Jean-Zhak russo: de basis idee. Jean-Zhak Russo: Biography, quotes

Jean-Zhak Russo is ien fan dy filosofen dy't sil wêze in lange tiid te feroarsaakje debat. Oft it heart ta de melkweg van tinkers fan de Ferljochting , of, krekt oarsom, syn meast implacable kritisy? Hy wie it tarieden fan de grûn foar de Frânske Revolúsje, of hat alles te meitsjen dat net bart? In soad biografen bruts de spear, argumint oer wa't dit wie Jean-Zhak Russo. De wichtichste ideeën fan dizze filosoof, hearrend beide oan skoallen naturalisme en sensualisme, wy sille sjen op yn dit artikel. Ommers, de man realisearre dat foarútgong sil har meibringe ellinde en Ndebele engenders disenfranchisement fan de mearderheid. Yn in situaasje dêr't de mearderheid fan 'e minsken wenje ûnder de earmoedegrins hast, hy koestere it idee fan de universele gelikens.

De opfettings fan Jean-Jacques Rousseau: wat leit by harren kearn

It haadmotyf fan de ideeën fan 'e filosoof stiet de eask om weromlûke út de steat fan' e maatskippij, dêr't it no is. Dat is de situaasje fan de algemiene ferdjer. Syn ferljochting kollega hawwe steld dat it kin wêze wurdich allinne goed grutbringe foarsten en hearskers. Likegoed as de oprjochting fan de republyk, dêr't allegearre krije gelyk rykdom en politike rjochten. Rousseau leaude dat it wichtichste prinsipe fan it rjocht fan de maatskippij leit yn de rjochter morele tinken. Filosofen sizze dat "alle man is deugdsum," doe't syn 'privee wil yn alles oerienstimming mei it algemiene wil. " Morale wie de wichtichste maatregel fan alles foar him. Dêrom, hy leaude dat sûnder deugd is gjin echte frijheid bestiet net. Mar syn libben wie as in wjerlizzing fan syn hiele filosofy.

Biografy. Jeugd en iere karriêre

Jean-Zhak Russo, de basis ideeën dêr't wy it analysearjen, waard berne yn Genêve en yn harren religieuze opfettingen as in bern wie in kalvinist. Syn mem ferstoar yn it kreambêd en syn heit flechte de stêd, lykas wie it slachtoffer fan in misdiediger ferfolging. Fan iere leeftyd er yn de lear, mar noch de notaris noch de graveur, dat hat ynfloed op de takomst filosoof, net leuk him. It feit dat er leaver te lêzen boeken avidly, en net wurkje. Hy waard faak straft, en besleat er om rinne. Hy kaam yn 'e oanswettende gebiet - Savoy, dy't wie katolyk. Dêr, sûnder de belutsenens fan mefrou de varán - syn earste stiper, waard er katolyk. Sa begûn de besiking fan 'e jonge tinker. It wurket Lackey yn in aristokratyske famylje, mar net fange op dêr en giet werom nei Madame de Warens. Mei dat hy giet te studearjen op in seminaarje, smyt har twa jier swalk troch Frankryk, faak sliepen yn 'e iepen loft, en werom nei syn eardere leafde. Sels de oanwêzigens fan in oar admirer "mem" net lestich falle him. Foar ferskate jierren, Jean-Zhak Russo, waans biografy is yn syn jeugd wie sa oars út syn lettere werjeften, dan út, dan werom nei Madame de Warens en wennet mei har yn Parys, Chambéry en oare plakken.

folwoeksenheid

Bliuwe foar in lange tiid as beskermeling fan fergrizing dames Rousseau úteinlik fûn it ûnmooglik. Hy waard besocht te meitsjen, mar it wie gjin sukses. Hy wie net by steat om te leare gjin bern, noch wurkje nei sekretaris. Mei alle wurkjouwers hy hie problemen. Misanthropy stadichoan penetrates yn it karakter fan dy man. Mei minsken it net converge. Natuer - dat begjint te fassinearre leafhawwers fan 'e iensumens lykas Jean-Zhak Russo. Biografy fan 'e filosoof ynienen makket in heakse bocht - hy troude in faam tsjinne yn ien fan' e hotels. It wie in groffe, fulgêr frou, dy't er him net leaf, mar hja spizige him. Al syn bern hy joech ta de opfang, sizzende dêrnei dat it jild foar de famylje hy die it net. Hy bleau te sykjen foar banen yn ferskate tydlike funksjes, en hjir, as sekretaris, kaem de Maatskippij fan 'e Encyclopedists, dy't waard der allinnich thús. Ien fan syn earste freonen wie Denis Diderot. Dy lêste wurdt faak ûnderwurpen wurde oan ferfolging foar politike opfettings. Op in dei, doe't Jean-Jacques gie op besite Diderot yn de finzenis, hy lies yn in krante advertinsje foar de konkurrearjende priis foar it bêste wurk op it ûnderwerp, te bieden foardiel foar de maatskippij fan wittenskip en keunst. De jonge man skreau in essay denouncing de kultuer en beskaving. Iroanysk, it wie it earste plak hy krige de Jean-Zhak Russo. De wichtichste ideeën fan syn filosofy waard utere yn 'e tekst. Dêrmei begûn syn libben as in tinker.

