Consumer maatskippij - it paad nei it inhumanity

In protte filosofen en sosjale wittenskippers fan de tweintichste ieu besocht te identifisearjen en beskriuwe it nivo fan ûntwikkeling berikt troch de meast suksesfolle ekonomyen yn de wrâld. Hy waard neamd en ûntwikkele yndustriële en post-yndustriële maatskippij, it leauwen dat systemic werstrukturearring fan de ekonomy en it skeppen fan rykdom sil bringe seiningen ta it minskdom. Mar it meast krityske en tagelyk in sekuere beskriuwing fan it bedriuw foarstelde yn 1970 troch de Frânske filosoof-postmodernist, sosjology en kulturele stúdzjes Zhan Bodriyyar. "Consumer Society" - sûnt de term wurdt stevich entrenched yn ús taal, feroare yn wat as in fluchtoets. Lykwols, sels mei de 70-er jierren genôch tiid is foarby, de iroanyske krityk fan dit yntellektueel hat net ferlern ien fan syn betsjutting of har relevânsje.

Op it stuit, it ferneamde filosoof kaam fan neo-marxistyske media, en min ofte adoptearre in analytysk en krityske oanpak libbene nuveraardige oan Marx. Wy kinne sizze dat syn boek is "konsumint maatskippij" is in soarte fan "Haadstêd" fan 'e tweintichste ieu, mar it waard skreaun yn in oare paradigmate. Filosoof ynteressearre net sasear eftergrûn fan de ekonomyske en sosjale relaasjes, as de ynfloed op it deistich libben fan minsken en it libben. Ommers, as yn 'e tiid fan Marx syn deistich libben fan' e minsken ôf fan de ekonomy troch de sosjale relaasjes, mar no is it wurden is ôfhinklik technology, media en oare massa tafersjochhâlders, dy't trochkringe yn ús libben en regearje is. Eins, dy transformaasje en konsumpsje fan de middels fan it oerlibjen yn 'e dehumanization betsjut en dedicates syn boek Baudrillard.

Consumer maatskippij - in karakteristyk fan de nije mienskip dêr't alle minsklike relaasjes wurde ferliezen betsjutting, wurdt in ritueel skema, markearret de definysje fan de hiërargyske status of lossleine yn konkurrinsje. Dat "dappere nije wrâld" benei ferneatige de âlde, tradisjonele konsumpsje as minsken kocht alle guod omdat se binne se nedich hawwe, omdat se moetsje harren behoeften. It analyzes folslein oars, "landmark" konsumpsje as de goederen wurde kocht omdat it modieuze, omdat it geadverteerd, want it is in nijichheid. Sa, it ding ferliest syn betsjutting, ustarevaya foardat har kopen omdat reklame fuortendaliks biede in nije, mear fashionable ding.

Dêrneist hat de konsumint mienskip deprives fan betsjutting en kommunikaasje tusken minsken, om't it makket it proses fan it keapjen fan in sham. Konsumpsje wurdt in koade regeljen kommunikaasje, om't minsken net allinne leaver te praten oer de nije oankeapen, mar ek te evaluearjen elkoar op 'e mooglikheid om te keapjen dit of dat foarwerp. Dit soarte fan spul is net basearre op elke natuerlike realiteit, mar allinne op syn eigen. Dingen hear it oer it folk, hwent it bepaalt net allinne it gemak en komfort, mar ek it prestiizje, en de belutsenens yn dizze feninige kring bekend frijheid fan kar en yndividuele triomftocht.

Consumer maatskippij net allinnich te setten man en syn gefoel by de genede fan 'e dingen, en dingen hat werombrocht nei it nivo fan karakters dy't hawwe gjin echte betsjutting (simulacra), dat ek feroare keunst yn in rykdom dy't item en simulacrum. It sykjen nei wierheid ferfongen wurde de myten dy't maklik te ferbrûkt wurdt, serieuze literatuer en keunst binne ferfongen entertainment genres. Manipulaasje fan dy sjenres waard it trochjaan riem fan macht meganismen en har ideology. Yn feite, minsklike kultuer wurdt ek set op 'e cunewalde, it makke fanút in sjabloan, dat hinget ek ôf fan fraach en oanbod. De minske wend is om ferbrûke bepaalde teikens en stoppe te nimmen wat echt orizjinele en yndividuele.

Filosoof criticizes konsumint maatskippij ek foar it feit dat it allinnich yn ferskining is in maatskippij fan oerfloed en lykweardigens. Dizze maatskippij en simulacra produsearre troch harren net jouwe in persoan gjin betrouwen, krekt oarsom, al de tiid hy is yn 'e race foar mear en mear nije merken en hannelsmerken, en is bang dat sil gjin tiid en sil net by steat wêze om te keapjen oare prestizjeuze simulacrum. De dominânsje fan tekens, simulacra liedt ta ûngelikensens, omdat in persoan dy't net by steat is te krijen al de nije tekens fan prestiizje, wurdt smiten út de rûnte fan relaasjes, kultivearring súkses as ferliezer. Nettsjinsteande it feit dat dit boek waard skreaun inkele tsientallen jierren lyn, dan docht bliken dat Zhan Bodriyyar eins foarseine wichtichste trends yn de moderne maatskippij.