Syrje Religy: Past and Present

De islamityske faktor hat in grutte ynfloed op de ynterne situaasje en bûtenlânsk belied fan in soad steaten fan 'e moslims regio. Koartlyn, er ek krige in net earder meimakke belang yn de ynternasjonale politike arena. Nijs ynstânsjes om 'e wrâld elk oere te melden op nije ûntwikkelingen yn ien of oar lân yn' e wrâld, mei de partisipaasje fan de Islamityske religieuze en politike groepen.

Hearth, de territoriale basis fan dy groepen is Syrje. Religy 90% fan de boargers fan dit lân - islam, dat stimulearret minsken te assosjearren terrorisme en islamityske leauwen. Yn de media romte is hieltyd mooglik te observearjen it klisjee "Syryske terroristen", "Syryske selsmoard bommewerpers" en sa fierder.

Dizze ferienings drage te heighten it konflikt en it befoarderjen fan in gefoel fan "islamityske bedriging". Folstean dat it sin brocht it bloedige histoarje fan 'e "Sharli Ebdo", dy't terge harren religieuze cartoons en fêste oanfallen op offisjele, fredich islam, sizze se, de woartels fan' e problemen binne yn de islamityske belidenis. Tradisjonele islam is itselde, en spesifyk - matige Islamityske religy Syrië hat lang mei sukses yntegrearre yn 'e moderne wrâld, coexists freedsum mei oare godstsjinsten en mei alle beklammet syn ôfwizing fan extremism.

In koart ekskurzje yn pre-islamityske tiidrek fan Syryske skiednis

Syrje stiet op 'e line fan kontakt fan ferskate kontininten: syn kontinintale diel stiet yn kontakt mei de Near East, súd fan it lân grinzet it Arabyske skiereilân, en noard - mei Aazje Minor. Sûnt âlde tiden, Syrje is in plak fan krusing fan de wichtige hannelsrûtes en gearfetsjend it punt fan ferskate religieuze systemen: Palestina, Phoenicia, Mesopotaamje en Egypte.

It wichtichste skaaimerk fan 'e organisaasje fan' e skoalle bewekket fan 'e goaden yn it âlde Syrje is syn desintralisaasje. Various Syryske stêden hiene harren eigen kultussen, lykwols, ek oanwêzich de ferplichte "offisjele" kultus: allegear, sûnder útsûndering, it keninkryk fan 'e goaden oanbea Baäl en Baalat.

Folk kulten, foaral assosjearre mei de goaden begeunstiging fan lânbou: de goaden fan 'e rein, gewaaks, rispinge, wyn, ensafuorthinne. Jo kinne ek rekken mei it ekstreme brutaliteit fan de âlde Syryske kultussen: de goaden waarden beskôge ekstreem kwea en skealik, dat is wêrom't hja moasten wurde hieltyd mei help placate de slachtoffers, meast fan alle - minsklike.

Sa, Syrje earetsjinst yn 'e antike perioade kin omskreaun wurde as in systeem dat kombinearret privee communal agraryske kultussen mei nasjonale kultussen.

Skiednis fan de fersprieding fan de Islam yn Syrje

Op de grûngebiet begûn syn sprieding yn it begjin fan VII Syrje islam. Foarkommen ferbûn mei de ûntwikkeling fan syn monoteïstyske religy - it joadendom en it kristendom, lykas ek de ûntjouwing fan it religieuze bewustwêzen fan 'e befolking fan Arabia. Tsjin de VII ieu, yn Syrje der wiene in soad minsken dy't leauwe yn ien God, lykwols net identifisearje harsels as Joaden en kristenen. De Islam ek perfekt passe yn 'e situaasje, dus dêr ûnstie de faktor dy't ferienige de ferstruid stammen, "plante" de ideologyske basis foar politike, sosjale en ekonomyske feroarings.

Tsjin de ein fan Mohammed syn libben waard foarme troch de islamityske steat, wêryn de hiele sekuliere en religieuze, alle macht yn 'e hannen fan Mohammed. Nei it ferstjerren fan de profeet der in situaasje, doe't de gûverneur moat in persoan wêze dy't sille hâlden yn harren hannen, en religieuze en wrâldske komponinten, yn oare wurden, de deputearre fan de profeet op 'e ierde, "Caliph". Ek is der in nije foarm fan 'e steat - it Kalifaat.

