Indulgence - tastimming om te sûnde?

Lit sjen wat de sparjen. Determination hat te wêzen - it is folsleine of parsjele ûntheffing fan straf foar sûnden begien, dat jout de tsjerke in leauwige. Bikearing (dat is de ferjouwing fan sûnde) wurdt ornaris jûn ûnder belidenis. Wêrom wie it nedich om yntrodusearje sa'n dreech konsept? Kom nei de leauwige pryster. Oant sjen. Pastoar feroardiele him. De leauwige prestearje sil. En hy sil forjown wirde alle sûnden. Sa wie it yn normale omstannichheden. Mar hieltyd mear begûn te ferskinen sa'n situaasje dêr't alle wiken in besite oan 'e timpel waard ûnmooglik. Bygelyks, oeral wiene der leauwigen dy't wolle ûndernimmen in pylgerreis nei it Hillige Places. Wat te dwaan yn dit gefal? Net bekeare - ûnmooglik. Mar de pylgertocht der is neat befalt oan God.

It waard betocht it konsept "indulgence"

It is in soarte fan absolúsje fan tefoaren. Dat is, minsken betelje in beskaat bedrach, de tsjerke foarby syn plicht om te atone foar sûnden. Foar him, dat woe hawwe prysters en muontsen, it útoefenjen fan syn "straf". Yn dit gefal, de leauwige is frijsteld fan ferplichte tsjerkegong, omdat de mooglikheid fan sa'n reis hie er net. It liket alles is hiel logysk. De man betelle foar syn geastlike ferplichting om te foldwaan oan de tsjerke tsjinstfeinten, wylst er sels sil wêze drok mei oare fromme dieden.

Meaning indulgence

Indulgentia Latyn betsjut "genede" of "ferjouwing." Dizze foarrjocht net jûn foar neat. Om te krijen de boekrôle (en sympaty wie in skriftlik stik), wie it nedich om in foldwaande goede reden. As yn de earste fazen mei de reden dêr't de leauwige wurdt frege mei "genede" hiel serieus begrepen (ûnder harren de pylgers, partisipaasje oan de krústochten, en guon oaren), dan nei ferrin fan tiid waard it mooglik te krijen mei in plenêre sympaty foar eltsenien dy't winsket foar in geskink. Jild skonken oan it ferlet fan 'e tsjerke. Sa, mear as tiid, waard it mooglik om rephrase wat begryp: ôfnommen hat - is om de ferlossing hat net begien sûnde foar in cash beleanning. Mar de betsjutting fan it konsept fan oernomd fuortendaliks.

De bloeitiid fan indulgences

Sûnt de ynfiering fan it konsept werklik brûkt is hiel selden, it leauwen dat bekearing moat noch útfierd wurde persoanlik. Tastean ferskowen fan ferantwurdlik aksje op in oar syn skouders tsjerke woe net. Allinne yn seldsume gefallen, ien persoan koe wurde ferliend in ôfnommen hat. Dat waard beskôge as in soarte fan bewiis fan 'e ûnfolsleinens fan de minske. Hy is swak en sûndich fielt. Komselden docht it brûken fan indulgences tsjerke allinnich ûnderstreket dat feit. Mar yn 'e dagen fan ' e Krústochten allegear feroare yngripend. In soad fan 'e Tsjerke fan' e soldaten stjoerd nei fiere lannen mei in iver fen missy. Boppedat, se waarden ta ferfal fan 'e mooglikheid om te fieren ynkear, dus ek foar de sûnden fan' e kampanje se hawwe boeking in ûntelbere. Sa, elkenien dy't gienen camping yn 'e namme fan Kristus, de tsjerke krige forjowing fen al de sûnden dy't er begien tidens in reis.

útwreiding fan it konsept

Yn de Midsieuwen, "berou" jûn hat net allinne foar reizgers. Sûnt yn de brede sin "sympaty" - in "genede", dat begjinne te brûken minder fûnemintele gefallen. Sa is der gelegenheid om te "keapje" it rjocht te brûken fan de aaien yn 'e post. In spesjale "genede" rémakke kleasteroarder oarders. Nei ferrin fan tiid, it konsept fan indulgences sels is feroare der in soad. It wurdt net sjoen as in boete, mar as de tsjerke tastimming te begean alle sûnde. Wy binne kommen om te betinken dat it dokumint is frijsteld net allinne út 'e ferlossing, mar ek út' e meast objectionable dieden fan God. Dy posysje feroarsake in soad krityk út de Ferljochting fan de geasten.