It echte probleem

Neffens it konsept fan dialektyske materialisme minsklike kennis dy't opdien as gefolch fan abstrakte tinken, libbene ynkear en test yn de praktyk, se binne betrouber. Dêrby moat opmurken wurde dat it basis konsept fan 'e wierheid te beskôgje ferskillende filosofen. Lykwols, allinnich dialektyske materialisme koe leverje objektive ferantwurding foar de betrouberens fan dizze kennis.

It probleem fan 'e wierheid yn de wittenskip wurdt sjoen oan beide kanten.

Yn it foarste plak is it nedich om fêst te stellen oft it bestiet. Mei oare wurden, oft der ynhâld yn 'e minsklike werjefte, dy't net ôfhinklik is fan' e persoan.

As it fynt plak, yn dit gefal oft der yn de presintaasje faze fan objektive wierheid?! Mei oare wurden, oft it befettet absolute (fase) útdrukking of ûntstean allinnich approximate, relative ekspresje.

It probleem fan 'e wierheid is werom te finen yn' e lear fan 'e idealisten. Se leauwe dat minsklik witten is ôfhinklik fan it ûnderwerp, it idee fan de absolute geast.

Bygelyks, foar idealistyske Machist wjuk probleem wierheid redusearre ta ideology en organisearjen foarm fan minsklike ûnderfining. Sa, objektyf liedt ta de "jildichheid". Yn dit gefal, it probleem fan 'e wierheid is dat it kin net objektyf en ûnôfhinklik fan it minskdom. kinne jo nimme en guon religieuze lear nei it konsept. Machists Ferfaget de line tusken religieuze en wittenskiplike dogmatyk, sûnt de earste en hjoed kinne fungearje as "ideologyske formulieren".

Pragmatists stelden yn 'e geast fan' e Machians. Foar pragmatists wierheid is it allegear "nuttich foar praktyske doelen."

Der binne objektive wetten fan tinken, maatskippij en natuer. Neffens it konsept fan moderne wittenskip fideism hat gjin oanspraak oan objektive wierheid. Lykwols, der is gjin erkenning fan de twadde as de earste. Sa, de wittenskiplike wrâld werjefte is nau besibbe oan 'e objektive wierheid. Dêrtroch is it fernield idealistyske wrâldbyld.

It probleem wurdt oplost wierheid dialektyske materialisme. Dizze trend, erkenning de "doel", wiist part, stadige syn kennis. By elke perioade fan skiednis kennis is beheind. Mar dy grinzen binne relatyf en hast kontinu útwreide yn oerienstimming mei de wittenskiplike en technyske prestaasjes. Fanwege it feit dat de ûntwikkeling fan kennis - in kontinu proses, en dat minsklik kennis is net kompleet, ûnfolslein en relative.

Sa, dialektyske materialisme erkent de betreklikens fan 'e wierheid, mar allinnich yn' e betsjutting fan incompleteness fan kennis yn in bepaald gebiet op in bepaald momint. Relativity is troch benammen ivich en einleaze feroaring en ûntwikkeling yn 'e wrâld. Tagelyk ûntwikkeljen en ferdjipje minsklike kennis oer de wrâld.

Thinking minske by steat jaan absolute wierheid. Om it liedt om it bestean fan 'e wrâld. Absolút kennis oanwêzich yn alle wittenskippen. Foar safier as minsklik kennis is objektyf, dus it is "absolute nôt."

Neffens de rjochting fan de dialektyske materialisme der gjin abstrakt wierheid. It is altyd konkreet.

Relative en absolute wierheid - de twa ûnderdielen fan 'e objektive wierheid. Se ferskille in graad of krektens, folsleinens. Elts dieltsje oanwêzich objektyf absolute. Yn dit gefal, it absolute som fan de mearfâldichheid fan famyljelid, dy't iepenet hieltyd ûntwikkeljen technyk en wittenskip. De grinzen fan kennis wreidzje tank oan nije ûntdekkingen.

It fynt plak kontinu aktualisearjen, dien meitsjen fan 'e wierheid. Sa, is it al de mear wier, en folslein wjerspegelet it wêzen fan 'e ûneinige materiaal wrâld.