De keninklike doarren fan 'e timpel (foto)

Immen dy't der ea west yn de ortodokse tsjerke, seach de dûbelde doarren yn de foarkant fan 'e troan, dy't nei it alter en symbolisearret de poarten fan it Paradys. Dit Keningsdei Gate. Se binne in soarte fan legaat dat hat oerlibbe út de ier-kristlike tiden, doe't it hillichdom waard ôfskieden fan de rest fan 'e timpel twa pylders, of in lege barriêre. Neidat de tsjerke split barriêre wurdt bewarre bleaun allinnich yn guon katolike tsjerken, yn 'e ortodokse, hy, feroarjen, it feroare yn in iconostasis.

Ikoanen oan 'e poarten fen' e himel

De keninklike doarren fan 'e timpel binne fersierd mei ikoanen, de seleksje dêrfan wurdt regele troch de fêstige tradysje. Meastentiids is dit it byld de fjouwer evangeeljes en de Annunsiaasje toaniel. De symboalyske betsjutting fan dizze kombinaasje leit wol foar de hân - de aartsingel Michael syn evangelism ferkundiget dat de doarren fan it Paradys binne iepene op 'e nij, en de Hillige evangeelje wiist de wei liedt ta it. Lykwols, is dit in tradysje en gjin wet nedich strange neikommen.

Soms de Hillige Doarren binne fersierde oars, en as hja binne in legere sjerp, se faak ha gjin byldkaikes. Ek, as gefolch fan de tradysje, dat is ûntwikkele yn de Ortodokse tsjerken, lofts fan 'e keninklike poarten pleatste it byldkaike fan it Hillich Faam Marije, en oan' e oare kant - de Heilân, dat wurdt folge troch in ikoan fan in hillige of in fakânsje, nei wa't de timpel waard ynwijd.

Ornaments pleatst op de keninklike doarren fan 'e kant kapellen en oer hjarren

As de timpel is grut genôch, en bûten de wichtichste alter hat twa kapellen, it is faak de poarte fan ien fan harren fersierd mei allinne it byld fan de Annunsiaasje yn 'e groei, en de oare - de fjouwer evangelisten. Mar net altyd, dit kinne de grutte, dy't hawwe wat soarte fan keninklike doarren fan 'e iconostasis yn' e tsjerke. Evangelisten yn dit gefal kin wurde fertsjintwurdige as symboalen. Minsken ticht by de tsjerke witte dat it symboal fan Evangelista Matfeya is in ingel, Lukas - Taurus, Mark - in liuw, en Johannes - de earn.

Tsjerke tradysje en definiearret it byld dy't boppe de Hillige Doors. Yn de measte gefallen, dit toaniel fan "De Lêste Jûnsmiel ', mar faak ek komt en" de kommuny fan' e apostels fan Jezus Kristus, "dat hjit it Nachtmiel, likegoed as de Alde Testamint of de Nije Testamint Trinity Decorating King 's Gate. Fotos fan dizze design opsjes kinne jo sjen yn dit artikel.

Benammen manufacturing en design King 's Gate

Op alle tiden foarôfgeand oan de arsjitekten belutsen by harren skepping, iepent in breed kreative mooglikheden. Neist uterlik, ûntwerp en ferwurking, it gefolch fan foar it grutste part ôfhinklik op hokker fan de Keninklike Doors makke. Besykjen timpels, men kin sjen dat harren produksje waarden brûkt in ferskaat oan materialen sa as hout, izer, porslein, moarmer, en sels in ienfâldige stien. Soms foarkar foar ien fan harren, bepaald troch de artistike opfetting fan de skriuwer, en soms de beskikberens fan in bepaald materiaal.

Royal doarren - dit is de yngong nei it paradys. Meastentiids binne se it meast fersierd diel fan 'e iconostasis. Foar harren design brûke meie ferskillende soarten snijwurk en gilding, dy't ûnderdiel binne fan de plot byld fan druivenpitten bunches en de himelske bisten. Der binne ek Royal Doors makke as himelse Stêd fan Jeruzalem. Yn dit gefal, al de byldkaikes wurde pleatst yn in reliquary, timpels bekroane mei cupolas mei crosses. In soad design opsjes, mar yn alle gefallen de poarten lizze strang yn 'e midden fan' e iconostasis, en efter harren is de troan, en sels fierder - it hege plak.

Oarsprong fan de namme

De namme hja krige út it feit dat, neffens de lear, wylst it Hillich Sakramint troch har ûnsichtber foar leken út de Kening fan Glory Iisus Hristos. Lykwols, dizze namme is der in ienige Russyske ortodoksy yn de Grykske tsjerken sa't se wurde neamd "hillich." Boppedat, de namme "Kening fan Gate" en is by steat om te djip histoaryske woartels.

Yn de IV ieu, doe't it kristendom waard de steat religy, en waarden nei de ûndergrûnse, op 'e folchoarder fan' e earetsjinst fan 'e Romeinske keizers yn' e stêden fan partikuliere huzen waarden oerbrocht nei de basilyk, it is de grutste iepenbiere gebouwen. Yn dizze foarhôven, en waard dêr hannele útwikselings wurde meastal pleatst.

Sûnt it foarrjocht te fieren troch de haadyngong hie allinne de keizer en it haad fan 'e mienskip, de biskop, dizze poarten waarden neamd "keninklik." Allinne dy persoanen, wurdt de meast earfolle leden fan it gebed tsjinst, hie it rjocht om offisjeel troch se yn 'e keamer. Foar alle oaren, der wienen kant doarren. Nei ferrin fan tiid, as yn 'e ortodokse tsjerken foarme de alters, de namme waard oerbrocht nei it stasjon dêr't de dûbele doarren.

