Juridyske bewustwêzen en juridysk kultuer, harren relaasje en de ûntwikkeling fan de meganismen

Yn eltse maatskippij, by alle histoaryske stadia fan ûntjouwing, belibbe en sochten in kompromis idealen en wearden fan ferskate minsken. De konsepten "fair" en "unfair", "weardichheid" en "skamte", yn 'e ein, by de steat nivo binne werom te finen yn' e termen fan "legale" en "yllegaal."

Op grûn dêrfan is it mooglik om te isolearjen twa relatyf autonome, mar tagelyk interrelated begripen - de "sin fan 'e gerjochtichheid" en "legale kultuer". Op het eerste gezicht, de kultuer nimt primêr brûken boppe gerjochtichheid, foar in grut part bepalend en definiearret it. Mar faak wy sjogge gefallen en feedback. It is dúdlik dat ferskate minsken hawwe ferskillende wearden en hâlding oangeande sosjale werklikheid. Guon bewust oannimme en ferfoljen de easken fan 'e regel fan' e wet, en guon allow (of mei opsetsin of net) in fertrek út de algemien akseptearre regels fan gedrach. Lykwols, sels dy offenders hawwe in dúdlike besef fan wat se dogge is yllegaal, en dat harren dieden yn 'e eagen fan' e mienskip binne ferwerplik.

Sa, kinne wy prate oer de oanwêzigens fan 'e juridyske kultuer fan de maatskippij. It ûntjout tegearre mei de maatskippij, foarmje in weardefolle referinsje, de idealen fan 'e gerjochtichheid en it beynfloedzjen fan it gedrach fan de mearderheid fan syn leden. Bygelyks, yn in slaaf maatskippij wie net de wearde fan 'e slaaf identiteit, waard hy behannele as in ding, en it guod, mar yn' e lettere noarmen fan de maatskippij de frijheid fan minsken is oannommen, en no, as wy hearre oer gefallen fan slavernij, wy unreservedly feroardielje, mar yn it âlde Grikelân it wie gewoan noarm. Men kin cite protte foarbylden fan hoe't de ûntwikkeling fan de minsklike beskaving is feroare de wetlike kultuer. Konsept en syn struktuer wurdt ek feroaret.

Koade fan juridyske wearden, idealen en gedrachsproblemen noarmen wurde soms foarme spontaan, mar faak wurdt it beynfloede troch de hearskjende klassen, religieuze autoriteiten en sels charismatische persoanlikheid. Se binne yn wikseljend, ballingskip oan oare leden fan de maatskippij, sadat se frijwillich of ûnfrijwillich te folgjen dizze nije regels. Sa, juridysk kultuer struktuer kin omskreaun wurde as folget. Earst fan alles, it is in psychologyske wetlike kultuer (bygelyks, stellen is ferkeard en beskamsum). Folge troch gedrachsproblemen (ik sil net stelle), en as lêste, de ideologyske paradigma (diefstal - in misdriuw).

It ideologyske komponint fan wetlike kultuer is werom te finen yn de douane, kutyumah, wetten. En al skreaun of skreaune regels fan in opkommende gefoel fan justysje - de foarm fan sosjaal bewustwêzen, dat slút oan by de wet en de tapassing. Sa, juridysk en rjochten kultuer binne yn in konstant relaasje. Wetlike bewust troch ûnderwiis, ûnderwiis fia dúdlik omskreaun wetten en foarskriften beynfloedzje de kultuer. Mar wetjouwende lichems ek bestean út minsken - dragers fan bepaalde wetlike wearden.

Bunch "fan 'e gerjochtichheid en juridyske kultuer" is organyske en te skieden. Se beynfloedzje inoar, en binne fanwege elkoar. Wy kinne sizze dat de earste begryp fan in mear oarderlik, omdat it wurdt erkend as in besteande wet, en syn ferhaal, syn bêste prestaasjes, likegoed as positive foarbylden fan oare lannen. It systematisearre de ideeën en konsepten fan de rjochtssteat - echte of winske. Juridysk Culture bredere betsjutting fan 'e gerjochtichheid, en draacht in grutte emosjonele en gedrachsproblemen komponint.

En fan 'e gerjochtichheid en juridyske kultuer wurdt ûnderferdield yn yndividu, sosjale groep en publyk. It ûnderwerp kin wêze wearden, hâldingen en gefoel fan justysje, net gearfalle mei de algemien akseptearre. Der binne maatskiplike groepen, dy't foarme nochal in oare hâlding nei de wet en har waarnimming (net "fertsjinje en keapje," en "te stellen en drinken"), mar op 'e hiele mienskip marginalizes dy fan it yndividu en sosjale groepen.

Lykwols, der binne foarbylden dêr't de wetlike kultuer fan 'e maatskippij wurdt gewoanwei net groeid oan de wetten, liend fan de best wet hanthaveningsbelied practices út oare lannen. Bygelyks, de wet op 'e humane behanneling fan bisten oannommen út politike motiven (om' e wille fan 'by de Europeeske Uny), yn in maatskippij dêr't it net wenst te beskôgje ús lytsere bruorren as in rjochtspersoan is, dan wurdt begroete mei komplete ferachting foar de wet en yn striid mei de regeljouwing.