Bruno Dzhordano: de filosofy fan 'e Renêssânse

Faaks is ien fan de meast ferneamde en bûnt yn alle betsjuttingen fan 'e Renessânse tinkers wie Bruno Dzhordano, de filosofy dy't ûnderskiedt pantheism en ynspirearre wittenskippers fan de Ferljochting op' e ûntwikkeling fan ynnovative ideeën.

curriculum vitae

Hy waard berne yn Italië, tichtby Napels, yn in lytse provinsjale stedsje Nola, dêr't hy joech himsels de bynamme Nolandets en soms se tekene harren wurken. Bernetiid en iere jierren fan 'e filosoof fan' e takomst fûn plak yn geunstige omstannichheden ynkear en de stúdzje fan 'e natuer.

Yn tsien jier, Bruno ferhuze nei Napels te besykje harren sibben, dy't befette in training bestjoer, en gie fierder mei syn ûnderwiis is al in berop op leararen 'kennis. Dan, it berikken fan de fyftjinde wurdt in novice fan de Dominikaanske kleaster yn 'e hope fan mear te útwreidzje de grinzen fan harren ûnderwiis. Yn deselde tiid, hy besocht syn hân yn literatuer, skriuwen de komeedzje "Lamp" en "Noach Ark", ridiculing de manieren fan hjoeddeiske skriuwers fan Neapolitan maatskippij.

Fanwegen syn opfettings op it katolisisme en wat grutter frijheid fan aksje as ferwachte foar de Dominikaanske muonts Bruno waard er ferfolge troch de Ynkwisysje en twongen him werom te lûken út Napels. Nei lang swalkjen de stêden fan Italië, hy berikte Geneva. Mar om te finen dat foar himsels koe net wurkje, ek al waard er hertlik ûntfongen troch de kalvinisten, wêrom gie nei Toulouse foar it ûnderwizen fan 'e filosofy en astronomy oan de universiteit. Troch it sweeping opfettings fan Aristoteles, krityk en iepen oanfallen op de âlde tinker waard ferret ostracism tusken leeftydsgenoaten en hat holden hege funksjes yn 'e ranglist fan' e leafde yn studinten dy't ynteressearre binne yn in ûngewoane oanpak om te learen.

Yn 'e ein moast er gean nei Parys. Dêr Giordano Bruno hâldt him dwaande mei wittenskiplike en literêre aktiviteiten, wat oanlûkt de oandacht fan kening Hindrik III. Lêste foar bysûndere tsjinsten filosoof kieze bûtengewoan heechlearaar, en stimulearret him om troch te gean it wittenskiplik ûndersyk. Nettsjinsteande alle waarmte útwreide nei de monarch, en sweeping opfettings fan de drege situaasje fan de ketter yn 'e eagen fan de katolike tsjerke twong Bruno te ferlitten Frankryk en gean nei Ingelân. Mar dêr, ek, dat stribbet de Ynkwisysje, hoewol't it net ta deselde hichte as op it fêstelân. Yn 'e ein, hy noch werom nei Itaalje, wenne rêstich in skoft, wêrtroch harren wittenskiplike en literêre wurken. Lykwols, yn 1600 de tsjerke "plysje" arrestearre Bruno, de oanklachten tsjin him en feroardiele ta forbaernd wirde. Filosoof naam it beslút op de straf sjogge, en op 17 febrewaris waard iepenbier terjochtsteld op it gebiet fan Flowers yn Rome.

Basis kennis fan matearje en de aard fan

Op grûn fan 'e pre-Sokratyske filosofen en hermetyske, Bruno Dzhordano, waans filosofy wie rjochte op it feroarjen fan it idee fan ien godlike prinsipe en de struktuer fan' e romte, begjint te foarmjen syn eigen idee fan 'e struktuer fan' e wrâld, it sinnestelsel en de minske syn plak dêryn. Hy leaude dat de sinne - dit is net it middelpunt fan it hielal, lykas it idee nei foaren brocht troch Aristoteles en syn wittenskiplike skoalle, en de stjer hinne dêr't de planeten festige binne. En der binne in soad ferlykbere stjerren mei harren eigen planetêre systemen en yntelliginte libben binnen harren. De wichtichste idee dêrfan wurdt logyskerwize traced de hiele keten fan in opset Bruno, wie it feit dat de wrâld, geast en ta docht, it wêzen, it begjin fan alles der is net in died fan godlike skepping, mar in libbene belichaming van het, is oanwêzich oeral.

Ut metafysika ta de natuerlike filosofy

Startpunt, it begjin fan alle dingen, de oarsaak fan it hielal kin net begrepen - opeaske Dzhordano Bruno. Syn filosofy is net te ûntkenne it bestean fan God, it is, earder, werom wei út syn personification en identifikaasje mei in bepaalde persoan. Wierheid kin bekend allinnich yn it ûndersyk fan har ferbliuw yn 'e wrâld, neffens de spoaren dat it ferlit yn' e saak en de geast. Dêrom, te witten God, wy moatte ûndersiket de aard fan 'e tige essinsjeel ûnderdiel fan it, safier't helber basearre op' e mooglikheden fan 'e minsklike geast.

