De kategoaryske ymperatyf fan Immanuel Kant en syn rol yn etyk

Yn it tiidrek fan de moderne tiid trije basic filosofyen (pantheism, rasjonalisme en naturalisme) yn ferskate manieren besocht om antwurd op de fraach fan wat soarte fan in morele wêzen is in persoan. Descartes leaude dat it miljeu en de yndividuele wurde tsjin elkoar. Helvetius en syn neifolgers, lykas Rousseau, skreau oer de harmony fan de minske mei de natoer. Oan al dy eftergrûn fan Kant syn krityske blik it wie tige behelpsum. Hy sarcastically spruts fan hjoeddeiske morele teory. Hy besocht ek te rethink en een of andere manier sette de besteande etyske problemen. Wat is bekend om in protte fan ús, Kant syn filosofy? De kategoaryske ymperatyf - it is de term meast faak wy sin brocht fan 'e hege skoalle fansels.

Earst fan alle, de filosoof fan betinken dat in persoan kin net en mei net wurde begelaat allinne troch harren eigen doelen en ynteresses. Ja, minsken dogge dat, mar fanwege dat der algemiene gaos. Dêrom, in persoan moatte tinke oer jo "soarte", dat is alles, en dan sil er hannelje neffens de easken fan 'e morele wet. Sa we gewoan nedich te gean fierder as ús 'privee' hoarizon. De kategoaryske ymperatyf fan Immanuel Kant - is de heechste morele gebot fen 'e filosoof, dy't ferantwurdlik is foar de ynstallaasje. Yn feite, it is in fereaske by it yndividu te "sjen" oarekant syn úteinen en te sjen oaren. Minske moat hannelje dat sawol hy en de oare dy't de hiele minsklike geslacht foar him. En út dit eachpunt kin net beskôgje de oare as in middel, mar inkeld as in doel.

It begryp fan in kategoaryske ymperatyf foar de filosoof is in fûnemintele prinsipe fan 'e lear fan it feit dat sa'n deugd. Wêrom is dizze namme? Omdat it moat allinne dien wurde omwille. Dit prinsipe is op himsels in kommando (imperativus yn it Latyn). Hy moat gjin bewiis of ferantwurding. Hy fertsjintwurdiget de netto útfier fan praktysk ferstân, formulearre yn ferskillende wurken. Ut "Fundamentals fan 'e metafysika fan' e moraal" nei "Krityk fan praktysk ferstân, 'wy sjogge de kategoaryske ymperatyf fan Immanuel Kant. Wat is er sizze? It feit dat eltse gewaarwurding wêzen is in doel op himsels. Dit prinsipe sil wêze ûnderwerp oan alle moraal.

Wat moat dat wurde? Kant ferdielt de natuer en kultuer yn twa fijannige wrâld. Yn 'e twadde fan har - begryplik - binne alle wearden fan it ferstân. It is in wrâld fan frijheid en needsaak yn de natuer hearsket. As in persoan wol te wurden fan in morele wêzen, hy moat libje as wie hy wenne yn dit meast transcendental hielal. Sa er út 'e deistich nei it fjild nivo fan folsleinens. De kategoaryske ymperatyf fan Immanuel Kant, neffens syn makker, "ferljochte fan binnen." Dêrom is it net easkje bewiis yn 'e wenstige sin fan it wurd. At se folgje, dan sille jo net fine josels in beleanning yn dizze maatskippij, mar yn in oare wrâld - it is de iennichste prinsipe fan dyn rating.

Om't de minske hat to wêzen it doel en de heechste wearde foar oare minsken, moat er ferrize foar dizze en te oerwinnen harren egoïstysk wil. Hy soe dwaan, as soe syn dieden wiene de wet foar de oaren yn 'e wrâld dêr't er woe libje. Dêrom, de kategoaryske ymperatyf fan Immanuel Kant logyskerwize liedt ús ta de folgjende konklúzje. Dit morele minske moat gedrage neffens dy hegere easken, en net liede troch de begjinsels fan 'e foardielen en helberens. Ja, wy binne omjûn troch it hiele oseaan fan út 'en conformism. Mar mei moed en trochsettingsfermogen, wy sille bliuwe trou oan harsels en net sette harren eigen persoanlikheid.