glory

Sûnt Rousseau wenne briljant tsien jier. Hy skreau muzyk en operette, dy't sette op 'e keninklike poadium. It wie moade yn hege maatskippij. En omdat syn wichtichste idee wie de ôfwizing fan it hjoeddeiske kultuer, hy ferlitten de begjinsels fan ryk en woltierich libben, begûn te kleden gewoan (en sels rude) en begûn in fulgêre en offinsyf petear mei harren maatsjes-aristokraten. Hy fertsjinne in libbene kopiëarjen notysjes. Hoewol't de maatskippij ladies gedoucht him mei geskinken, alle kadootsjes Sipkes syn gierig frou. Gau filosoof skreau in oare wurk, dat hat wurden populêr. Politike ideeën fan Jean-Jacques Rousseau, ferskynde foar it earst yn dit wurk. Argumint oer hoe't der wie ûngelikensens, tinker holden dat alles dat stiet op it hert fan 'e moderne maatskippij - de steat, de wetten, de wurkferdieling - alles dat late ta in drip yn moreel. Ien fan tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, boud foar him yn harren besit spesjale "Hermitage" yn 'e bosk, dêr't de filosoof koe harren hert ophelje yn meditaasjes yn iensumens. Lykwols, nei in mislearre roman mei in jonge troud aristokraat, wat late ta in opskuor ûnder Enitsklopedistov, Rousseau bruts mei maten.

problemen

Filosoof fynt taflecht by de hartoch fan Lúksemboarch, dêr't er wennet foar nochris fjouwer jier en skreau in soad wurken. Ien fan harren bringt op him de grime fan 'e tsjerke, en hy flechte út' e adjudication fan de Parys parlemint. Ûnderdûkt yn syn memmetaal Switserlân, hy sjocht dat er, ek, is net wolkom hjir - it regear fan it kanton Berne expels filosoof. Nije ûnderdak jout him de kening fan Prusen - noch trije jier Rousseau hâldt yn it doarp fan Moutier. Mar dan it feisty karakter makket him rûzje mei alle omlizzende bewenners. Besykjen om te begjinne in nij libben, hy komt werom nei Genève ta en nimt it kalvinisme, mar ek mei fertsjintwurdigers fan de religys kinne net libje trochlibje, en begûn te rûzje mei har. It Apogäum fan dy problemen wie in konflikt mei in oar "hearsker fan de minsken" fan dat tiidrek - Voltaire, dy't ek wenne by Genêve, yn Ferney bûtenpleats. Sarkastyske konkurrint mei help fan pamfletten oerlibbet Jean-Jacques van Motier en Rousseau te ûntkommen nei Ingelân. Hy akseptearret in útnoeging nei in oare filosoof, Hume. Mar mei him is it ûnmooglik om opsjitte, en nei in skoft in nije freon kundiget Rousseau gek.

Swalkjen en ferstjerren

Filosoof werom nei Parys, swalkersbestean wer, nimme taflecht is ien freon, dan in oar. Voltaire begjint te publisearjen pamfletten op wat in ôfgryslik libben hy wenne in man troch de namme fan Jean-Jacques Rousseau. De filosofy en hanneljen fan dat "huchelderij" net gearfalle mei inoar, seit tsjinstanner. Yn antwurd, Rousseau skreau de ferneamde "Bekentenis", besiket te rjochtfeardigjen syn ferline en oanwêzich. Mar syn geastlike sykte fierder. Syn sûnens wie efterút hurd, en gau, neffens ien ferzje, ûnder in konsert jûn yn syn eare, de filosoof stjert ynienen. Syn grêf op it eilân fan Eve is in beafeartsplak foar fans fan 'e tinker dy't leaude dat Rousseau foel slachtoffer nei sosjale útsluting.

Rousseau, Jean-Jacques. De filosofy fan escapism

Lykas al sein, de earste wurken fan in tinker hawwe west wedstriden net, "ferstân" oer keunst, wittenskip, en de oarsprong fan ûngelikens. Ferfolgens, hy skreau wurken sa as "De Sosjaal Contract", "Emile, of Dronryp Underwiis" en "De Nije Heloise." Guon fan syn wurken waarden skreaun yn 'e foarm fan essays, en guon as romans. It is meast ferneamd foar de nijste Jean-Zhak Russo. De wichtichste idee fan ûntbleatsjen fan beskaving en kultuer, út dêr't te rinnen, ferwurde troch him yn syn jeugd, fûn syn natuerlike fuortsetting. It wichtichste ding yn in minske, sa't ik tocht de filosoof, is net it tinken en sinnen. Basis ynstinkt foar morele wêzens moatte erkenne gewisse en sjeny. Oars as de geast, sy net meitsje flaters, hoewol't faak net begrepen. Renêssânse, dy't allegearre bewonder, hat laat ta dit ferfal fan 'e maatskippij, om reden fen wittenskip, keunst en de ûntwikkeling fan' e yndustry, dy't begûn op in stuit, late ta de ferfrjemding fan minsken út elkoar en de ferskining fan de keunstnier behoeften. De taak fan 'e filosoof - ienris wer meitsje minsklike ien en dus lokkich.

