Hoe hat it folk

Troch de skiednis hinne, hawwe minsken sette harsels de fraach hoe't in man ferskynde. It antwurd op it is noch dêr. Der binne allinnich teoryen, elk fan dat hat syn foardielen, mar tagelyk, wichtige skaadkanten.

De âldste fan dy is teologyske. Dizze teory is basearre op de oanname fan 'e godlike skepping fan' e minsken. De wichtichste boarnen dus hannelje Bibel, Koran, ensfh Neffens de teologyske teory, man waard makke yn it byld en de likenis fan God. Yn it kristendom, de earste minsken wienen Adam en Eva, fan wa't er naam de rest. It wichtichste argumint fan de fertsjintwurdigers fan de teologyske teory - de oanwêzigens fan geast en siel dy't ûnderskiede minsken fan bisten. En se kinne allinnich jaan God.

Eltse materiaal bewiis fan it bestean fan 'e siel is net allegear basearre op leauwen. Reasonable minsklike aktiviteit wurdt útdrukt yn oanpassen troch sels (foar har bestean) omjouwing. Mar de man yn dit is net de ienige. In soad bisten en fûgels bouwe hjar nêsten en Burrows. In termite terpen en ant - echte arsjitektoanyske masterwurken.

In oare teory (panspermia) hoe wienen minsken, ferklearret de ynfloed fan in frjemdling: settling tafallich of mei opsetsin west ymplemintearre mear avansearre beskavingen. G.Tomson en H. Helmholtz leaude dat it libben koe binne ûntstien en ek fanwegen mutaasjes dy't har beslach krigen hawwe fanwege it extraterrestrial firussen of virions, krige tegearre mei meteorieten op Ierde. Yn laboratoarium stúdzjes, dat waard fûn dat libbene organismen binne resistint foar neidielige effekten. Sa, lange-termyn opslach yn floeibere soerstof en stikstof skeel sied en plant leefberens is net kompromittearre.

Fertsjintwurdigers fan 'e teory, dy't, reagearret nei in fraach oer hoe't in man ferskynde, leit út dat it libben ûntstienen yn ferbining mei de frjemdling yntelliginsje aktiviteiten, ferwize nei it feit dat in protte fan de argeologyske fynsten (skriftlike boarnen en tekeningen) wize op in ferbliuw fan frjemde wêzens op ierde en diele bepaalde kennis. Mar dy befinings ek prate en dat persoan hat al bestie en it dêropfolgjende brûken fan dizze ynformaasje foar harren eigen doelen. De teory ek foarby oan it feit dat in soad fan 'e wetten fan Genetik foar de hiele organyske wrâld binne mienskiplik.

De meast oannimlike teory te beäntwurdzjen de fraach hoe't in man ferskynde, is evolúsjonêre. Bright syn representative - Charles Darwin, dy't suggerearre dat minsken ûntjoech him as in gefolch fan 'e ûntjouwing fan it bist wrâld en harren fierdere foarâlden binne apen. Yn stipe fan syn opfettings, hy oanhelle de wittenskiplike bewizen op it mêd fan ferlykjend anatomy. Oer de relaasje fan bisten en minsken bestie fertsjintwurdiging yn primitive tiden. Yn it bysûnder, se wienen gewoan yn de North American Indians, tusken de Afrikaanske stammen, en ek de bewenners fan de fier noarden. Lykwols, dizze teory hat syn skaadkanten. Bygelyks, guon wittenskippers tinke dat minsken koenen net nimme plak yn de rin fan 'e ûntjouwing, as de kâns fan' e minsklike genome willekeurig is negligible.

It antwurd op de fraach hoe't in man ferskynde, joech en Friedrich Engels, dy't leaude dat minsken ûntjoech him út apen, en allinne tank oan it wurk. Tagelyk moat opmurken wurde dat it wurk net allinne minsken, mar ek in soad bisten, mar se net wurde reedlik.

Man en skiednis binne nau ferbûn. Se ûntwikkelje oer de tiid. Fan generaasje op generaasje binne der nije útfining, minsken wurde hieltyd mear oplaat en progressyf. Om dy reden, nettsjinsteande it feit dat de teory fan evolúsje is ûnder foarbehâld fan krityk, it is de muoite wurdich deroer in grutter mjitte as de oaren, dy't sûnder wittenskiplike bewizen.