Laws Solon - de berte fan 'e demokrasy yn it âlde Atene

Tyranny, lykas de styl fan bestjoer yn it âlde Grikelân duorre in relatyf koarte tiid. Mar de skea brocht grut. It sterk ferswakke de ekonomyske meganismen en snie sosjale frijheid fan 'e Ateners. Om omgaan met de krisis nedich yngripende maatregels. Solon syn wetten wiene krekt de lever dat brocht wer de wichtichste Grykske stêd op it paad fan de ekonomyske wolfeart.

prehistoarje

De lânbou is ien fan de sterke kanten fan 'e produktive troepen fan âlde Attika. Mar nea it wie net yn sokke Dire Straits as 7 yn. BC De wichtichste oarsaak fan de krisis wie usury.

Neffens de wetten fan Draco, it lân wie net ûnteigene eigendom, mar de boeren koenen jaan harsels yn slavernij foar in bepaald bedrach oan jild. As de skuldner net betelje de skulden op tiid, sy waard de eigners en skuldeaskers wiene te jaan harren in seisde fan de rispinge. Sokke skuldners neamd pelätä of gektemorami. Rapid ferearming hat set de ekonomy fan Atene yn in catastrophic situaasje.

curriculum vitae

Solon kaam út in begoedige eigenerfde famylje. Tsjin 'e tiid fan syn ferkiezing ta' e gearkomste fan it folk hy hie al fêstige him as dichter en militêre befelhawwer. It begjin fan syn populariteit, hy sette ynpoldere út megaryan oer. Salamis. Syn elegy, dy't forhearliken it moed, gollens, selsleazens, ynspirearre troch de heldedieden fan de Ateners. Solon wie in fijân fan oerstallige en ûnrjocht -, dat er taskreaun oan it prinsipe fan "alles met mate." Hoewol't de minsklike winsk foar feiligens en rykdom, hy fûn normaal en eal - yn ien fan syn iere muzikale elegies Solon frege te jaan him materiaal wolfeart. Mar dizze dichter ûnderkend dat te berikken dit wolfeart is mooglik allinnich yn in earlik wize, en rykdom wûn fraude en ûnearlik dieden - is in sûnde, dat is swier straft troch Seus.

polityk

Yn 594, de Solon waard útnoege foar de post fan archon. It doel fan dizze ferkiezing wie in rige fan ekonomyske en sosjale transformaasje dat kin liede it lân út 'e lange krisis. Neffens de wetten fan it âlde Atene, foar sokke djippe feroarings is it nedich de tastimming fan de fertsjintwurdigers fan de folksrepublyk Assembly - dat it wie in wetjouwer fan de âlde stêd-state. De takomst fan Grikelân en syn heitelân Atene, de Archon seach gjin tyranny, mar stie der op 'e hurde kursussen te folgjen op de feroarings dy't soe hawwe' e nij begûn de maatskiplike en ekonomyske sfear fan it libben. Dy feroarings wienen 'e nij opstarte de macht en de bannen yn it lân. De essinsje fan dy feroarings wiene de wetten fan Solon.

Gearfetting fan de herfoarmings

Sa ûntstie in betingst foar de konverzje, neffens Solon, wie it ôfskaffen fan skulden slavernij. It hiele proses waard neamd seysahteyya - skuld opluchting. De essinsje fan it needsaaklike foarriedige gefallen wie as folget:

• alle slaven dy't wurden oprjochte op samozaklada omstannichheden, befrijd waarden;
• lân, dat waard it ûnderwerp fan it pân, werom nei harren eigners;
• alle skulden annulearre;
• Reformaasje makke it mjitten systeem - alle gewichten en maatregels yn Atene, brocht oan deselde standert.

Dat proses hat feroarsake oanslach yn alle lagen fan 'e Ateenske maatskippij. Earme lilk, it wie net mooglik om divide it hiele lân fen 'e rike en rike lâneigners steurde it ferlies fan in grut part fan it besit. Lykwols, de Ateners hiene gjin kar - en se besletten om fierder te twingen de wetten fan Solon.

sosjale feroaring

Ateenske maatskippij wie ferdield yn fjouwer kategoryen. De earste fan dy, de meast opfallende, wienen Eupatridae - rike erflike aristokraten fan Atene. It twadde diel bestie riders, minder goed komôf eallju. Yn de tredde wienen Zeugitae - ambachtslju en keaplju, en de fjirde, de meast útwreide, wienen earm, mar frije mannen fen Athene feta - arbeiders en boeren. Wetten fan Solon mongen dy lagen en presintearre syn fyzje fan in mienskip fan sosjale ferskillen. Fan no oan 'e rjochterkant fan' e yngong yn it know wiene allinnich rike minsken - Eupatridae moast hawwe ynkommen fan op syn minst 500 maatregels fan nôt per jier, to set quota 's fan de riders yn' e 300 maatregels fan nôt, en Zeugitae koe wurde beskôge as sadanich, sammeljen alle jierren 200 maatregels fan nôt. Al it oare, los fan berte, beskôge frije boargers - fetami. Sûnt de wetten fan Solon yn Atene lei de fûneminten fan 'e demokrasy, en wurdt no wurdt berne yn in aadlike famylje wurdt it net mear sjoen as in foarrjocht, as it waard net stipe troch de nedige haadstêd. Boppedat, der wie in echte kâns om út syn berik as gefolch fan de passaazje fan it pân kwalifikaasje.

