Anthropologism en relativearjend yn filosofy - it is ...

Relativisme en anthropologism - ien fan 'e fûnemintele begjinsels fan' e filosofy. Nettsjinsteande it feit dat dizze prinsipes binne ûnderboud koartlyn, se hawwe ferskynd mei it opkommen fan de earste beskavingen. Benammen foarútgong hat west de trend yn it âlde Grikelân, yn it bysûnder it dien hawwe oan harren sophistôn.

relativisme

Relativisme yn filosofy - dat is it útgongspunt dat alles yn it libben is relatyf en hinget ôf fan 'e omstannichheden en eachpunt. Principle beklammet ferbining fan ferskate foarwerpen mei harren subjektive skaaimerken en eigenskippen. Neffens dizze, omdat alle foarwerpen hawwe subjektive eigenskippen, harren betrouberheid lient him ta krityk en eins alle objekten kinne wurde fertsjintwurdige as falsk en ferkearde ferzje ta gefolgen. Bygelyks, as in man sizze, "Jou foarbylden fan 'e filosofy fan relativisme", dit kin yllustrearre troch de folgjende foarstellen: liuw deadet syn proai. Dat oanbod is subjektive omdat, ôfhinklik fan ferskillende situaasjes, it kin wêze posityf of negatyf. As it slachtoffer is in antelope, dan dat is prima, want dat binne de wetten fan it bist wrâld, mar as it slachtoffer is in man - dan it foarstel wurdt negatyf. Dit relativisme en ynsletten.

Ofhinklik fan it op hoe't je sjogge op dit situaasje, it kin wêze goed noch kwea, wier of net wier, akkuraat of miny-ôfbyldings. Dit liedt ta it feit dat in protte filosofen beskôgje relativisme as in sykte fan de moderne filosofy.

Relativisme en anthropologism sophistôn

Sophistôn yn it âlde Grikelân rôp de minsken dy't binne hielendal wijd hawwe om geastlike aktiviteit. Tradisjoneel, de sophistôn wiene filosofen, en ek dyjingen dy't studearre polityk, oratorium wet en oaren. De meast ferneamde sophistôn fan de tiid wienen Solon, Pytagoras, Sokrates, Protagoras, Prodicus, Hippias en oaren. Anthropologism, subjectivism en relativearjend is de filosofy fan 'e sophistôn waard de basis foar hast alle moderne filosofyen.

Ien fan de wichtichste skaaimerken fan de sophistôn wie dat yn 'e midden fan har lear, se altyd set yn it foarste plak in persoan. Anthropocentrism wie sûnder mis de basis fan harren lear, sa't se tochten, dat elts foarwerp yn wikseljend yn ferbân brocht mei in persoan.

In oar wichtich skaaimerk fan 'e sophistôn wie de subjectivity en betreklikens fan alle kennis, om't, as wittenskippers hawwe opeaske dy tiid, alle kennis, in konsept of in beoardieling kin wurde frege, as wy sjogge nei it fan de oare kant. Foarbylden fan relativisme filosofy kin fûn wurde yn hast alle sophistôn. Folslein neikomme yllustrearret de bekende útdrukking fan Protagoras: "Man - is de maatregel fan alle dingen", want it is hoe't minsken evaluearje de situaasje, en hinget ôf fan hoe't it wurdt waarnommen troch harren. Sokrates beskôge relative moraal en etyk, Parmenides wie ynteressearre yn it proses fan de evaluaasje fan dingen, en Protagoras bepleite it idee oer it feit dat alles yn dizze wrâld wurdt evaluearre troch it prisma fan 'e belangen en doelen fan it yndividu. Anthropologism en relativearjend fan de sophistôn filosofy fûn harren ûntwikkeling yn lettere histoaryske tiidrekken.