De earste fjouwer caliphs, neffens de Arabyske histoarisy waarden neamd rjochtfeardich caliphs. Allegearre fan harren wienen Maten fan Mohammed. Allinne ien fan de caliphs - Abu Bakr - stjert in natuerlike dea, en de rest waarden fermoarde. Foardat er stoar Abu Bakr beneamde syn opfolger Omar. Dat is doe't it gie ûnder it bewâld fan it Kalifaat, Syrje, Irak, Egypte en in diel fan Lybje. Arabian moslim lân wie it mooglik om feilich neame in ryk.

De earste taak, dy't stie foar it Kalifaat - de nivellering fan 'e âlde stam kultussen en omliede de enerzjy fan Arabyske stammen út de ferâldere primitive tradysje foar in goede saak. Yn dit gefal waard it wars fan ferovering. Nei in skoft as gefolch fan dy oarloggen in lyts religieuze systeem groeide út ta in globale beskaving.

It hiele gebiet fen Aram, hast sûnder slach of stjit te nimmen stânpunten. De befolking waard aangenaam ferrast troch it feit dat Omar syn troepen net oanreitsje âlderein en bern, net mutilated finzenen en berôve pleatslike bewenners. Ek Caliph Omar waard besteld net te reitsjen de kristenen en te jaan it folk te kiezen har eigen godstsjinst. Syrje sa'n sêfte oanpak oant no ta is net bekend, en dêrom de lokale befolking ree om te bekearjen ta de islam.

De redenen foar dizze feroaring frijwillich leauwen kin wurde beskreaun, ûnthâlden hokker religy yn Syrje dominearre krekt foar de oankomst fan Omar. Kristendom hie al hiel gewoan yn Syrje, wie noch ûnbekende ta it folk, hat mar koartlyn forteagen fen stamme kultussen, de Islam ek wie in dúdlik, konsekwinte monoteisme, boppedat, respektearje de hillige wearden en persoanlikheden fan it kristendom (yn de Koran binne oanwêzich Isa en Maryam - kristlike Jezus en Mary).

Moderne Religieuze Syrje Palette

Yn moderne-deis Syrje, Moslims meitsje up mear as 90% fan de befolking (75% fertsjintwurdige de soenniten, en de rest - de Alawiten, Shiites en Druze).

Christian denominaasje Syrje hawwe 10% fan syn populaasje (wêrfan mear as de helte - it Syryske Otterdokse, de oare - katoliken, Otterdokse Kristenen en neifolgers fan de Armeenske Apostolyske Tsjerke).

De meast wichtige minderheid fan Syrje - Koerden. Religy fan de Koerden yn Syrje is bûtengewoan fariearre: guon 80% fan alle de Koerden - soennitysk, en in protte Shiites en Alawiten. Dêrneist binne der Koerden dy't belide it kristendom en it joadendom. Mar it meast bûtengewoane Koerdysk religieuze beweging kin neamd wurde Yezidism.

Religieus-politike konflikten op it grûngebiet fan de moderne Syrje

Yn ús tiid, it fenomeen fan 'e massa anty-islamityske psychosis ferbûn, op syn heechst, mei de propaganda fan terroristen "islamityske steat." Op ynternet eltse dei der is bewiis fan nije "PR aksjes" igil ekstremisten, Al Kaida en oare transnasjonaal organisaasjes basearre op de ideology fan islamityske radicalism. Dit ideology is in sterke ynterpretaasje fan de islamityske lear yn it ramt fan 'e idealization fan iere Islamityske manier fan libjen en op grûn fan it politike strategy, rjochte op fêstigjen fan in globale kalifaat ûnder lieding fan sharia wet.

Dit ideologyske ridlike alternatyf is krekt de teoretyske basis fan 'e oarloch tsjin' e West en tsjin kollega belidende islam ferskillende soarte, ferklearre terroristen "islamityske steat." Dit terroristyske groep is poer op it regear fan Assad, hat oannommen in matige religieuze noarmen, en gear te wurkjen mei it Westen.

Sa, nettsjinsteande it feit dat de wiere islamityske religy Syrje no benammen mei bloed, dit bloed stiet op it gewisse fan 'e terroristen, sponsors en oanhingers fan terrorisme. De oarsaken fan dat geweld konflikten lizze op it mêd fan polityk, ekonomy (op it grûngebiet fan de islamityske lannen binne oalje en gas reserves, dy't fan strategysk belang foar de ekonomy fan de westlike lannen), mar net yn de islamityske leauwen. Islamic discourse - in ideologyske lever ekstremisten manipulearjende ark yn syn eigen geopolitisch en geo-ekonomyske oarder.