Egyptyske goaden, út it ferjitboek oan 'e stúdzje

De histoaryske perioade fan Egypte begûn oan de beurt fan it tredde en fjirde milennia foar de berte fan Kristus. In âlde kulturele tradysje, ûndergiet ynfloed fan de ynfallers en ynterne ûntheisterings, bestie foar it oannimmen fan it kristendom yn de fjirde ieu nei Kristus. Foar hast trije en in heal tûzen jier, en in list mei funksjes Egyptyske goaden ûndergienen wichtige feroarings. Egyptyske goaden opdien trekken en nammen spesifyk foar de buorlju - de Assyrjers, Hetiten, Hyksos, de Griken.

Nei de ienwurding fan Egypte ûnder it bewâld fan ien hearsker fan 'e goaden protte yndividuele regio en it lân syn stammen him dit ta in mienskiplike Pantheon, mar de measten ferearen allinnich yn in omjouwing dêr't dêr wienen de oarsprong fan harren leauwe. Guon goaden stadichoan opdien obscheegipetskoe wearde. De goadinne Bastet, it hawwen fan in kat syn holle, gjin twifel, is útgroeid fan in kultus fan 'e earetsjinst fan' e katten as custodians fan nôt reserves út mûzen. Lânbou yn Egypte hat spile in grutte rol yn tsjinstelling, bygelyks, út Grikelân dy't omheech benammen te tankjen oan 'e hannel en militêre ferovering. Anthropomorphic Egyptyske goaden wurde faak begiftigd mei in beest de holle op 'e grûn wêrfan't ûntstienen de ferearing fan in kultus. Bygelyks, de god Thoth wie ibis kop, de goadinne Sekhmet (Sekhmet) - in liuw syn kop, Anubis - de hûn syn holle.

Sa gau as de roas of in oar gebiet fan it lân, wie der in feroaring fan de dynastyen of "ferhuzing" fan 'e haadstêd nei in nije lokaasje, feroarjen en Egyptyske goaden "earste tier." In nijsgjirrich skaaimerk fan âlde Egyptyske religy wie de oanwêzigens fan in grut oantal kosmologyske myten (dws ferzjes fan 'e oarsprong fan' e wrâld), en yn elk gebiet de wichtichste rol yn dit teare kwestje omlaat nei de lokale godlikens.

Egyptyske goaden yn sokke grutte oantallen, wurding de basis foar de lokale separatism grif net nedich ien lân. Dêrneist in protte kultussen fereaskje útjeften in grutte hoemannichte materiaal betsjut dat mei in folle bettere foardiel koe oan bestege oan it binnenlân helpstikken fan it lân, yn it leger en sa op. En mei in grutte rykdom en ynfloed fan 'e pryster clans wurde direkt bedrige troch de iennichste krêft fan' e farao.

Alle dingen beskôge, de farao Amenhotep IV fan, naam de namme Achnaton, yntrodusearret in kultus fan lytse regionale godheid Aton (de fergodlike solar disc) as obscheegipetskoy religy. Mar it inertia fan tradysje wie te sterk, and Achnaton stoar, en foardat it berikken fan de âldens fan fjirtich. Neffens de meast oertsjûgjend ferzje, waard er fergiftige. Lykwols, de ferfolging fan de famylje is net oanrekke, en syn frou (de ferneamde Nefertiti), bleauwen yn it libben en in protte jierren nei de dea fan har man.

Nei de Perzyske, Hellenistyske en letter it lân syn besetting fan Egyptyske goaden en goadinnen stadichoan begjinne te ferliest syn ynfloed, binne yn ferfal. Se coalesce mei de goaden ynfallers. Bygelyks, Aleksandr Makedonsky oanbea yn Egypte as de soan fan Seus-Amon, in syncretic Egyptysk-Hellenistyske goaden.

As de Egyptyske goaden, waans nammen wiene sawol lokale en mingde komôf, begûn te jaan wei nei in nije religy - it kristendom stadichoan begûn en ferjitboek fan âlde Egyptyske skriuwen. Yn it regear fan keizer Konstantyn stoar lêste sprekker fan de Egyptyske religieuze tradysje, dan foar in protte ieuwenlang de nammen fan âlde Egyptyske goaden waarden bekend allinne út 'e skriften fan de Grykske en Romeinske histoarisy. Mar dy en oaren moete mei de Egyptyske kultuer op in momint dat it is al op 'e wane, en amper tawijd prysters bûtensteanders (gauris agressyf) yn' e geheimen fan harren religy.

Probearret om ûntsiferje âlde Londen makke herhaaldelijk as de Arabyske gelearden, en de Europeanen, mar om 'e nocht. It wie allinnich yn de iere njoggentjinde ieu, in briljante taalkundige Fransua Shampolon slagge om de kaai ta deciphering Egyptyske teksten. Fan dat momint begûn de moderne tiidrek fan 'e stúdzje fan' e skiednis en de kultuer fan it âlde Egypte.