Potr Nikitich Tkachov: biografy, literêre karriêre, Aliassen, politike views

Petr Nikitich Tkachev (1844-1885) - in ferneamde Russyske revolúsjonêre ideology fan populism. It artikel besprutsen yn detail syn biografy, opfettings en ideeën.

Jeugd en teenage jierren

Petr Nikitich Tkachev waard berne op 29 juny 1844 yn de Pskov provinsje (doarp Sivtsova). Syn heit wie de lâne adel. Earste Peter Nikititch besocht 2de Petersburg gymnasium. Dan, út 'e fyfde klasse fan it gymnasium yn 1861 liet hy him ynskriuwe oan Sint Petersburch Universiteit syn wet fakulteit. Lykwols, de stúdzje net hawwe Peter Tkachev. It feit is dat yn dizze tiid fan studinte ûnrêst begûn, resultearret yn 'e universiteit waard sletten. Under oare aktive dielnimmers yn dizze reboelje Tkachev waard bekroane earst yn de Petrus en Paul Fortress (yn oktober), en dêrnei yn Kronstadt, dêr't er waard útbrocht yn desimber.

Ferdigening fan 'e skripsje, in skaaimerk fan revolúsjonêre views

De kening gebea te ferlitten Peter Nikitich yn de haadstêd tabetroud oan syn mem. Tkachev hawwe net hie de gelegenheid oan om har stúdzje oan 'e universiteit. Lykwols, sân jier letter, hy dochs slagge syn eksamens as in eksterne studint, presintearre syn proefskrift en waard in kandidaat fan it rjocht. Wat letter, yn krityk Lavrov foar it feit dat hy waard te loskeppele fan de revolúsjonêre beweging, Peter Nikitich skreau oer himsels, dat sûnt it gymnasium wist net in oare maatskippij, útsein foar dy jonge manlju dy't binne ferslaafd oan studinte gearkomsten, organisearre lêzen keamers, en snein skoallen, fabriken commune en de buorkerij en sa. op. Hy hat altyd west net allinnich foar harren, mar ûnder har, ek doe't ik wie yn 'e festing. Peter Nikitich omtinken foar it direkte oplossing fan beskate problemen fan de revolúsjonêre beweging foarme de karakteristike skaaimerken fan syn sosjalistyske konsept.

It dielnimmen oan de revolúsjonêre fakbûnen

Tkachev tidens syn oplieding oan it gymnasium begûn te lêzen sosjalistyske literatuer. Er yn de kunde mei de publikaasjes fan Herzen en Ogarev, artikels Dobrolyubov en Tsjernysjewski. Al yn de iere fersen oangeande it 1860-62 biennium. (Guon fan harren gie nei de listen), Tkachev learde boere-opstân. Er lang om let krige op it paad fan de revolúsje sûnt 1861. Sûnt dy tiid Tkachev wie aktyf belutsen by de studinte beweging, mei as gefolch dat in soad kearen ûnderwurpen oan arrestaasje, sykje, ferhoar. Peter Nikitich wie oanhâldend ûnder plysje tafersjoch. Hy is serving in finzenisstraf hast alle jierren.

Yn 1862, it iepene syn lidmaatskip oan de rûnte L. Olszewski. Dizze sirkel wie tariedings te publisearjen ferskate folders, dy't neamd te overthrow de kening. Yn 1865 en 1866 Petr Nikitich Tkachev wie ticht by de organisaasje I. A. Hudyakova en NA Ishutina, en yn 1867 en 1868 - nei "Rublevskoe maatskippij", wêrfan de leden útfierd op propaganda yn de fermomming fan omreizgjende leararen. It is ek bekend dat Petrus Tkachev yn 1868 hearde ta de kommune "Naroch", dat is de foargonger organisaasje oprjochte S. G. Nechaevym. Dan, yn 1868-1869 GG., Peter Nikitich tegearre mei Nechayev wie lid fan de stjoergroep fan de Sint-Petersburch studint beweging.

It begjin fan literêre aktiviteit

Yn juny 1862 begûn literêre karriêre Petra Nikiticha. Syn literêr talint waard iepenbiere yn de jierren '60. As teoretyske revolúsjonêr Narodnichestvo, briljant kritikus en skriuwer Tkachev meiwurking mei ferskate foarútstribjend tydskriften. Dêrby moat opmurken wurde dat yn it earste fan syn artikels wijd oan krityk fan de rjochterlike herfoarming, dy't it regear hie plannen, benammen de revolúsjonêr-demokratyske tsjinstân stimming. Se waarden publisearre yn it tydskrift "Epoch" en "Tiid" Dostojevski bruorren, likegoed as yn it "Bibleteek foar Reading".

Fertroud mei de skriften fan Marx

In oantal artikels makke yn de perioade fan 1862 oant 1864, Peter Nikitich útsteld it idee fan feroaret de besteande sosjale ferhâldings yn Ruslân op sosjalistyske útgongspunten troch edukatyf netwurk apparaten lân en yndustry ferienings, benammen yn 'e ûnbewenne lannen. Om dizze tiid, hy moete mei guon fan 'e wurken Karla Marksa Petr Nikitich Tkachev.

