Doe't se fuorthelle de krânsen nei it grêf nei de begraffenis, neffens tsjerke canons? Wannear't erect in monumint foar de begraffenis?

Libben en dea - twa ûnskiedber ûnderdielen fan it ierdske bestean fan 'e minsklike siel. Ferskillende minsken hawwe ûntwikkele bepaalde regels fan it begraven, soarchfâldich trochjûn del fen slachte oant slachte. Neffens kristlike tradysjes ferriede de deade ierde yn 'e dei fan' e begraffenis yn it grêf is pleatst in houten acht-pointed krús, blommen wurde lein. Doe't se fuorthelle de krânsen nei it grêf nei de begraffenis en oft te dwaan it? Lit ús besykje om dy fragen op grûn fan de tsjerke canons en folk tradysjes.

It krús as in symboal fan de incorruptibility fan 'e siel

Neffens de kristlike tradysje it krús moatte wurde pleatst foar de fuotten fan 'e ferstoarne, dat de ferstoarne persoan waard lutsen oan' e krusiging. Dy regel wurdt faak ferwaarloaze troch it ynstellen fan de krús hollen. Faak skeind in oare tsjerke canon - Bölting oan it krús foto fan in ferstoarn famyljelid. Sa hoege jo net te hingje in teken genôch mei de namme en de datums fan berte / dea.

De ortodokse krús is in tradysjoneel foarm fan grêfstienen, fersoargje omheech top punten nei de himel - de sit fan de befrijde siel út it ierdske lichem. By tradysje, it grêf fan it lizzen blommen en krânsen sette begraffenis yn earbetoan en respekt foar de ferstoarne.

Wat blommen better, live of keunstmjittige?

Behâld fan oarder yn it tsjerkhôf - de geastlike aspekt is net sasear as in sosjale ien. Iens dat de deaden absoluut makket neat út wat it liket lykas syn grêf. Dit moat wêze libje - dat wie wêr't te gean yn tiden fan fertriet of blidens, freegje om advys of te ûntfangen in seining. Fraach doe't skjinne krânsen oan it grêf nei de begraffenis, neffens tsjerke canons moatte net bestean yn prinsipe. Yn alle gefallen, oant it midden fan de foarige ieu, dit probleem net ûntstien.

It ding is dat neffens kristlike tradysje grêven waarden fersierd mei farske blommen, it libben fan dat is koart. Dêrom, se wurde fuorthelle yn de earste pear dagen. Skjinmeitsje it begraafplak fan it oerstallige details, om dat to bringen yn goede foarm kin en moat op elts momint. Sa seit de mearderheid fan de geastliken. Boppedat, neffens de Doardtske 'e tsjerke, keunstmjittige blommen hawwe komme hjoed te ferfangen in libbene - in symboal fan Lies en huchelderij.

Bining oan de fjirtichste dei of oantinken

Yn Sovjet tiden, doe't de tsjerke tradysjes wurde net bysûnder observearre, wie der in tradysje om blommen op 'e grêven makke fan ljocht stof of papier. Hjoed, begraffenis krânsen makke fan plestik, dy't frijwat extends harren lifespan. Dy Monumint attributen kinne brûkt wurde outdoors sûnder yn te leverjen harren uterlik in pear moanne of sels jierren.

Minsken, djip religieus, de fraach fan doe ferwidere krânsen mei grêf nei de begraffenis, neffens tsjerke canons, meastal reagearjen: oan de fjirtichste dei nei de begraffenis. Yn feite, de strange regels fan 'e tsjerke op dit akkount is oprjochte.

Kin wurde taskreaun oan de jildigens fan de goedkarring fan de festige wenst yn de Ortodokse Tsjerke nei it ferstriken fan 40 dagen nei de begraffenis fan 'e ferstoarne útnoege de pryster nei it grêf te folbringen de begraffenis tsjinst. It is tige winsklik dat in pryster kommen hjir wie moai en skjin tidy. Mar ik werhelje: gjin beheinings op 'e oprjochting fan oarder op plakken fan it begraven fan earder dizze term bestiet net.

Hoe de soarch foar it grêf

Soarch fan grêven, neffens de prysters, moatte dien wurde regelmjittich, lykas nedich. Smyt it fergiene blommen, ferfange vervallen krânsen, gedoucht Tinker mei de grûn - dat kin dien wurde op elts momint. Dêrmei de libbene lean respekt oan 'e deaden, show oaren en foaral mysels, dat har hert net fading ûnthâld en leafde foar de foart.

