Gedicht Analysis Plan (Grade 9) foar literatuer: Foarbylden

It doel fan 'e analyze fan it gedicht "De Neige" A. S. Pushkina is te sjen fan de feroarings yn de jeugd lichtsinnich wrâld fan de dichter yn' e wrâld te moetsjen minsken djip religieus en dy't wisten de Skriften thoroughly - Masons P. Ya. Chaadaevym en P. A. Vyazemskim.

Lyceum perioade

Grutbrocht op 'e wurken fan' e Frânske Ferljochting, yn in gesin dêr't religy wurdt behannele mei lege druk, de jonge man, nei alle gedachten in tsiener, 14 jier skreau de earste hast anty-religieus gedicht "Monk." Mar goed, hy wryly ferwiist nei religy, net perceiving dat as de heechste ferwêzentlikjen fan de minsklike geast. Hy wit net hoe te ferdielen de trije begripen - God as Skepper en Skepper fan alle dingen, religy as lear en dogmas fan it systeem, de tsjerke, dy't enslaves man yn 'e strangste neikommen fan in suvere eksterne observance.

Fertroud mei P. Ya. Chaadaevym

It barde yn 1816. By dizze tiid, Peter Y. twa jier bestie út in Masonic Lodge, neamde himsels "in kristlik filosoof." It doel fan de Masons, doe't te sizzen dat koarte en ferienfâldige, wie it omfoarmjen fan 'e wrâld, syn aksje fanôf stagnaasje ta foarútgong. Poesjkin beskôge syn freon syn ien fan 'e slimste minsken dizze kear. Chaadayev wijde in soad rigels yn 'e wurken fan A. S. Pushkina. Lighting worldviews Peter Chaadaev opnommen yn 'e analyse plan fan it gedicht (Grade 9). Foarbylden: Hy fergelike de wei Ruslân en de ûntwikkeling fan Europa wurdt hieltyd ôffreegje wêrom Europa hat makke in sprong yn 'e beweging, en Russyske "befrear."

Fertroud mei P. A. Vyazemskim

Peter A. wie ek in frijmitsler en, fansels, stribje deselde doelen as de peter Chaadaev. Se waarden yntrodusearre oan it Alde Testamint, syn freon en beynfloede syn hâlding. Showing geastlike ûntjouwing moatte oanmeld wêze gedicht analyse plan (Grade 9) yn literatuer: de kennis fan it "Boek fan Jesaja" Poesjkin yn 1826 en begryp dat der in profeet.

Link nei Mikhailovskoye

Yn 1826, A. S. Poesjkin wie yn ballingskip yn St Michael. Hy gie te sjen A. P. Osipovoy yn Trigorskoye, dat hie wiidweidich Masonic Biblioteek en ferdjippe kennis fan de hillige Skrift: Frijmitslers wiene djip religieuze minsken en goed lêzen. Yn 1826, hy skreau it gedicht "De profeet", wat stiet út tsjin 'e eftergrûn fan al dat sil komme út' e pinne fan de dichter yn dit jier: in pear brieven nei freonen, farwol oan de leafde dy't ienris wie pijnlijk, koarte introspection yn 9 rigels . It moat ek Fier in apart item yn it gedicht analyse plan (Grade 9) foar literatuer.

Collating stanzas

Foardat eltse learling tekst moat lige. Disassemble folget elts kûplet, neat ûntbrekkende, útlis de rin fan it lêzen ûnbegryplik foar de moderne opgroeijende jonge wurden lykas "finger", "mûle", "Zenica", en oaren.

Sa, it begjin

Basearre direkt op haadstik 6, fers 1 fan Jesaja, de meast grandiloquent bibelske profeet, Pushkin skreau hoe, wêrom en wat in persoan kin útgroeie ta in profeet, en hoe't it ferskilt fan minsken fleanende om yn it deistich libben.

Wat God sjocht ferlern hoop dat hy sil hearre minsken? Sûnden en ûngerjochtichheden, oarloch-teistere stêden mei lannen, minsken syn hannen, benammen mei bloed. En sokke minsken binne offers oan him. Mar God walgelijk bloed fan bollen en lammen, wijreek en hjeldagen. Wa sil de boade fan bitter Gods wil?

It is de persoan dy't fuorthelle de woastyn, omdat er net op te kearen tsjusternis fan 'e siel, en allinnich yn iensumens er vaguely hopet dat it sil ferljochtsjen Creator: ljocht in lampe yn de douche.

Earst fan alle, de takomstige profeet net foldwaan de geastlike leechte dat leit him, it stribjen nei goud, "de bline, de dôven" minsken foar wa't it al goed, as der in lunsj en diner. Troch en grutte it publyk mear as neat en it is net nedich. En Jesaja wol te krijen wei is, wurde reinige. Mar wêr en hoe? Dêr, dêr't der gjin ien yn 'e woestyn. En mei in siel fol bitterheid en swiersettich, amper, wurch, doarmjen minsken, otrinuvshego wrâld allinnich. Wêr pakt, hy himsels net kenne en net begripe de dyk, en lang om let stoart. Sa begjint it gedicht analyse. Plan Grade 9 is noch net by steat om harren eigen, mar yn algemiene punten dúdlik.

ferskynsel

By de foarke yn 'e Heare stjoert de man menacing teken: har hiel tichtby, krekt in glinsterjend fjoer en brâne mei leafde foar in ingel fan God: de seis-winged Seraphim. Twa wjukken hy covers syn fuotten, twa - hannen op twa miggen. Dat giet gedicht analyse plan (Grade 9) oan 'e literatuer.