Syn biografy yn desimber 1865 betsjutte it feit dat "Russyske wurd" de earste kear yn de juridyske parse fan ús lân oanlein it wichtichste proefskrift fan Marx yn ferbân brocht mei de materialistyske opfetting fan skiednis, dêr't er yntrodusearre yn it foaropwurd by de "Krityk fan steathúshâldkunde". Dêrby moat betocht wurde dat troch dizze tiid Tkachev wie al in fêste meiwurker fan twa demokratyske tydskriften ( "Business" en "Russian Word"). Hy eigentlik opfolge as Pisarev, dy't waard pleatst yn de Petrus en Paul Fortress. It boppesteande proefskrift Peter Nikitich promovearre yn 'e takomst, rjochts? yn har ynterpretaasje, wat ferienfâldige.

Making Tkachev konsept

Yn 1868, Tkachev P. N. Ik printe it Hânfêst fan de International yn oersetting (yn 'e Taheakke by it boek Becher), en ek de ynsetting fan Nasjonale Bank fan Proudhon. Peter Nikitich views troch de ein fan 'e 1860 it grutst ûntwikkele in spesifike konsept. Hy rôp in politike en sosjale revolúsje yn it lân. Dit begryp wurdt ta útdrukking brocht yn de publisearre rûnte fan Tkachev en Nechaev "programma fan revolúsjonêre aksje."

Petrus en Paulus festing

Ik moat sizze dat in soad fan wat er skreau Tkachev PN bar of net troch de sensuer omstannichheden, of waarden selektearre yn tal fan arrestaasjes. Wannear't, yn it folgjende studint ûnrêst (yn maart 1869) Tkachev waard arrestearre wer, hy treau ien kear 3 literêre ladingen. De earste fan harren - foar it oprjochtsjen en publikaasje fan in berop "om 'e maatskippij!", Dat ta it easken fan de studinten; it twadde - foar it ferskinen fan de samling ûnder de namme "Ray", publisearre yn plak fan 'e ferbeane "Russyske wurd"; de tredde - foar it feit dat hy publisearre it boek "De arbeid fraach" E. Becher. Op dit stuit Peter en Paul Fortress Peter Nikitich wie foar in plak fan Bewaring foar hast fjouwer jier. Oan it begjin fan 1873 Tkachev stjoerde yn ballingskip yn Grut Luke thús. Dêrfendinne, hy flechte nei it bûtenlân mei de help fan M. Kupriyanov, te revolúsjonêr.

Living it bûtenlân, de kontroverse mei Fries en Lavrov

Magazine wurk, ûnderbrutsen troch de arrestaasje, waard fernijd yn 1872. Tkachev wer begûn te publisearjen harren artikels yn de "oarsaak". Lykwols, hy woe net tekenje se syn namme en ferskate skûlnammen (Alle itselde, P. Grachioli, P. Gy Lee, Lean PN, PN Nyon, P. Nikitin).

Yn Londen and Geneva Peter Nikitich ien kear wurke mei P. L. Lavrovym (syn portret wurdt jûn boppe) yn tarieding foar de publikaasje fan it tydskrift "Fierder!". Dochs, it is al de earste stappen nommen yn ballingskip, betsjutte in serieuze kontroverse mei Fries en Lavrov. Yn 1874 yn Surch en Londen waarden publisearre Tkachev brosjuere "revolúsjonêre propaganda taken ..." en "Iepen brief Fridrihu Engelsu." De kontroverse dit fuortendaliks sette Peter Nikitich yn in isolearre posysje bûtenlân.

Emigrant Literatuer Engels, Lavrov en oaren stiene op in wat oare posysje as Peter Nikitich. De essinsje fan it skeel tusken de twa is dat Tkachev beskôge as de politike striid as in essinsjeel betingst fan de takomstige revolúsje. Lykwols, de rol fan 'e massa dêr't er ûnderskat wat se koenen net akseptearje soad Russyske emigranten. Neffens him, de revolúsjonêr minderheid moat winne macht, om te kommen ta in nije steat, te fieren út de revolúsjonêre transformaasje, utering fan de belangen fan de ynwenners. Dy lêste kin allinnich profitearje fan de resultaten. Peter Tkachev erred yn syn miening dat de monargy hat gjin sosjale boaiem yn Ruslân, dat it is net foar de belangen fan in bepaalde klasse. Friedrich Engels, yn beurt, yn 'e artikels skreau er krityk Tkachev sei views dat er beskôge lyts.

ferskinen fan it tydskrift "Alarm"

Peter Nikitich, komst út "Fierder!", Found oanhingers ûnder 'e rûnte fan' e "Cercle slave" (yn oersetting - "Slavyske sirkel"), dy't kombinearre Russysk-Poalske ymmigranten. Mei harren help, Tkachev, yn 1875 begûn te publisearjen it tydskrift "Alarm" yn Genêve. Yn dit blêd, hy naam de posysje fan de bewurker. Dizze edysje wie de jakobynske oargel rjochting tichtby Blanquism, de revolúsjonêre populism. Tkachev yn dizze perioade iepenlik útdrukking syn sosjalistyske opfettings, de diskusje oer de problemen fan de teoretyske rjochtfeardiging fan it sosjalisme, taktyk en strategy fan it revolúsjonêre striid. Yn it tydskrift "Alarm" Peter Nikitich fierde polemiken mei P. L. Lavrovym en M. A. Bakuninym. Syn ideeën, dy't earst net hawwe folle ynfloed, en faak irriterend, begûn te finen oanhingers fan 'e ein fan' e jierren 1870. It barde sa't se foarkomme, draaien fan de Russyske revolúsjonêren nei politike en sosjale praktiken en de easken fan de revolúsjonêre striid.