Dualisme is de oarsaak of it begjin

God wie it begjin fan alles - sa seit de filosofy fan 'e Renessânse. Dzhordano Bruno amendearre yn dit proefskrift: de woartel oarsaak en de earste prinsipe binne ferienige yn it byld fan God, mar yn de natuer binne se oars, omdat de oarsaak is klearebare reden, of universele geast, dy't embodies de aard fan har ideeën, en de earste prinsipe - in saak dat is ûnder de ynfloed fan de oarsaken it duorret ferskate foarmen. Mar yn de tiid fan berte fan it hielal oant de earste ynkarnaasje fan it idee fan de wrâld gedachten Ik naam de saak net fan bûten, mar fan binnen, it meitsjen fan sa animated saak, dat kin nimme 'e foarm fan in eigen, sûnder de belutsenheid fan yntelliginsje.

It realisearjen fan hoe dreech te begripen is de filosofy fan 'e natuer, Dzhordano Bruno skoftke (of net) sketste syn essinsje yn syn wurk "Op de oarsaak, it begjin en de single." Dit boek wie ûnder de yndruk fan sawol de oplieding publyk, honger foar nije ideeën, en de Ynkwisysje, dy't seach yn dizze heretical tinken.

Looping en folsleinens fen 'e natuer

Filosofy of Nature Dzhordano Bruno yn de Renêssânse ferskilde yntegriteit fan it begryp dat der in universele yntelliginsje dy't wennet alle saak dy't al fêststeld en subjugates de transformaasje en de beweging fan dizze saak. Dêrom, alles yn de natuer is logysk en folslein, alles hat syn fytsrûte fan bestean, wêrnei't nij omboud ta ien stof.

ienheid konsepten

In nijsgjirrige wize fan libjen Bruno Dzhordano, filosofy, wittenskip en religieuze ferbaal slaggen hawwe definiearre syn opfettings oer de godlike prinsipe as de ienheid fan wêzen en foarmen fan matearje en yntelliginsje, om't, neffens him, se binne identyk oan elkoar yn God. Sûnder dat, it soe wêze ûnmooglik om te bepalen de wrâld as gehiel, ûnder foarbehâld fan de algemiene wetten en fertsjintwurdiget in hieltyd yn ûntwikkeling saak.

natuerlike likenis

Suver reden, sa't letter neame him Hegel, "obsedearre mei" it idee fan 'e skepping, it is animearre. En yn dizze hy is as de godlike wêzen, ek al sy is net yn ienfâld, en is definiearre as eat dat beskikber kennis. Giordano Bruno, in gearfetting fan 'e filosofyske ideeën dy't binne in ûntkennen fan it klassike religieuze dogma, wie de earste om te setten nei foaren in fergelykbere argumint. Hjirfoar waard er feroardiele troch wittenskippers dy't adhered nei de skolastyke teory en woe net om tinke oars.

Constancy en fariabiliteit

Konflikt mei de fêststelde views Bruno Dzhordano, filosofy fan 'e natuer, dy't er holden, en in goed definiearre hâlding fan' e maatskippij te bepalen de takomst foar dizze ideeën. Filosofen hawwe seit dat it universele geast is tagelyk ien yn 'e hiele universum en yn ferskate foarmen, dy't nimt de saak, it is oeral en nearne tagelyk. En, om te begripen dit idee, moatte jo leare te tinken tsjinstridich. Nei de dea fan Dzhordano Bruno filosofy wurdt omfoarme ta in stadium fan kennen, ien dêrfan sil wêze te finen it totaal tsjinstellings om te kommen ta harmony en de berte fan in nij pear tsjinstellingen. En dus yn in rekursive infinity stúdzje fan de matearje.

Indulgence en hichte

Natuer "ferienfâldige" ta de saak, en "ferhege" de geast foar it learen yn al syn diminsjes. Nei it dualisme fan alle bestean wurde foar safier en akseptearre troch de geast as in ienheid en it begjin fan alles, it is maklik te finen de kombinaasje punt yn tsjinoerstelde pearen en bouwe in logyske keatling fan redenearring dy't liedt ús nei de wierheid - kleemde Dzhordano Bruno. Filosofy koart beskriuwt de wize wêrop dit realisearre wurde kin ferljochting en begryp. Mar net eltsenien kin doare te begjinne dit lestich en ferantwurdlik reizgje.

Hellenistyske filosofy fan Giordano Bruno, in gearfetting dêrfan jouwe it uninitiated in kâns om de grinzen fan 'e geastlike en materiële, wie de earste stap om it ferstean fan it learproses. Hy wie oan 'e foarop fan it ûntwikkeljen fan de wittenskip dy't barste yn de Ferljochting en late de moaiste koppen foar de takomstige ûntwikkeling fan harren teoryen. Yn oerienstimming mei syn mooglikheden, ûnûntkomber beheind, net allinne hat in sterke posysje bibellear, mar it stadige tempo fan de technologyske foarútgong, se waarden ferloofd, earder, in útwreiding fan konklúzjes basearre op syn waarnimmingen as echte wittenskip. Eltsenien is bekend mei dizze nammen: Galileo Galilei, Nikolai Kopernik, Giordano Bruno. Philosophy jout in koarte idee oer harren rol yn 'e kennis fan' e wrâld en it befoarderjen fan dizze kennis. Ferfolget de Ynkwisysje, twongen te ferbergjen harren eigen wurken, befoarderje se yn it geheim, se binne adekwaat foarby dizze manier, it ferlitten fan in wichtige mark yn de skiednis.