De protte Gods yn ferskate religys fan 'e wrâld

Wat de goaden koe net foarstelle! Mar it wichtichste wie meast twa eigenskippen: ûnstjerlikens en grenze mooglikheden. Yn ien fan 'e âldste religys, dy't ûntstien op ierde, it Hindoeïsme, en der wie in god fan in soad gesichten. Earst wie hy ien - de makker fan alles wat Brahma bestiet. Dochs foelen Vishnu en Shiva him oan, en foarmje in godlike trije. Yn 'e boppeste ôfbylding binne alle goaden fan' e boppe pantheon ôfbylde mei froulju (fan links nei rjochts): Saraswati, Lakshmi en Parvati.

Wat wie Brahma

Yn 't algemien wurde yndiaanske saken hiel hurd begrepen, om't yn Yndia se net tinke op deselde manier as yn Europa. Alle kategoryen binne oars. Mar lit ús net yn har gean, mar besykje te besjen op 'e heulste godheid - op Brahma. Ietsichens is it net de meast ferearde. Yn Yndia binne der in pear temels dy't foar Brahma wijd binne, guon dy't har oanbidde. Sels foar de Yndianen is it hielendal ûnbegryplik. Se binne belangstelling, miskien mar allinich minsken út 'e kaste fan' e Brahmanen. Se eare en ken him.

Wat is Brahma dwaande mei?

Brahma, de folle besochte god, liedt de Trimurti, de trije fan deaden, de oare twa dêr't Shiva en Vishnu binne. Oer Brahma fertelt fertellen en leginden, dus in ienfâldige hert is it dreech te leafjen. Hy - it begryp fan abstrakt, dat ûnbegryplik is foar de ienfâldige herte ûnsjenere Yndianen. Brahma, de folle besochte god, is earne yn ûnbekende ôfstannen en is altyd yn in dream. En it is goed. Om't er ienris de wrâld as ienige entiteel kreëarre, en namme en bruts syn skepping yn 'e lytste stikken, en wy krigen de wrâld dy't wy no hawwe. Hy makke multiplisy út ienheid. En alle Yndiaanske sagen dy't tapassingen tapast sykje om te fusearjen mei in holistysk absolút. Brahma is min te slagjen, mar noch yn 'e Yndiaanske ikonografy is it te sjen as yn' e ôfbylding sjen litten fan Trimurti. Hy hat fjouwer gesichten. Ien kear foel er yn leafde mei in frou en woe se sjen wêr't se wie. Dêrom hat de folle besochte god fjouwer gesichten om syn keazen te sjen yn alle dielen fan 'e wrâld.

Vishnu de Keeper

Hjir is Vishnu in god dy't in begryplike biografy hat foar allegear. En foar wat it nedich is, is it dúdlik foar elkenien. Hy moat de wrâld beskerme dy't Brahma makke hat. Of wa hat er wachtsje? Fansels, fan de demon. Mar hy feroverje har en libbet leaver yn 'e himelste ôfstannen yn syn ryk. Dêrby streamt de Ganges, mar net ierdske, mar himellik, binne der fiif marren, dêr't lôtûsen groeie, en de gouden glânspaden opkomme. Vishnu sit op in snie-wite lotus, dy't op in gouden troane pleatst wurdt.

By syn foetten sit altyd in flechtich sit in frou - prachtige, ivich jonge Lakshmi. It is in symboal fan 'e memmetens, rykdom en skientme. Yn 't algemien binne de donkeleare Vishnu en Lakshmi in foarbyld fan harmony yn' e famylje foar alle Yndianen. Wêr't Vishnu giet, sels as hy nei de ierde delkomt, is Lakshmi altyd syn trouwe begraffenis.

Vishnu is gjin oare persoan. Dit kin sjoen wurde yn syn byld mei syn frou.

Hannelingen fan Vishnu op ierde

Njoggen kearen kaam Vishnu nei de ierde om it kwea te ferslaan. De earste kear wie it foar de oerstreaming. Hy kearde him ta in fisk en bewarje in godlike minske, dêr't de minske dêrnei kaam.