histoaryske views

Mar net allinnich de Renêssânse en syn prestaasjes opsein troch Jean-Zhak Russo. De teory fan de sosjale kontrakt is ien fan har basale filosofyske konklúzjes. Krityk syn eigentiidske politike ideeën, is it yn striid mei populêre wylst Hobbes. Yn de prehistoaryske tiid, neffens Rousseau, wie der gjin "oarloch fan alle tsjin allegearre," en wie de echte "Gouden Ieu". Moderne ek fallen maatskippij begjint mei it uterlik fan privee eigendom - sa gau as immen hat staked út de side en sei: "Dit is - mine" - ferdwûn bernlike ûnskuld fan 'e minske. Fansels, it is ûnmooglik om werom de wittenskip, mar kin remmen de foarútgong as sadanich. Om dat te dwaan, fier yn in sosjaal kontrakt en meitsje in republyk fan gelikense lytse proprietors. Any problemen dêr sil net wurde besletten troch de skieding fan machten, en yn referinda.

Wat moat wêze de man

In soad skreau Jean-Zhak Russo syn opfieding. Man, earst fan alle, moat in natuerlike wêzen, om't al syn basis oanstriid en kapasiteiten wurde feroarsake troch de natuer. Om't gefoelens, lykas wy sjoen hawwe - is it wichtichste ding yn minsken, en it moat ûntwikkelje harren. Ekstra arguminten allinne een band, en net forhearlikje. Op it stuit, minsklike weardichheid komt út it hert, net út 'e gedachten. Minsken besykje net om te harkje nei de stim fan it gewisse, en dit is it - de rop fan de natuer sels. Yn syn stribjen nei beskaving, minske hat forgetten oer en dôf. Dêrom, hy moat werom nei it ideaal fertsjintwurdige troch wize fan 'e "nommele wylde", stjoerde streekrjocht troch de sintugen, en net brutsen oerstallige easken keunstmjittige etikette.

Ferljochting en ûnderwiis

De opfettings fan 'e filosoof fol tsjinstellings. Oanfallen de kultuer en wittenskip, Rousseau, lykwols, hat altyd genoaten fan 'e fruchten en yn it ûnderwiis fan' e minske erkende de needsaak foar harren en de undoubted fertsjinsten. Hy leaude, lykas in soad fan syn tiidgenoaten, dat as de oersten sille harkje nei filosofen, dan de maatskippij wurdt folsleiner. Mar dat is net it ienige tsjinspraak, dat wie karakteristyk foar sa'n tinkers as Jean-Zhak Russo. Pedagogyske ideeën fan 'e filosoof hopet op it ûnderwiis, dêr't er kritisearre. Dat it kin meitsje it mooglik om te ferheegjen ferantwurdlik boargers, en sûnder him, en de oersten, en ûnderdienen binne krekt slaven en ligers. Mar it moat betocht wurde dat de jeugd man - is syn ynkear fan it ferlern paradys fan de Gouden Ieu, en besykje te nimmen safolle mooglik út de natoer.

Deugd - de basis fan alles

Hoewol't de filosofy fan it libben net bart op basis fan syn opfettings, moraal spilet in wichtige rol yn syn wurk. Emoasje en meilijen, út it stânpunt fan in tinker, binne de wichtichste útfalsbasis fan de deugden, en de lêste is de basis fan 'e minske en maatskippij. Sa tocht Rousseau, Jean-Jacques. Filosoof opmerkings oer moraal, natuer en religy binne hiel ferlykbere. En deugd, en leauwe moat ûndergeskikt makke oan natuer, sei er. Allinne dan maatskippij sil wêze perfekt doe't tusken de ynderlike wrâld fan de minske, syn morele, emosjonele en rasjonele ûnderdielen wurdt berikt harmony mei de belangen fan alle leden fan de maatskippij. Dêrom, partikulieren moatte oerwinne harren morele ferfrjemding út elkoar en net wêze as de politisy dy't "meer as net Rabid wolven ... de kristenen ... dy't wolle wer harren tsjinstanners op it paad fan 'e wierheid."

Rousseau ynfloed op syn eigen en de neikommende ieuwen wie it twifele. Syn ideeën oer it ferset fan 'e selssucht en deugd, justysje, en bidroch fen falske wetten fan begearte eigners en ûnskuld fan' e earmen, en ek de dreamen fan in weromkear nei de natuer, waarden ophelle troch de romantisy, fjochters foar in better sosjaal oarder en sosjale rjochten, sikers fan solidariteit en bruorskip.