Wannear't fuorthelle de krânsen nei it grêf nei de begraffenis, yn it gefal fan 'e boaiem, it reformats spade, wat it krekte foarm fan de terp. It oerflak kin oplizze griene turf, oanplante om perennial blommen. No nimme woartel en net nedich konstante soarch chrysanthemums, zinnias, marigolds, daffodils, leelje fan 'e delling. Yn dit gefal, der gjin ferlet te brûken keunstmjittige parafernalia.

Wêr te setten krânsen fertutearze

By eltse begraafplak, der binne spesjale plakken foar de opslach fan sokke items binne úteinlik húshâldlik ôffal wurde nij brûkt. In soad lannen binne it ferpleatsen fuort fan it brûken fan keunstmjittige krânsen as plastic ferwurking freget ekstra kosten en feroarsaket miljeu skea.

Imagine in grutte stêd begraafplak, dêr't hûnderten begraffenissen binne makke alle dagen. It seit himsels, doe't fuorthelle krânsen oan it grêf nei de begraffenis, foarme hiele stienbulten fan oerstallige begraffenis attributen, dy't dan transportearre nei it stoart. Op it plattelân, Ferâldere krânsen gewoan burn earne buert. Catching mei de acrid rook fan plestik, net allinnich fersmoargje it miljeu, mar ek schendt de beatific sfear binnen it doarp tsjerkhôf.

Wat dagen kinne der net út fan it tsjerkhôf

Neffens de tsjerke statuten is it ferbean om te dwaan it skjinmeitsjen, verf sketten, plantsje beammen en blommen op 'e grêven fan alle sneinen, en noch mear sa yn de Ortodokse feestdagen. Sokke aksjes wurde beskôge as in sûnde en in ferklearring fan disrespect oan 'e tsjerke.

Boppedat, der binne bepaalde tiden doe't it algemien moat net gean nei it tsjerkhôf. Dy binne ûnder oare:

• De krystdagen (fan 7 oant 20 jannewaris).
• Wite Tongersdei, Goed Freed en Stille Sneon.
• Peaske en har dêropfolgjende Bright Wike.
• Dagen heechtiden.
• Eltse Sundays.

Besykje de ferstoarne begjinne trochstrings mei Radonitsa (de âlder fan de dei), tarekkene oan tiisdei nei sechstjin dagen nei Peaske.

Do monumint nedich?

De Ortodokse Tsjerke feroardielet gjin eksessen yn de werberte fan it grêf plakken. Mar as in protte fan ús net beskôgje harsels te wêzen djip religieus, wie der in oanpaste wurde ynstallearre op de monuminten grêven oer de lêste pear desennia. Typysk, dizze monuminten makke fan moarmer of granyt, getten út ferskillende soarten fan metaal. It is faak nei oanlieding fan de fraach fan doe te sette in monumint nei de begraffenis, de stelling: net earder as tolve moannen. Wêrom sa?

Guon ferklearje dat troch de needsaak en fernear in perioade fan 1 year, wêrnei't alle manipulaasje op it grêf fan de ferstoarne sil net by steat wêze om te steurst him. Neffens populêre leauwen, 12 moannen let siel úteinlik ferlit ús wrâld. It is mooglik dat sokke arguminten presintearje wat nôt fan 'e wierheid. Sjoch bûten de grinzen fan 'e ivige tsjusternis, gjinien hat noch slagge.

Wat is nijsgjirrich yn de workshops foar de produksje fan swiere grêfstiennen sille fertelle jimme itselde ding. Allinne de basis is mear mundane, sûnder ferwizing nei it hjirneimels mytology. Dus, doe't te sette in monumint nei de begraffenis? Allinne as de boaiem op it grêf fan in folslein tichter beboud, sil jaan de finale krimp. Dat proses, yn de measte gefallen is it duorret op syn minst ien jier. Oars, stiel of stien struktuer kin stean rjocht, skeane, falle of wurden misfoarme as gefolch fan de beweging fan de boaiem leinen.

Cross monumint is gjin hinder

No dat wy witte wêr't en wannear't te rispinge krânsen oan it grêf nei de begraffenis. Mar hjir is definearre oan de begraven krusingen, neffens ortodokse tradysje, moatte behannele wurde mei soarch. Ek as jo hawwe besletten om perpetuate it ûnthâld fan in ferstoarn famyljelid yn moarmer of brûns, it krús moatte wurde efterlitten yn plak. Monumint yn dit gefal wurdt ynsteld itsij njonken it krús, of oan 'e tsjinoerstelde kant derfan.

Yn guon gefallen, it krús kin wurde pleatst neist it grêf, of yn ôfstimming mei in dûmny, burn in Church oune. It liket dat der yn alle gefallen is it net sa wichtich eksterne uteringen fan respekt foar de ferstoarne. It wichtichste ding - geastlike sibskip en ûnthâld, wenjend yn ús hert.