"Wat Mannen Live By": in gearfetting. Lev Tolstoj "Wat Mannen Live By"

Letter kreativiteit L. N. Tolstogo feroarsake en noch feroarsaket in dûbelsinnige miening út beide lêzers en literêre kritisy. In spesjaal plak yn yn it beset troch de saneamde "folksferhalen" yn dêr't de grutte Russyske skriuwer oankweekt it sjenre fan 'e gelikenis as de ienige sjenre fan "allegoaryske ferklearring fan' e wierheid goede." Is dat wier? It ferhaal fan "Wat Mannen Live By" sil helpe te begripen dat ...

"Wat Mannen Live By": yngong

Ea wenne op ierde Russyske skuonmakker. Hy hie ek in frou en bern folle it hûs. Hy wenne oan de keardel yn it appartemint, om't hy hie noch syn hûs en lân. Bread er in skoech wurk. Mar it brea yn dy dagen wie djoer, en it wurk - goedkeap. It die bliken dat in man fertsjinnet, dan proest.

It wie harren dûbele jas mei syn frou, en hja waerd net te brûken. Wat te dwaan? Troch de fal fan opboude "denzhonki": trije roebel bewarre thús yn 'e romp, en fiif - wiene yn it foardiel fan' e manlju út it doarp. Neat te dwaan, hy gie nei it doarp. Giet op 'e dyk en tinke, "Dat sil krije harren fiif roebel, sil foegjen trije mear, dan wis myn schapenvacht jas ..."

Ja, dêr wie it. As in man kaam by it doarp en ferliet mei neat - mei al it jild mar tweintich sinten, en werom, en sheepskins yn skulden om 'e nocht. Kneukelhouwer wurden tryst, dronken op alle sammele boetes wodka en swalke wer thús. Prate en prate tsjin himsels. Dat is treaste himsels, dan spijt, tinkend oer hoe om te gean op libbet. Wachtsje a bit en diene de hiele wrâld angry: se nedich hawwe, mar tsjin my dat net nedich, omdat se hawwe in hûs, en syn fé, en brea, en ik bin alles hjir - it hat fertsjinne, en de live ...

âlde kapel

As it ferhaal unfolds op it produkt "Wat Mannen Live By?" Gearfetting net einigje dêr. Foar al dizze gedachten en net merken dat gie nei de kapel. Se sjocht har wat is wyt. Gaten hâlde, mar kin net út. Gjin stien, gjin bist ... Lykas in man, mar it is hiel wyt. Komt tichterby, en dêr - in minske hielendal neaken, sitte stil, lynjend tsjin de muorre. Kom te helpen of gean by? Jo tichterby - wat it is, wa wit? Fansels omdat net foar de commendable dingen hjir dat er fûn himsels, en dat mei him, neaken te dwaan wat, net foar harsels as de lêste "duds" shoot ... Cancel in skuonmakker troch, en ynienen gewisse yn him spruts mear as ea tocht, 'rôp ik ": wat dochsto dit, Simon? Minsken yn Need is ferskynd, okolet kinne, en jimme trochjûn troch, foar de rykdom fan syn tryaseshsya: "Ali dyuzhe ryk?"

Er werom Simon, kaam tichterby en seach in jonge man, yn wurking, wurdt net kreupel, allinne - befrear hiel bang foar de dea, siet stil, lynjend, ferswakte lykas, each lift kin net ... Ynienen wekker, kearde him om en seach nei besilen Semjon . Hy rekke troch de eagen en rekke Seeds. Hy die syn jas en learzens 'Valen' en sette him op 'hjir, razhazhivaysya, waarm, nim myn stok, meager, as swak, en gean nei hûs mei my, "en al dy dingen sûnder ús disassemble".

Yn it hûs fan 'e skuonmakker

Se geane maklik, praten is net genôch. Hoe die minsken hjir - kin net sizze, men allinne werhellet - net hjirwei, gjinien waard rekke, hy hie nergens om te gean, en is noch altyd om't God hat straft him. Simon ôffrege: op sêfte redes, en seit tsjin himsels in bytsje - hiding wat út 'e oare kant - mar pear as eltse sokke dingen barre ...

Came in skuonmakker en in frjemdling oan it earste hûs. Ienris oer de drompel, Matrona - frou Simeön, fuortendaliks hiene it fermoeden dat de geast fan 'e wyn fan har man. Ik kaam út yn 'e hal, en dêr: de minske sûnder syn jas, sûnder in nije schapenvacht jas, en mei him in man fan guon pech sûnder pet en learzens. Wat te dwaan? It hat brutsen har hert, tinkt propyl alles, mar dochs yn kontakt mei wat pech. It kin sjoen wurde sa gau as ynfierd, dus stoppe en sakke syn holle del - sa bang foar wat. Oh, net to goed ...

