Wa binne de Salafis, soenniten, Shiites, Alawiten en de Wahhabi? It ferskil tusken de soenniten en Salafis

De islamityske wrâld hat in protte religys. Eltse groep hat syn eigen opfettings op it juste leauwen. Fanwegen dit, Moslims hawwe ferskillende ynsjoch fan de essinsje fan harren religy, binne yn konflikt. Soms se krije grutte krêft en einigje de bloodshed.

Ynterne mieningsferskillen tusken de ferskate fertsjintwurdigers fan de islamityske wrâld, noch mear as mei minsken fan oare religys. Om begripe de ferskillen yn de opfettings fan de Islam, is it nedich om te ûndersykjen wa't de Salafis, soennitysk, Wahhabi, Shia en Alawiten. Harren ynsjoch yn de skaaimerken fan leauwe kin útgroeie ta in oarsaak fan fratricidal oarloggen, bydroegen resonânsje yn de ynternasjonale mienskip.

De skiednis fan konflikt

Om út te sykjen wa't binne de Salafis, Shiites, soenniten, Alawiten, Wahhabi en oare fertsjintwurdigers fan de Islamityske ideology, moat sjen nei it begjin fan it konflikt.

Yn it jier 632 foar Kristus. e. Profeet Mohammed ferstoar. Syn folgelingen begûnen om te bepalen wa't sil de opfolger fan harren lieder. Yn it earstoan, de Salafis, Alawiten en oare gebieten net noch bestean. Earst kamen de soenniten en Shiites. De earste beskôge as de opfolger fan 'e profeet persoan keazen ta it Kalifaat. En dizze minsken wienen yn 'e mearderheid. Yn folle lytsere eksterspjocht by de tiid wiene fertsjintwurdigers fan in oare werjefte. Shia begûn te kiezen foar in opfolger fan Mohammed ûnder syn famyljeleden. Imam foar harren wie in neef fan de profeet mei de namme Ali. Op it stuit, oanhingers fan dizze werjeften waarden neamd Shia Ali.

It konflikt eskalearre yn it jier 680, doe't de soan fan Imam Ali, hwaens namme wier Hoessein, waard fermoarde troch soenniten. Dit late ta it feit dat sels hjoed dizze ferskillen beynfloedzje maatskippij, juridysk systeem, famylje en ensfh. D. De hearskjende elite binne ûnderwurpen oan oerlêst fan fertsjintwurdigers fan tsjinoerstelde views. Dêrom, de islamityske wrâld wurdt wifelriedich oant hjoed de dei.

Moderne ôfskieding views

As de op ien nei grutste religy fan frede, de Islam úteinlik spawned protte sekten, trends en opfettings op it wêzen fan religy. Salafis en soenniten, it ferskil tusken harren sil besprutsen wurde hjirûnder, ûntstien yn in oare perioade fan tiid. Soenniten wienen oarspronklik fûneminteel rjochting, en Salafists ferskynde folle letter. Latest hjoed beskôge mear ekstremistyske bewegings. In protte religieuze Der wurdt sein dat de Salafi en Wahhabi Moslims neame kinne allinne mei in grutte reserve. It opkommen fan religieuze mienskippen is krekt fanwegen sektaryske islam.

Yn de realiteit fan it hjoeddeistige politike situaasje is it ekstremistyske groepen moslims kin útgroeie ta in oarsaak fan bluoddrige konflikt yn it Easten. Se hawwe grutte finansjele middels en kin it útfieren fan de revolúsje, it fêststellen fan syn oerhearsking oer de islamityske lannen.

It ferskil tusken de soenniten en Salafis is hiel grut, mar it is op it earste eachopslach. In djippere stúdzje fan harren útgongspunten nei foaren folslein oar byld. Om begripe it, jim moatte rekken de skaaimerken fan elk fan de gebieten.

Soenniten en harren ideeën jouwe

De grutste (sa'n 90% fan 'e moslims) is in groep yn de Islam soenniten. Se folgje it paad fan de profeet en werkenne har grutte missy.

It twadde boek nei de Koran fûnemintele foar dy trend yn it foardiel fan religy-soenna. Ynearsten, syn ynhâld trochjûn mûnling, en dan is it waard útjûn yn 'e foarm fan Hadith. Oanhingers fan sokke gebieten binne hiel gefoelich foar dizze twa boarnen fan harren leauwe. As de Koran en de soenna net it antwurd op alle fraach, minsken binne tastien om in beslút op syn redenearring.