Untwikkeling fan relativisme by ferskillende stadia fan de skiednis

Foar de earste kear it prinsipe fan relativisme, foarme yn it âlde Grikelân, yn it bysûnder it stribjen fan 'e sophistôn. Letter dit prinsipe passes en skepsis dêr't alle kennis is subjektive, lykas wurde sjoen as ôfhinklik fan 'e histoaryske betingsten foar de foarming fan de kognitive proses. Neffens dizze, alle kennis misliedend yn himsels.

relativiteit prinsipe wurdt ek brûkt yn de 16-17th ieuwen as basis foar krityk fan de dogmatyk. Yn it bysûnder, dat waard dien troch Erazm Rotterdamsky, Bayle, Montaigne en oaren. It wurdt ek brûkt as basis relativisme idealistyske bewiis, en wie ek de basis foar de metafysika. Yn de rin fan de tiid, der binne oare foarbylden fan de filosofy fan relativisme, dat waard aparte rjochtings.

kennisteoretyske relativisme

Kennisteory, of kennis - is de stifting fan de relativiteitsteory. Kennisteoretyske relativisme yn filosofy - in folsleine ôfwizing fan it idee dat kennis kin groeie en te ûntwikkeljen. Process kennis wurdt beskreaun as sadanich, dat is folslein ôfhinklik bepaalde betingsten: de biologyske behoeften fan de minske, mentale en psychologyske tastân, oanwêzigens fan teoretyske metoaden brûkt logysk foarm et al.

It feit dat de ûntwikkeling fan kennis op alle faze fan de relativists sjogge as de wichtichste bewiis fan syn falskens en inaccuracy, omdat kennis kin net feroarje en waakse, se moatte wêzen unambiguous en stabyl. Dit liedt ta de ûntkenning fan 'e mooglikheid fan objektiviteit yn it algemien, en ek te foltôgjen agnostisisme.

fysike relativisme

relativiteit prinsipe hat applikaasje gebiet net allinnich yn filosofy en de geasteswittenskippen en de sosjale wittenskippen, mar ek yn de natuerkunde en de kwantummeganika. Yn dit gefal, it prinsipe is dat der in ferlet om rethink de hiele noasje fan de klassike meganika, sa as de tiid, massa, saek, romte en oaren.

Binnen it ramt fan de útlis fan dit prinsipe, Einstein yntrodusearre de term "waarnimmer", dy't beskriuwt de persoan dy't wurket mei bepaalde subjektive eleminten. Yn dit gefal, it learen proses dit foarwerp en de útlis fan realiteit is ôfhinklik fan subjektive observaasjes fan de waarnimmer.

estetyske relativisme

Estetyske relativisme yn de filosofy - dat is it prinsipe, dat earst ferskynde yn de Midsieuwen. It bysûnder omtinken jûn oan dit Vitelon. Yn syn wurk, hy wie ynteressearre yn it begryp fan de skientme fan in psychologyske eachpunt. Hy woe hawwe dat it begryp skientme oan 'e iene kant is hiel feroarje gauris, en oan' e oare kant hat wat stabiliteit. Bygelyks, Hy woe hawwe dat de Moaren leaver iene kleur, wylst de Skandinaavjers binne hiel oars. Hy leaude dat it hinget fan it ûnderwiis fan de gewoanten en de omjouwing dêr't in persoan opgroeid.

Yn syn besprek Vitelon kaam ta relativisme, om't er leaude dat de perfekte is in famyljelid. Eat dat is prachtich foar guon, net sa foar oaren, en it hat beskate subjektive redenen. Trouwens, wat ien persoan fynt moai, hy koe de skriklike mei de tiid. De basis fan dit is de meast ferskillende situaasjes en posysjes.

Morele (etyske) relativiteitsteory

Morele relativisme yn filosofy - dat is it prinsipe dat it goed of kwea yn syn absolute foarm bestiet net yn prinsipe. It ûntkent alle morele noarmen en it bestean fan in kritearia oangeande it feit dat sokke moraal en moraal. Guon filosofen sjogge it prinsipe fan 'e morele relativisme as permissiveness, wylst oaren sjogge it as in konvinsje ynterpretaasje fan goed en kwea. Etyske relativisme yn filosofy - dat is it prinsipe, dat lit sjen betingst morele noarmen neffens de begripen fan goed en kwea. Neffens dizze, op ferskillende tiden, ûnder oare omstannichheden en yn ferskillende parten fan deselde moraalbegryp kin net allinne oerien, mar ek wurde hielendal tsjin elkoar. Any moraal is relatyf fanwege it feit dat in relatyf hiel goed en kwea.

kulturele relativisme

Kulturele relativisme yn de filosofy - dat is it prinsipe, dat bestiet yn it feit dat eltse systeem fan evaluaasje kultuer ûntkend alles, en alle kulturen wurde beskôge as absolút gelyk. Dizze rjochting waard lein Fran Boas. As foarbyld, de skriuwer brûkt de Amerikaanske en Europeeske kultuer, dy't oplizze harren begjinsels en harren moraal oan oare lannen.