kiessysteem

Solon syn herfoarmingen makke it mooglik foar de folgjende stap nei in demokratyske mienskip. Fan no ôf, de Nasjonale Gearkomste (de Areopagus) koenen bestean út fertsjintwurdigers fan alle sektoaren fan 'e befolking. Dus foar de earste kear op in gearkomste fan 'e earme koe oplosse pear fan' e drukke kwestjes en beynfloedzje it behear fan 'e steat. Boppedat, elk lid fan de nasjonale gearkomste koe wurde keazen troch de rjochter. Lykwols, dy posysje net tasizze gjin grutte baten of grutte ynfloed - de meast Druk sette saken wurde meastal oplost yn oare gemeenterieden. Tegearre mei de tradisjonele Areopagus begûn it betsjinjen fan in oare bestjoer - bule of bestjoer 400. Yn de wetjouwer opnommen fertsjintwurdigers fan alle fjouwer bûtenpleatsen fan âlde Atene - 100 minsken elk. Nije wetten Solon yn Atene levere bule rjocht op in foarriedige ûndersyk fan alle krigen útstellen yn de Areopagus. Sa, it is Ried 400 beskied de needwindichheid fan dyjingen of oare feroarings yn 'e steat, en de Areopagus ienige kleemde in mearderheid beslút. Under it gesach fan 'e Areopagus bleau tafersjoch op it neilibjen fan de wet en de beskerming fan de oannommen bepalings.

Feroarings yn wet- en regeljouwing

Solon wie net bang om wichtige feroarings yn de wetjouwende mêd fan Atene. Hy annulearre de measte wetlike regels bedoeld yn it foarige tirannike, en legitimized de nije set fan regels dy't feroare de hâlding fan de rjochterlike macht en it amtlik sfear. Hy liet net feroare allinnich strafrjocht - de wrede wetten fan Draco, yn ferbân mei kriminele straffen foar moard, oerhoer en stellerij, Solon fûn genôch.

geliee

As konsesje foar de demos te pakken Solon skoep nije gerjochtlike Orany, dy't yntrodusearre himsels as geliee. Yn de nije trial wiene fertsjintwurdigers fan alle klassen fan 'e Ateenske maatskippij. Dat hat makke in folslein nije wetlike oarder, is wêzentlik oars as alle foargeande eksimplaren. Rjochterlike autoriteiten foar de earste kear yn de skiednis fan de stielen om te wurkjen oan al de frije folk fen it lân. Brûkers kinne in berop dwaan op de frije tagong ta de hôven, sûnder intermediaries, op te treden as tsjûge of fertochte te wêzen fan in abbekaat. Boppedat, se krigen it rjocht nei te stribjen harren eigen fijannen - foardat it is tastien om allinnich eallju. Oan 'e oare kant, de nije rjochterlike macht te ûntnimmen in persoan fan nasjonaliteit yn Atene. It kin barre oan dyjingen dy't gjin fêste boargerlike posysje yn de ûnrêst en ûnfrede. Minsken berôve fan har steatsboargerskip, waarden ferbearn.

Fierdere libben fan Solon

Neffens de leginde, de wetten fan Solon waarden skreaun op grutte houten boards (Kirby). Se lizze op in grut billboard dat draait om syn as. Yn de rin fan de ieuwen de beam disintegrated, dus it is noch net dúdlik hokker fan de wetten waarden eins oprjochte troch Solon, en dat wurdt allinnich taskreaun oan him. Syn wetten Solon beneamd in tsien-jierrige perioade fan ferplichte útfiering en ferliet Atene. Neffens guon ferslaggen, de wetjouwer freze de grime fan lilke lângenoaten - yn feite er yn 'e knipe, confounding hoop fan net ryk noch earm. Yn ien fan syn elegies er seit dat de earme hie hope te foltôgjen de werferdieling fan grûn en de rike - te beteljen út it hiele skulden. Yn de geskriften fan Plutarch is der in opmerking taskreaun oan Solon: "It is dreech om in moai grutte dieden fan alle."

Under it ekskús fan útwreiding hannel bannen Solon besocht Egypte, Lydia, en Cyprus. Om binne oerlevere fragminten Solon yndrukken út in besite oan de paleizen fan syn tiidgenoaten - de legindaryske Croesus. Mar politike spannings twongen him werom nei Athene. Ferskate politike partijen hawwe begjin makke mei de striid om macht, en Solon besocht te wjerstean de oprjochting fan tiranny. Nei alle macht yn 'e steat griep twangboals Peisistratus. Nei de oerwinning fan syn politike rivaal, Solon ferliet Atene, mar net lang libje. Syn jiske waarden ferspraat op oer. Salamis.

Meaning of wetten

Wichtich yn Solon syn wetten - in súksesfol besykjen om equalize 'e rjochten fan alle boargers, nei't syn kant fragen fan it ûntstean en tribal hiërargy. Bepalende aksje fan dit belied hawwe foarme in nije politike en maatskiplike oarder yn 'e steat. Nije kritearia fan de sosjale relaasjes hawwe makke it mooglik foar de foarming fan in nije politike elite - sûnder dat bûn oan 'e âlde tribal tradysjes. Nettsjinsteande de goede start, de wetten fan Solon wienen net by steat om hielendal bannen de âlde foaroardielen. Pas 90 jier nei de herfoarming solonovskih nije politikus Cleisthenes bleau demokratyske ûndernimmingen fan syn foargonger. Cleisthenes genoaten brede stipe fan 'e demo' s, sa koe permanint ûnderstek dwaan oan de dominânsje fan 'e aristokrasy en conso krêft fan de steat yn' e nije, demokratyske prinsipes.