Soenniten ferskille fan Shia Salafis en oare bewegings oanpak fan 'e ynterpretaasje fan' e Hadith. Yn guon lannen binne de neikommende bepalingen, basearre op it libben fan 'e profeet bygelyks, kamen ta de letterlike ynsjoch yn it wêzen fan' e gerjochtichheid. Soms, sels de lingte fan it burd manlike klean Details wiene krekt deselde as de rjochtingen fan de soenna. Dit is har wichtichste ferskil.

Sunni, Shia, Salafi en oare gebieten hawwe ferskillende opfettings oer de relaasje mei Allah. De measte moslims binne oanstriid om te leauwen dat de belibbing fan it wurd fan God se net nedich in tuskenpersoan, sadat de krêft wurdt oerdroegen fia ferkiezings.

Shiites en harren ideology

Oars as de soenniten, de Shiites leauwe dat de godlike krêft wurdt oerdroegen oan de erfgenamten fan de profeet. Dêrom, hja erkenne de mooglikheid fan ynterpretaasje fan syn foarsjennings. It kin allinne dwaan dy minsken dy't hawwe dizze spesjale rjocht.

It oantal Shiites yn 'e wrâld jout wei nei it soennityske tûke. Salafis itselde yn de Islam radikaal tsjinstelling opfettings oer de útlis fan 'e boarnen fan it leauwen te fergelykjen mei de Shiites. Dizze lêsten erkend it rjocht fan de profeet, binne de lieders fan harren groep, to wêzen bemiddelers tusken God en it folk fan de erfgenamten. Se binne neamd imams.

Salafis en soenniten leauwe dat Shiites hawwe tastien harsels ta yllegale ynnovaasjes yn it begripen fan de soenna. Dêrom, harren views sa tsjin. Der binne in soad sekten en bewegingen, hawwe nommen de stifting fan it begripen fan it sjiïtyske religy. Te tinken falt Alawiten, Ismailis, Zaidi, Druze, Shaykhism en in protte oaren.

Dat ûnderskiedet it islamityske rjochting fan it drama. Op de dei fan ashura, de Shiites yn ferskillende lannen besteegje rou aksje. It is in swiere, emosjonele proses, wêrby't de dielnimmers sloegen harren bloed oan keatlings en swurden.

Fertsjintwurdigers fan sawol de soennityske en sjiïtyske gebieten binne gearstald út in mearfâldichheid fan groepen, dêr't sels kin wurde taskreaun oan in bepaalde religy. Yn alle nuânses fan it dreech om te begripen, sels doe't ticht stúdzje fan de opfettings fan elk fan 'e islamityske tij.

Alawiten

Salafis en Alawiten wurde sjoen as nijere religieuze bewegingen. Oan 'e iene kant, se ha in oantal prinsipes, lykas de ortodokse manieren. Alawite protte teologen ferwize nei de folgelingen fan de sjiïtyske lear. Lykwols, fanwege syn bysûndere begjinsels se kinne wurde identifisearre as in apart religy. De gelikenis mei de Alawite Shia Muslim romte fan frijheid manifestearre yn 'e fisy op' e Quran en de soenna regeljouwing.

Dizze religieuze groep hat in karakteristike eigenskip, dat hjit "takyyya". It is de mooglikheid om te fieren de riten fan oare Alawite ideeën jouwe, wylst behâld fan harren opfettings yn de douche. Dat is in sletten groep, wêrby't der in set fan rjochtingen en ideeën.

Sunni, Shia, Salafi, Alawiten wurde tsjin elkoar. Dat uteret him yn in mear of mindere mjitte. Alawiten neamd polytheists, neffens fertsjintwurdigers fan de radikale rjochtings, hawwe in grutter skea oan de islamityske mienskip as de "soms as Ju Jonghema."

It echt is in apart leauwe yn religy. Alawiten wurde kombinearre yn syn systeem eleminten fan de islam en it kristendom. Se leauwe yn Ali Muhammad en Salman al-Farsi, wylst opskriuwen Peaske, Christmas, ferearjend Isa (Jezus) en de apostelen. Yn 'e earetsjinst Alawiten kinne lêze it Evangeelje. Soenniten kin libje freedsum mei de Alawiten. Konflikten instigate agressyf-minded mienskip, sa as de Wahhabi.

Salafis

Soenniten hawwe generated in soad gebieten binnen harren religieuze groep oan dêr't se hearre hiel oars moslims. Salafis binne ien sa'n organisaasje.