Wat makket it Seraph

Yn de oergeande stilte, stilte, in ingel komt te maklik en maklik learlingen (de apel - in learling) in persoan nei de boaiem, oan 'e tige djipte fan syn fisy op feroarjende de wrâld, sadat nea syn eagen binne sletten. Se hawwe wurden as in fûgel, sûnder oogleden.

Mar dat is net genôch, de ingel rekke it ear - en sjoch! Alle is foar de earste kear, en wer hearde de man. Dy wienen ûngewoane klanken, it is net út ús deistich libben, dêr't de hubbub fan 'e fûgels en de hûnen boatsje, dy't ferhannele op merken buyers en ferkeapers, dat koe wurde heard flok en squabbling. Hy hearde, dat wy net jûn - de muzyk en de harmony fan 'e himel, de plons fan fisk yn' e oseanen, de groei (stagnaasje - is de groei) fan weet yn in fjild, de beweging fan sap yn 'e wynstôk. En hy al heart en sjocht alle dingen yn har grutte mooglikheden dat minsken kinne net metten en gjin ûnderfining. Dat komt omdat der in gedicht analyse (Grade 9) foar literatuer. Fierder testing fierder. Ynstee sûndich pustoslovnogo taal Serafim set yn 'e mûle fen' e profeet byt fan de slange. De âlden leaude de slange wiis en wist it geheim fan ûnstjerlikens: wikseljende hûd elke kear sy is berne op 'e nij - de minsken it net jûn. En de profeet slang tonge oardielsdei de wiis, redenryk en wierheid wurden.

Sels ferskrikliker Seraph bliuwt te operearjen - It snijt troch it boarst en lûkt anxious grouwélich hert, mar ynstee leit in lôgjend fjoer stienkoal. Withering fjoer sille net tastean dat de persoan te bêdzjen del, om te begjinne te libjen freedsum en noflik.

Wat barde der neist

Seraphim mei pinsjoen. Yn 'e woastenije it lyk bleaun. Allinne God opwekke út 'e deaden man, neamd him ta de akte fan eksekúsje fan syn wil. De taak fan de profeet - te sjen en hearren al de dingen dy't net sjen kinne de minsken yn 'e hektyske en deistige soargen. De profeet moat oerdrage oan har it tsjuster, wat der bart, te klinkt as in Tocsin, baarnende flamme. Troch de wirden fen 'e profeet te sprekken de Skepper. Dit gedicht analyse. Plan 9 klasse kin al ferstean - in útlis fan 'e dichter Hear plan.

Wat bart der mei de profeet fierder

Dat waard net eksplisyt neamd, yn it gedicht, mar it is nedich om te witten hokfoar soarte fan direkte útspraken sil smaed: blaast mei stiennen en stokken - it is de minste dat de profeet sil lije. De taak set - to wekker, te lûken út stagnaasje en de sûnden fan 'e mannichte. En it is yslik. It publyk kin Rebel en brekke apart de profeet, doe't er stjoert "fuortsmite harren kwea dieden, dyn sûnden binne grêf en read as bloed, stopje, en sil ferjaan jimme, wyt as snie." Makliker as it publyk te hâlden mei de hege-handed rjochter, dy't net ferdigenje de wees, en it gefal fan 'e widdo komme foar syn oantlit; makliker te stjoeren ferjitten oer de plicht fan in kening nei syn stêd wie in stêd fan 'e wierheid. Sa logyskerwize moatte foarkomme profeet gefal. Dat is de analyse fan Poesjkin syn gedicht op it plan. 9 klasse moatte fertsjintwurdigje de reaksje fan minsken oan 'e wierheid. Nei't praten mei de Skepper profeet begrepen dat de wei hy hat mar ien, sûnder eangst en sûnder mis fertelle allegear stean de bittere wierheid. En sels as se net leuk is - it is gjin skientme, dat is goed foar elkenien, ek foar har haat en de kening en it folk. Profeet is ree om martlerskip: hy is wis fan dat de hearsker en de ûnderwerpen fan har sinnen, ôf fan 'e bloed en sûnden en bitinke de bedoelings fan God.

Dit is it gedicht analyse plan (Grade 9) foar literatuer. Poesjkin net tastean dûbelsinnige ynterpretaasjes fan minske wurdt in profeet, dy't koe direkt fertelle eltsenien: "De geast fan 'e Heare is op my, mar ik sil net bang fan' e kening." Ommers, de profeet - gjin wiersizzer, mar hy dy't sjocht en heart troch de oanwêzich en tagelyk alles tagelyk, en útstjoerings is. De profeet - de útkarden fan God op ierde.