Wy binne allegear minsklik, allegearre - minsken, allegear oars, en elkenien hat in idee fan it goede, justysje en oare morele en etyske wearden. En ek harren idealen, dy't lyk oan, dy't ús liede yn har dieden. Fansels, de grutte mearderheid kin net haegje, en it soe wêze dwaze om te besykjen te stimmen út de algemiene easken: maklik te ferliezen jinsels, eigen persoanlikheid. Dêrom is it nedich yn dit ferbân, oan 'e iene kant, te bliuwe trou oan himsels, en oan de oare - om te besykje te foldwaan oan de winsken en easken fan de ferwizing groep dêr't jimme hearre, net fierder as de tradisjonele, ferifiearre troch ieuwen fan morele noarmen.
Wês hiel goed
De earste lessen op hoe te wurden in goed minske, wy krije as in bern. Te helpen âldere en net argewaasje jonger, te beskermjen de swakke en net te jaan yn ta de sterke, besykje te bestride win logika, geast, der syn fûsten, te fertellen de wierheid en net lige ta sillichheit, te beänderjen fan har hanneljen en net ferside ien fan waans werom ... Wês net gierig en diele it nijste mei in freon of sels in frjemd, net hannelje meanly ... sij mei bisten ... te kinnen stean foar harsels, om harren ideeën jouwe ... de list is lang, dan sil korrekt, mar nei alle gedachten dekken alle nuânses fan hoe't te wurden fan in goede persoan, it is gewoanwei ûnmooglik. Lit ús bringe de yntinse sykjen nei betsjut yn it libben fan Leo Tolstoj en syn personaazjes, harren langstme te wêzen "hiel goed", smyt se, it morele syktocht, falt en ups. En Dostojevski syn helden? En yndie, de hiele Russyske en wrâld klassiken, de bêste foarbylden fan literatuer jout ús bysûndere foarbylden fan intense geastlike wurk. En om't ien ding is dúdlik: sûnder wilskrêft, sûnder dat "de siel moat wurkje" wy nea begripe, hoe te wurden fan in goede persoan.
En dat betsjut - krigele ynspannings? Ik tink, it is de mooglikheid om te offerjen harren eigen belangen, grut of lyts, yn it belang fan in oar. Krimp foar dêr't ik wol te trunen op syn. Offer dat ik wol te hâlden. Om oernimme part fan it wurk of oare ferantwurdlikheden. Jou advys of akte. Yn 'e ein, te fieren it feat yn' e namme fan immen of eat. Ommers, heldedom, moed, selsleazens - de heechste belichaming fan it begryp "goed" morele ymperatyf, dat wurdt folge troch minsken yn ekstreme situaasjes.
Foarbylden fan hoe't te wurden in goed minske, wy sjogge alles de tiid, en te fieren it feat yn it deistich libben is net nedich foar dizze. Wês befoege yn guon saken en brûk it foar it foardiel fan freonen, kunde en famyljeleden. Wês in soarchsume soan of dochter yn relaasje ta fergrizing âlden, in tawijde frou of man - nei syn helte. Earbiedige fan ûnderdienen, as jo gean nei it baas, en net Fawn foar de hegere rangen. Hanthavenje yntegriteit boppe alles tsjin himsels - ek betsjut te wurden in man. Net kompromittearjen op 'e morele útgongspunten dy't beskôge definityf.
En as lêste, it meast wichtige ding. Sa't al neamd, de "goede" - in subjektive konsept. In persoan kin beskôge wurde as in smjunt yn 'e mienskip, mar it sil wol goed foar immen dy't hat holpen - oft de roebel, ensfh Doch tsjinst Ferljochte yndividuen, lykas Kristus, Buddha, of de Teacher wize Osho, de Dalai Lama, is tige lyts, dielen per miljoen. Mar goed, as in lytse groep fan dyjingen dy't binne dwaande mei leafde út it hert fan syn hert, lykas dien Mat Tereza of Lady Diana. En doe se net wurden absolutes fan deugd foar alle fan it minskdom. Dus, de fraach fan hoe't te wurden in man, net allinne út 'e kategory fan' tiidleas, filosofysk, mar ek, sizze, it smelle groep. Syn "comme il faut" bestiet yn elts ien ferwizing omjouwing. Net alle "bûtensteanders" kinne oanpasse oan, en it is net nedich.
Wichtich is dat miskien, net te wêzen ûnferskillich, wolwêzen, net te libje troch it prinsipe fan "ien fan myn bedriuw." Besykje sa fier mooglik en ynspanning om realisearje harren positive potinsje.