Sy foarmen harren basis opfettings yn de 9-14 th ieuwen. Harren Útgongspunt ideology wurdt beskôge as folgje de wei fan it libben fan 'e foarâlden, dy't late in rjuchtfeardige bestean.

Yn de wrâld, wêrûnder yn Ruslân, binne der likernôch 50 miljoen Salafis. Se wit net akseptearje gjin fernijingen oangeande de ynterpretaasje fan it leauwe. Dizze rjochting wurdt neamd de fûnemintele. Salafis leau yn ien God, kritisearje oare islamityske streamings, wêrtroch't sels om de ynterpretaasje fan de Koran en de soenna. Yn har fisy, as guon plakken yn dizze hillichdommen binne ûnbegryplik foar minske, se moatte wurde fêststeld yn de foarm wêryn de tekst wurdt presintearre.

Yn ús lân, de moslims fan dizze trend, binne der likernôch 20 miljoen minsken. Fansels, de Salafis yn Ruslân is ek thús nei lytse mienskippen. Mear ôfwizing se feroarsaakje binne net kristenen en "soms as Ju Jonghema" Shiites en harren ôfliedingen streame.

Wahhabi

Ien fan de nije oanwizings fan radikale Wahhabi hannelje yn de islamityske godstsjinst. Se binne op it earste eachopslach fergelykber mei de Salafists. Wahhabi deny ynnovaasjes yn it leauwe, fjochtsjend foar it begryp monoteisme. Sy akseptearje net alles dat wie net yn de oarspronklike islam. Lykwols, it skaaimerk fan 'e Wahhabi is harren agressive hâlding en har ynsjoch yn' e fûnemintele begjinsels fan 'e islamityske leauwen.

Dat ûntstie yn de 18e ieu. It pobornicheskoe beweging komt fan oarsprong út de preker Nejad Muhammad Abdel Wahhab. Hy woe "suverje" islam út ynnovaasjes. Under dat biedwurd, se organisearre in opstân, wêryn waarden finzen nommen troch de omlizzende lannen fan de oaze fan Al-Qatif.

Yn de 19e ieu de Wahhabi beweging waard ferslein troch it Ottomaanske Ryk. 150 jier letter, hy wie by steat om te doen herleven de ideology fan Al Saud Abdelaziiz. Hy fersloech syn tsjinstanner yn Sintraal Arabia. Yn 1932 waard makke it regear fan Saûdy-Araabje. Yn 'e ûntwikkeling fan' e oalje fjilden de Amerikaanske faluta streamde yn de rivier Wahhabi clan.

Yn de jierren '70 fan de foarige ieu, yn de oarloch yn Afganistan, Salafi skoallen waarden oprjochte. Se droech in radikale soarte fan Wahhabi ideology. Fighters dy't ree binne dy sintra, neamd de Mujahideen. Dizze beweging wurdt faak yn ferbân brocht mei terrorisme.

Oars as Wahhabi-soennityske prinsipes fan salafitizma

Om begripe wa't de Salafis en Wahhabi beskôgje harren wichtichste ideologyske útgongspunten. De ûndersikers beweare dat dizze twa religieuze mienskippen yn de sin fan 'e itselde. Mar, it moat ûnderskieden wurde fan de Salafi beweging takfiritskogo.

Hjoed, de realiteit is dat Salafis net akseptearje de nije ynterpretaasjes fan 'e âlde religieuze útgongspunten. By oankeap fan in radikale rjochting fan ûntjouwing, se ferlieze harren fûnemintele begripen. Sels te neam se moslims kin in stretch. Se wurde ferbûn mei de Islam is mar de erkenning fan de wichtichste boarne fan it Quran it wurd fan Allah. De rest fan de Wahhabi folslein oars as de Salafi Soennityske. It allegear hinget ôf fan wa't jo bedoele troch mienskiplike namme. Salafis binne de wiere fertsjintwurdigers fan in grutte groep soennityske moslims. Net betiizje har mei de radikale sekten. Salafis en Wahhabi, dy't ferskille radikaal, hawwe ferskillende gedachten oer religy.

No dizze twa tsjinoerstelde groepen djip ferkearde ferzje ta gefolgen sinonimiziruyut. Wahhabi-Salafi frijwillich oannommen de fûnemintele begjinsels fan harren leauwe hielendal frjemd oan de Islam funksjes. Se fersmite it hiele lichem fan kennis (Knuckle) oerbrocht troch moslims sûnt âlde tiden. Salafis en soenniten, dêr't ferskil bestiet allinnich yn guon stânpunten oer religy, tsjinstelling ta Wahhabi. Fan dat lêste binne se ferskillende opfettings op 'e wet.

