillige grêf, dy't fermoedlik teagen út fen Jeruzalem.

Ek binne der geroften dat de basis fan sokke brea-yngrediïnten dy't mear as tweintich jier lyn belutsen wienen. It produkt mei it resept wurdt folslein fergees ferspraat. It leauwe dat elkenien dy't dit brea besocht hat, sil ferneatigje, flokken en slachtoffers sil him ferlitte, en wolfeart en frede komme nei it hûs. Yn dit gefal meitsje jo in winsk foar breed út it kleaster fan Matrona fan Moskou, kinne jo net jild freegje.

Yn in soad foarums dêr't men oer dizze mysterieuze delikat sprekt, kin men gjin ferplichtsje antwurd fine, oft immen it brea half of net. De útjefte fan har miljeufreonlikens, feiligens en smaak wurdt earder besprutsen. Oan 'e smaak, hy, troch de manier, is sûker en sûch en tinkt oan in kok. It is nijsgjirrich dat minsken dy't nei it kleaster nei it adres gien wiene, harken dat se der gjin boarst levere en de soerwâl net levere. Letter op 'e websiden fan' e ROC-ynstellings ferskynde warskôging oan 'e leauwigen om dit dûbele produkt net te nimmen, om't it neat mei de gemeente hat te dwaan. Yn feilens kin har fabrikant elkenien wêze, fan gewoane jokers nei sekten en oarkundige organisaasjes.

Dêrtroch it iten brea út it kleaster fan Matrona Moskovskaya, minsken binne in grutte risiko. It is ien ding - baktearjen, se binne snel deadich as se iten, om't se hege temperatueren net tolerearje. It is in oar saken - de hiele gearstalling fan it ferment. Der kin wat wêze. De ferdieling fan sa'n produkt is hiel ferlykber mei de bekende "brieven fan lok" dy't in beskate tal kearen skreaun wurde en ek ferwurde wurde oan goede minsken. Eartiids mear earbiede wurdt no ferspraat ynstee fan papier. Wa profitiet út it leauwen yn 'e "test fan lok" - it is ûnbekend. Boppedat is der gjin antwurd op dizze fraach. Meastentiids wurdt it oerjûn oan freonen en kunde, as ek foar buorlju. De tsjerke reagearret foar sa'n ferskynselens negatyf.

De offisjele webside fan 'e Pochaev Lavra kin fine in berop op de leauwigen, dêr't it wurdt sein dat it brea út' e kleaster Matrona fan Moskou kin net allinne de mûs jo sûnens. Dêrom kin it net iet wurde, en as it mei sa'n fisom te fjochtsjen moat men nei de pryster komme. It is mooglik dat leaven- en brea-tarieding in soarte ritual is dat immen nedich is. Allinne hjir foar wa't - in mysterje bliuwt. Der binne gjin positive beoordelingen fan it brea noch. Foar in protte is it foardielich dat it slagge ferwiderje kin of ferfanging nei it hûs bringe, en folslein fergees. Hitsjes en psychys nimme jild foar, mar hjir komt alles as as by himsels. En dochs moatte wy tinke oer de oarsprong fan sa'n "frije tsiis".