Simon realisearre dat syn frou is lilk folle, mar der is neat: hy tocht oan syn eagen oan de kapel, dus "It sprong yn it hert." Hy begûn te praten oer it feit dat de minsken yn it doarp hawwe gjin jild, tasein om werom se letter, oerbliuwende "denzhonki" hy hâldde net propyl, sille allinnich fierder nei tweintich sinten ... beynfloedet in kapel, oer hoe't er moete dêr in bleate man, beide fielde sorry foar him, mar Matrona net hearre âlet, dy swart, kinne net stopje ... Ik woe fuort - kwea wrak, mar stoppe - sjocht in frjemdling dy't sit swijend oan 'e râne fan' e bank, hannen - op syn knibbels, holle del is weilitten, alle grimaces as soe syn kiel knypt immen. Simon seit tsjin har: "Ali, Jo gjin God?". Ik hearde syn wurden en noch mear meilijen. Naam kwas, de lêste koarste bôle, yntsjinne in mes, in leppel, en hja begûnen te iten. Ynienen ferblide swalker, seach omheech, sjoen nei Matrona, nau sa goed sjoen en glimke foar de earste kear ea.

hja ieten, gongen nei bêd, mar hja kin net sliepe. Hoe te ûnthâlden de frou, dat der gjin brea op 'e oare deis, dat de "duds" lêste jûn, omdat it hert wurdt oerienkomstslutende. En tink syn laits - it wurdt mear wille: no, wy libje - we gevoed ... en oan 'e oare kant - wy binne jaan wat, net wêze stingy, en de goede wy net weromkomme. En hja sliepten yn 'e tinzen fan dy. Wy lêze op it produkt dat makke wurdt Tolstoj - "De minsken binne yn libben." De wichtichste foarfallen fan it ferhaal is noch te komme.

skuonmakkerij

Dei nei dei, wike nei wike - en in jier is foarby. Swalker wennet Mikhailo noch yn Seeds. Wat wurk sil ûndernimme gjin - gjin boppe as as it die in ieu: reparaasjes en learzens, en naaien se sels. Rop fen him gyng om 'e buert, dat gjinien sa strakke learzens sille net dwaan as Mikhailo. Semen wie om mear minsken te kommen, en foarspoed begûn te fergrutsjen. In Mikhailov, ea it wurk is foarby, giet sitten, net in wurd, net in wurdlid net sprekke, en alles sjocht omheech. Net gean bûten, yt in bytsje, seit bytsje en net laitsje.

De komst fan de master

Ienris winter kaam ta in kneukelhouwer ealman yn in bûnt jas, syn gesicht read, útgetten, in hals as in bolle - as troch saken fan in oare wrâld minsken. Hy kaam net allinne - brocht "commodity shoe" djoer, de kwaliteit fan 'e Dútske, en frege him om learzens út it nei jierren waarden droegen, net stikken skuord en net gewist. As Simon sil útfiere it wurk goed, dan sil krije tsien roebel, en as "rasporyutsya" learzens earder jierren - yn de finzenis sil sitte. Schoenmaker wie bang, en Mikhailo Hy knikt, se sizze, nim de baan en net bang. Simon waard mjittings mei de master skonk shoot, ynienen sjocht dat de frjemdling it liket yn in lege hoeke fan syn master, eagen kinne net nimme, dan ynienen glimke, de twade kear ea en opgriljende it gehiel.

De hear stie oerein, straightened syn jas, wer warskôge de skuonmakker ta problemen hat er net ferwurven, en holle foar de útgong. Ja fergeat te bûge del en sloech syn holle op 'e jamb. Nei syn fertrek begûn Mikhailo foar in nije baan.

Tiid passes. Hja tichterby him kneukelhouwer om te sjen wat der barde, sykje - en hy fan 'e "produkt" fan it Dútske net stitched learzens en bosoviki. Hy hâlde de siken yn, en pas begûnen te scold him lykas immen knocking op 'e doar. Waard iepene troch de jonge komt út it hiel master, en seit dat de eigner net krije nei it hûs - hy stoar yn 'e midden, en de dame freget driuwend sew bosoviki "nei de deaden."

Keapman syn frou mei twa famkes

It duorre noch in twa jier. Se libje noch, en net entûsiasme kneukelhouwer oan syn meiwurker. Se sitte wer thús. It jonkje, de soan fan Simon, rûn nei it finster en sjocht der bûten. Looking by harren hûs giet keapman syn frou mei twa famkes yn bont jassen en sjaals. Ien skonk limping. Ik rûn nei it finster en Mihailo. Fernuvere kneukelhouwer - It hie nea peeped it út.