Kulturele relativisme yn filosofy -. It is it prinsipe dat betinken is de kategoryen lykas Monogamy en polygamy, sosjale prestiizje, geslacht rollen, tradysjes, gedrach, en oare kulturele eigenskippen binne ôfhinklik fan wenplak, religy en oare faktoaren. Alle kulturele konsepten kin beskôge wurde as it diel fan in man dy't opgroeide yn dizze kultuer, en fan 'e man dy't waard grutbrocht yn in oare kultuer. Views op deselde kultuer lykje te wêzen it tsjinoerstelde. Tagelyk is it spilet in wichtige rol anthropologism as it foarste plak in man stiet yn it sintrum fan eltse kultuer.

anthropologism

Anthropologism - is it prinsipe fan 'e filosofy, dat wurdt sjoen as in wichtige kategory konsept fan' e "minske." Minsken binne it sintrum fan 'e kategoryen lykas byte, kultuer, mienskip, maatskippij, natuer en oaren. Anthropologism prinsipe ferskynde yn' e earste beskavingen, mar syn hichtepunt dat berikt yn de 18- 21 ieuwen.

Yn de moderne filosofy anthropologism besiket te sizzen, de ienheid fan it wittenskiplike en filosofyske oanpak op it konsept fan 'e' minske. " Anthropologism is oanwêzich yn hast alle moderne wittenskip dy't ferkenne ferskillende aspekten fan in persoan. Bysûnder goed dat konsept wurdt beskôge yn in filosofyske anthropologism dy't besiket om folslein begripe it begryp "minske."

Anthropocentrism - de basis anthropologism

Basis anthropologism is anthropocentrism, neffens dêr't in persoan - it is it sintrum fan alles. Yn tsjinstelling, hy anthropologism dy't faak ûndersiket is de biologyske wêzen fan de minske, anthropocentrism ynteressearre yn syn sosjale natuer.

Neffens anthropocentrism, de minske is it fûnemint fan alle filosofyske enkête. In protte ûndersikers hawwe sels de tige begryp filosofy wurdt beskôge as it sykjen nei en it begryp fan minsken fan har bytya en bestean. Sa, is it troch de aard fan de minske, syn natuer en needlot kin wurde sinjalearre hast alle filosofyske problemen dy't ûntsteane yn alle histoaryske tiid.

Histoaryske ûntwikkeling anthropologism

Anthropologism benammen besletten leit yn Europeeske kultuer, mar in protte fan syn prinsipes is te finen yn it easten. As foar it ûntstean fan 'e rjochting, dan is dit plak is sûnder mis âldheid. In grut part fan it kredyt hjir heart ta Sokrates, Protagoras, Plato, en oaren. Bysûndere oandacht moat wurde jûn op de wurken fan Aristoteles, dy't hat ûndersocht in soad fysike en psychologyske tema besibbe oan minsklik.

Yn in oare wize minsken presintearre yn 'e kristlike ynterpretaasje. Minske wurdt sjoen as de timpel, dat draacht de ymprint fan 'e Skepper. Hjir, ôfsjoen fan anthropocentrism, der is ek Theocentricism, yn it hert fan it wrâldbyld is God. Yn dy perioade, yn it foarste plak is der de siel fan de minske, syn persoanlikheid en gefoelens.

Renêssânse bringt it prinsipe fan humanisme, dat is wat oars út de iene dat brûkt waard yn 'e Midsieuwen. Humanisme begjint wurde basearre op in filosofysk begryp fan 'e minske en de frijheid fan' e minske. 17-18 ieuske tinker dwaande mei it aard fan 'e minske, syn lot, syn plak yn dizze wrâld. Ferljochting besocht te witten in persoan troch middel fan in eksakte wittenskip en reden. Dit waard dien troch Rousseau, Voltaire, Diderot en oaren.

Lettere tiidrek begûn te rethink protte metafysyske prosessen. Anthropologism wurdt dreaun troch de filosofy fan Feuerbach, Marx, Kierkegaard, en Scheler. To date anthropologism noch bliuwt de basis fan de moderne filosofy en syn ferskate rjochtings.

Anthropologism en relativearjend - it is de basisprinsipes fan de moderne filosofy. Ferskate aspekten fan dizze gebieten datearje út de âlde tiden, lykwols, en hja hawwe net ferlern harren relevânsje hjoed.