De twadde kear naam hy de foarm fan in turtel en helpt de goaden mei help fan 'e asuras (demons) om út' e oseaan te drinken fan ûnstjerlikheid. Dêrnei ferskynden út 'e boezem fan' e wetters de prachtige prachtige Lakshmi, dy't Vishnu as syn frou naam. Mar de demonen namen besit fan 'e drinken fan ûnstjerlikens. Dêrnei waard Vishnu feroare yn in famke fan unparallele skientme, wêrmei't bepaalde hokker fan 'e demonen it earst drinke soe. En, doe't in skip mei har krige, flechte Vishnu sûnder spoar. Hy gie werom nei de goaden. Ferneamde demons lutsen yn 'e striid, mar yn tûzen waarden se stoarn, en de goaden, dy't ûnstjerlikens wûnen, wûnen se. Mear as ien kear stie Visnu nei de ierde, mar de lêste, it tsiende, syn komst soe it keninkryk fan 'e kwea op ierde ferneatigje, en dan sil allegear bliid wêze.

Triple Deity

De trije-godlike, lykas Carl Jung leaude, is in archetype yn 'e skiednis fan' e religy. It nûmer "trije" hat in lange skiednis fan mytyske ferienings.

Yn 'e klassike Aldheid is Aphrodite in opfallende foarbyld, dy't fertsjintwurdige is yn' e foarm fan Urania (himel) en Pandemos (lanlik). En ek muses (Aonidy - song, Meleta - praktyk, Mnemosin - ûnthâld). Dit is in tige âlde, orizjinele representaasje. Letter wiene der njoggen fan har.

Yn 'e Romeinske perioade waard de goadinne fan' e moanne ferbûn mei de âlden mei de moanne, it ljocht yn 'e himel te lizzen, mei Diana, dy't net op ierde ûntslein is, en Hecata of Proserpine, dy't ferbûn wienen mei hekses en yn' e hel setten.

Yn 'e Capitoline perioade bestie de Romeinske trije fan Jupiter, Juno en Minerva, dy't in krêftige famylje is.

Fet yn 'e Greco-Romeinske mytology fertsjinne trije Moira: Clotho, Lachezis en Anthropos.

Yn 'e Noarske mytology ferskynde de goadinne mem op trije manieren: Freya, Frigg en Scady.

Der binne in protte mear foarbylden, mar wy sille mei de lêste twa fan 'e Slavyske en Grykske mytology. God Triglav yn Sloveenje, Servje en Kroaasje waard as in trijekantige manier of as man mei trije geitkoppen skildere. Yn 'e kristlike perioade waarden al syn bylden ferwoaste. It wie in trijekantige godheid. Sa wie it trikolor fan Hecate, wêrfan de ôfbylding oant no ta oerlibbe is. Misledigjend wie it ien fan har âldste kultussen.

No, de lêste is net mear in god, mar in bekend mytysk wêzen - de monstersekker Cerberus, dy't ôfbylde waard mei trije hollen en beskerme troch Hades.

Romeinske godheid

God Janus - ien fan 'e âldste Romeinske goaden, dy't waard foarôfgien troch de ferskining yn' e skoalle bewekket fan Grykske goaden. Hy waard ôfbylde mei twa gesichten. Ien fan har wie jong, de oare - âld. Of ien fan 'e gesichten wie manlik, en de twadde wie froulik. Syn timpel waard boud op in plein yn it sintrum fan âld Rome, en binnen de struktuer stie in stânbyld fan Janus fan brûns. De doarren fan 'e timpel waarden yn' e oarloch iepene en sletten doe't de frede kaam. By it bestean fan it Romeinske Ryk waarden se mar njoggen kear sluten. Foar de komst fan Jupiter iepene Janus de himelske poaten en learde de sinne, en yn 'e jûn sette er se. It attribus wie de kaai. Hy bekritisearre alle doarren, en ek rekken de dagen fan it jier. Op ien fan syn palmen stie it oantal "trijehûndert", en op 'e oare - "fiif en sechstich". Janus wie de god fan elke stribjen, en de dûbelfoarmige symbolisearre syn omskatting, dy't nedich is foar elke nije oarsaak. Allinne in ieu letter, it begon te betsjinjen in negative kwaliteit - hypokrisy.