Hy gie nei it hûs fan 'e skuonmakker en frege de frou om te naaien learzens foar famkes. We nimme mjittingen, prate en fûn út dat de poppe is net thús, en priomyshi. Seis jier lyn, wie der in problemen: syn heit yn in wijde peal beam foel. Allinne by steat om te nimme it en stoar. Op tiisdei, se begroeven. In mem tagelyk befoel fan in twilling, no de measte fan dy famkes, mar net wenje trije dagen - joech de geast. Mar hoe't ik wie stjerrende, gemalen ien fan harren. Hjir har skonk en út te skuorren is. Lossteande allinne. Se wenne dêrnei mei har man njonken him, en dêrom naam de poppen. Hja ferplege har boarsten, want, sa't se krekt joech berte. In jier letter, har eigen soan hie stoar, en mear bern God joech. In rykdom begûn te groeien, it libben is ferbettere. En dat soe koe wêze, as net foar dizze famkes - "gewoan my en de waaks yn 'e kears," dat is, sy - de measte fan' e ynlânske famyljeleden. As se sizze, sûnder heit en mem kin libje, en der is gjin God, nee ... Tolstoi ( "Wat Mannen Live By") stil liedt de lêzer oan 'e wichtichste idee fan it wurk.

bekentenis Mikhailo

Tolstoj, "Wat Mannen Live By" - in gearfetting fan it produkt fierder fertelt ús dat yn de hiele petear net nimme syn eagen út 'e famkes Mihailo. Hy gear syn hannen op 'e knibbels, lykas earder, it sykjen nei en laitsjende, de tredde kear ea. Ynienen stie er oerein, naam ôf syn skelk, bûgden Semen en Matryona, en frege se om te ferjaan him, krekt sa't God jimme forjown him. En sjoch de man en frou, dat fan him it ljocht begûn te gean. Foel op 'e knibbels foar him, en frege te lizzen alles: wa't er is, wêrom glimke trije kear, en dat God hat him forjown wirde ...

En hy fertelde har syn ferhaal. Dêr wie er in ingel. Op in dei, God stjoerde him nei de frou te nimmen har siel. Hy fleach, en sjocht dat se hat jûn berte oan twilling. Se swarmed om har, mar se kin net stean, en om harren boarsten kin net. Ik seach de ingel, en wist fuortendaliks wêrom hy kaem ta hjar. Ik bea ta him, sis, in beam gemalen har man, en liet har gjinien dy't ferplege har eigen bern, en op har fuotten? Mikhailo spyt de frou sette der in poppe oan har boarst har, en de oare - joech er oan har. Mar de ingel fan de Heare werom nei de ierde, sizzende dat neidat hy sil nimme de siel fan in frou, hy leart trije dingen: "dat der yn it folk, dat wie net jûn ta it folk, en de minsken binne yn libben." Gearfetting wurk hâldt net.

Ingel wist dat doe ken se, en dan werom nei de himel. Hy naam de siel fan 'e mem, it libbenleaze lichem fan' e púnheapen en gemalen ien fan de twilling. De skonk waard draaid. Ingel rose oer it doarp, mar de wjukken fan syn stapel. Ien fleach de siel ta God, en Mikhailo foel op 'e grûn.

Tolstoj, "Wat Mannen Live By": trije wichtichste wurden

De kapel waard sletten. Hy wist net, oant no dat der in minsklik libben, der is kâld, honger. No al op slach ik belibbe alle minsklike ellinde oan. Dan er moete Simon, en wist dat hy soe net helpe him, omdat er wist net hoe't tsjin himsels, syn frou en harren bern om te iten en waarm. Hy wie wanhopich, mar sjocht Simon werom, en hy hawwe him net kend yn 'e persoan fan syn libbene dea, en no hy is dêryn te witten God. Dan er moete Matrona - Seeds frou, en hja like te wêzen slimmer as har man - "deade geast sykhelle it." Mar de skuonmakker tinken har fan God, en alles yn ien kear se hie feroare: it waard libben, en dêryn fûn er God. Ik wist op dat stuit de ingel fan 'e earste wiere - dat der minsken yn leafde, en dan lake foar de earste kear.

En it hûs fan 'e skuonmakker kaam in ealman yn in bûnt jas. Sagau't er oer de drompel, seach Mikhailo efter him de ingel fan 'e dea, en besefte dat de master stjerren foar de sinne ûndergong. Sa wie it net jown oan it folk te witten wat se nedich hawwe foar harren lichem. Dat wie de twadde wier. Hy wie bliid de twadde wurd en in glimke.

Nei in pear jier, mar God is noch net iepenbiere him de lêste wierheid. Mar hjir kaam de keapman syn frou mei de famkes. Hy koe se fuortendaliks en ferpletterjend ferrast. Ommers, hy tocht dat de berte âlden sûnder bern kinne net libje, en blykt te wêzen nurtured en ús se ôfgryslike frjemd frou. En hy seach har antlit yn 'e libbene God, en naam de tredde wierheid - alive persoan net soargje foar harsels, en leafde. Sa er glimke, en foar de tredde kear.

It ferhaal fan "Wat Mannen Live By" einiget wûnderbaarlike himelfeart yn 'e himel Mikhailo oan God. Ingel song in ferske fan lof oan God, it hiele hûs skodde, scheidden plafond, blossomed yn Angel wjukken op 'e rêch, en hy omheech' e loft ...

Ien kear op 'e nij wol ik bringe, dat it artikel behannele mei it wurk fan Leo Tolstoj "Wat Mannen Live By." Executive Summary kin net oerbringe de "geast fan 'e evangeelje", dat is ûnsichtber oanwêzich yn alle line, yn elke brief fan it ferhaal, dy't slacht hommels en sûnder ferwin. Dêrom, it lêzen fan it wurk yn syn gehiel is in must.