Foarming fan it alter yn syn hjoeddeiske foarm

Lykas bliken docht út de resultaten fan it ûndersyk, de foarming fan it alter fan 'e timpel yn de foarm dêr't er bestiet no, wie in tige lang proses. It is bekend dat yn it begjin waard hja skaat fan 'e wichtichste keamer allinne troch lege partysjes, en dan gerdinen, neamd "katapetasmami". Is de namme fan har oerlibbe oant hjoed de dei.

Yn guon mominten fan tsjinst, bygelyks, yn de wijing, it gerdyn waard sletten, hoewol't faak krige tegearre sûnder har. Yn it algemien, de stikken oangeande de earste millennium, it neamen fan harren binne frij seldsum, en pas folle letter, se hawwe wurden in yntegraal part fan 'e kening syn Gate, se begûn te fersiere bylden fan de Faam Marije en ferskate hilligen.

Funny episoade ferbûn mei it brûken fan it foarkleed, is te finen yn it libben fan Vasiliya Velikogo, dy't wenne yn 'e IV ieu. Jo sille leare dat it hillige waard twongen om te gean yn it brûken fan dizze attribút wurdt net brûkt troch him foar allinnich fanwege syn diaken hieltyd stare op de froulju, dy't oanwêzich wiene yn 'e tsjerke, as in heldere ynbreuk op' e plechtich liturgy.

De symboalyske betsjutting fan de kening fan Gate

Mar de Keninklike Gates yn 'e tsjerke, in foto fan dêr't wurde presintearre yn it artikel, it is net in mienskiplike elemint fan it binnenlân yndieling. Sûnt it alter leit efter harren symbolisearret himel, har semantyske lading is dat se fertsjintwurdigje in ynbring yn it. Yn ortodokse earetsjinst is har wearde fynt syn folsleine spegelbyld.

Bygelyks, yn 'e jûn en it All-nacht Vigil op it stuit is de iepening fan' e kening syn Gate, de timpel lit it ljocht dat symbolisearret de folling fan syn himelsk ljocht. Noch oanwêzich op dit stuit meitsje rukoo. Wat doch se dogge, en de rest fan de tsjinsten. Dêrneist, yn 'e ortodokse tradysje wurdt akseptearre, lâns troch de Kening fan Gate, makket it teken fan it krús en meitsje in bôge. Yn de hiele Peaske week - Bright Week - Keningsdei Gate yn 'e timpel (foto oan' e ein fan it artikel) binne net sletten, om't Jezus Kristus is syn lijen oan it krús, dea en de neifolgjende ferrizenis, wy iepene de doarren fan it Paradys.

Guon tsjerke regels oangeande dit tema

Neffens de regels, to gean yn 'e keninklike doarren fan' e iconostasis yn de tsjerke wurdt tastien allinnich prysters en allinne yn 'e earetsjinst. Lykas gebrûklik deselde tiid binne se ferplichte om gebrûk meitsje fan de saneamde Deacon syn doar, leit yn it noardlik en it súdlik part fan 'e iconostasis.

Wannear't dien episcopal tsjinst, dan iepenet de Keninklike Doors en shutteth allinnich Subdeacon of Kasimdzhanov, mar se binne net tastien te stean foar de troan, en hja ynkomme it hillichdom, namen hja sitten oan wjerskanten fan him. Biskop is eigendom en is it eksklusive rjocht om te gean yn 'e earetsjinst alter fan net berôve.

Liturgysk opdracht Royal Doors

Yn de liturgy, de Hillige Doarren spylje in tige wichtige rol. Folstean it te hawwen oer Lyts ynbring doe't nommen mei Evangeelje See diaken ynfierd troch de poarte en entrained wer yn it alter troch de keninklike. Dizze aksje hat in djippe dogmatyske gefoel. Oan 'e iene kant, it symbolisearret de ynkarnaasje, as in gefolch fan dat de wrâld hat fûn de Heilân, en oan' e oare - it begjin fan de iepenbiere tsjinst fan Jezus Kristus.

De kommende tiid de prosesje fan prysters moatte wêze oer harren tidens de Grutte Tagongsdoar, folge troch it útfieren fan 'e Cherubic Hymn. De lait oanwêzich yn 'e timpel, om beker wyn - in takomstige bloed fan Kristus. Fierders is yn hannen is Priest paten (gerjocht) op dêr't it Laam - brea, dat wurdt fêstlein yn it lichem fan Kristus.

De meast wiidferspraat ynterpretaasje fan it ritueel is dat it proses fan incurring symbolisearret Kristus ôf it krús en stoar, en ek syn posysje yn 'e kiste. Great fuortsetting fan de yngong is de lêzing fan 'e Eucharistic gebedens, wêrnei't de jeften sil wêze it bloed en it lichem fan Kristus. Mienskip fan 'e leken sa't se wurde droegen troch de Keninklike Gates. De betsjutting fan it Nachtmiel is no krekt dat de weropstien Rêder fan it Hillich Sakramint, en dyjingen dy't partake fen hjarren, wurden erfgenamten fan it ivige libben.

bewarre skrinen

Der binne in soad gefallen as it Keninklik Doors as hillichdommen trochjûn fan de iene timpel nei de oare. Dat jildt benammen yn de jierren fan Perestroika, doe't leard út 'e kommunisten ferneatige tsjerken en temûk bewarre leauwigen, sy waarden ynstallearre yn de nije iconostasis, krekt boude timpels, of dyjingen dy't restaurearre nei jierren fan fertutearzing.