Yn feite is de Wahhabi hawwe ferfongen alle âlde Islamityske begjinsels mei nije, it oanmeitsjen fan jo sharihad (hearskippij religy fan it territoarium). Se net respektearjen de monuminten, âlde grêven, en de profeet wurdt sjoen as in Middeler fen God en minsken, sûnder wêzen foar harren mienskiplik foar alle moslims awe. Neffens islamityske begjinsels, jihad kin net ferklearre frijwillich.

Wahhabism wurdt tastien om ûnrjochtfeardich libben, mar nei it fêststellen fan 'e "rjochtfeardich dea" (blasting harsels te deadzjen de "soms as Ju Jonghema") wurdt garandearre in plak yn' e himel. Islam beskôget selsmoard is in ferskriklik sûnde, dat kin net forjown wirde.

De essinsje fan de radikale opfettings

Salafis erroneously korrelearden mei de Wahhabi. Hoewol't harren ideology noch oerien mei de soenniten. Mar de realiteiten fan 'e moderne wrâld ûnder de Salafi-Wahhabi nommen om betsjutte takfiritov. As jo nimme dizze groepen yn mutilated wearde, kinne jo selektearje in tal ferskillen.

Salafis, hawwe ôfsward harren wiere wêzen, skieden radikale opfettings, beskôgje alle oaren as ôffalligen straf fertsjinje. Salafis binne Sunni, krekt oarsom, sels de kristenen en joaden wurde neamd "froulju fan de fetweider," dy't belide leauwen betiid. Se kinne co-bestean freedsum mei oare werjeften.

Om begripe wa't de Salafis yn de Islam, we moatte betelje omtinken oan de iene wierheid dat ûnderskiedt it geskink út de fundamentalist ôfskieden sekten (dy't, yn feite, binne Wahhabi).

Soennityske Salafis net akseptearje de nije ynterpretaasjes fan 'e âlde boarnen fan' e wil fan Allah. In nije radikale groepen wegerje se, as ferfanging fan de wiere ideology geunstich is foar de prinsipes. It is gewoan in middel fan de kontrolearjende minsken foar harren eigen doelen berikke noch mear macht.

Dit is net de Islam op alles. Ommers, syn wichtichste begjinsels, wearden en reliken waarden fage fuort, fertrape en bewezen falsk. Ynstee dêrfan, yn 'e koppen fan' e minsken waarden lein keunstmjittich geunstige hearskjende elite begripen en gedrach. It is in destruktive krêft dy't erkent de goede akte deadzjen froulju, bern en âlderein.

oerwinnen fijânskip

Ferdjipje har yn de fraach wa't de Salafis, kin konkludearre wurde dat it brûken fan de ideology fan religieuze bewegingen yn de hiersoldaat doelen hearskjende elite fueling oarloggen en bloedich konflikten. Op dit stuit is der in feroaring fan de macht. Mar, minsken syn leauwen moat net in oarsaak fan fratricidal skeel.

As de ûnderfining fan in soad steaten fan it Easten, Co de-bestean freedsum meie wêze leden fan sawol de ortodokske staach fan de Islam. Dat is mooglik mei it byhearrende posysje fan de autoriteiten yn relaasje ta de religieuze ideology fan elke mienskip. Eltse persoan moat by steat wêze om te oefenjen it leauwe, dat hy beskôget goede, net mei it argumint dat de dissidinten - de fijannen.

In foarbyld fan de fredige coexistence tusken oanhingers fan ûnderskate leauwe yn de islamityske mienskip stiet de famylje fan de Syryske presidint Bashada Assad. Hy professes Alawite gebiet, mar syn frou is in Soennityske. Hy fiert sawol Muslim Sunni Eid al-ADF en de kristlike Peaske.

Delving yn de islamityske religieuze ideology, is it mooglik om te begripen yn algemiene termen, dy't de Salafis. Hoewol't se besletten om te identifisearjen mei de Wahhabi it wiere wêzen fan dat leauwe is fier fan sokke gedachten oer de Islam. Rough yn plak fan de basisprinsipes fan religy Eastern geunstich hearskjende elite útgongspunten liedt ta de yntinsivearring fan konflikten tusken de leden fan ûnderskate religieuze mienskippen en bloodshed.