"People 's Befrijingsdei Society"

Yn 1877, Peter Nikitich tegearre mei syn folgelingen te organisearjen in "National Liberation Society." Dit is strikt conspiratorial feriening waard makke mei help fan Blanquist Communards út Frankryk (Cournet F., Granger E., E. Vaillant et al.). De Company basearret syn aktiviteiten op guon Russyske rûnten (bgl, I. M. Kovalskogo yn Odessa en Zaichnevsky Orjol). Tkachev, yn 1880, wurke yn 'e krante "Noch God noch master" Blanqui.

Lykwols, bias tsjin Petrus Nikitich bleau hiel sterk. Sadat de "Narodnaya Volya" (yn 'e wurden V. I. Lenina, syn aktiviteiten binne taret ideology Tkachev) fersmiet in bûn mei de "Alarm", dat wie earder tocht. "Nebat" ophold publikaasje nei in koarte frij kaam, yn 1881 yn in krante.

Publikaasje ûnder ferskate pseudonimen

Tkachev, wenjend it bûtenlân, bleau wurde publisearre yn de wetlike Russyske parse ûnder ferskate skûlnammen, dy't (allegearre itselde, Grachioli P. et al.), Wy binne al neamd. As ien fan de wichtichste meiwurkers "te dwaan" Peter Nikitich hat publisearre talleaze artikels op filosofy, wet, skiednis, pedagogyk, ekonomy en oaren. Lykwols, ien kear de redaksje fan dit blêd, GE Blagosvetlov stoar, gearwurking wie net sa regelmjittige. Alle artikels komselden ferskynde Tkachev. It like dat it literêre en revolúsjonêr aktiviteit Petra Nikiticha weifloeit, mar eins wie it net sa.

Oant no ta, wy learden inkele nije feiten oer de lêste jierren fan syn libben as in banneling troch Tkachev. Se suggerearje dat it Russyske literêre kritikus en revolúsjonêr bleau aktyf meitsjen. Koartlyn ik wist te finen in sosjalistysk deiblêd "Alarm" ( "Le Tocsin"), dat waard publisearre yn it Súd fan Frankryk (yn Narbonne) yn 1882. Haadartikels hwent der waarden skreaun Tkachev, dy't ferburgen syn namme ûnder de skûlnamme "Gracchus". Meast wierskynlik, de útspraak yn 'e parse kinne wurde beskôge lêst.

Sûnt novimber 1882 Tkachev, de sykte hat foardere, mei as gefolch dat er wie yn it sikehûs. Peter Nikitich stoar yn Parys op 23 desimber 1885. Kar wurket it foar altyd yn 'e skiednis fan' e revolúsje.

Filosofyske views Tkachev

Op it earste each, yn sa'n rike en útienrinnende aktiviteiten Tribune-sjoernalist-politikus is gjin romte foar serieuze filosofy of sy wurdt jûn in ûnderhearrige, inkeld tafallich rol. Yndie, út de formele punt sels Petr Nikitich Tkachev, blykber, it jout ús in reden foar dizze ûnderstelling. Ommers, hy wie in fûle kritikus fan alle filosofyske systemen.

Lykwols, yn ien fan syn earste artikels (lykas publisearre yn 'e 1863 "Law metafysika") Tkachev har program fan' e herfoarming filosofy. Hy sei dat de needsaak om te bouwen fan in wiere, produktive, libje de filosofy, dat is frjemd oan alle soarte fan 'e metafysika. It moat keppele tegearre de dielen fan de sosjale wittenskippen, forcibly ûntbûn. Dizze filosofy is de sosjale, sosjale wittenskip. It moat it rendemint foar publyk.

Tkachev as skriuwer gauris komt werom nei it probleem fan 'e goede filosofy. Yn syn miening, dat moat wêze de basis foar it omfoarmjen fan 'e wrâld, wittenskip ynstrumint, de kearn fan in echte wrâld. As politikus Petr Nikitich Tkachev spesjaal ûntwikkele problemen fan 'e revolúsje, sosjology, earlike en reedlik maatskiplike oarder. Hy neamde syn filosofyske posysje fan "Realisme" (of ferstannigens).

Hjir is in nijsgjirrich persoan wie Petr Nikitich Tkachev. Nijsgjirrige feiten oer him hast allegearre besibbe oan 'e revolúsje, dêr't er wijde syn hiele libben.