Underwerp fan sosjology en syn histoaryske formaasje

Any wittenskip hat syn objekt, dat is it resultaat fan in teoretyske abstraksje, en dat makket it mooglik om te markearje bepaalde patroanen fan ûntwikkeling en eksploitaasje fan de foarsjenning. De spesifisiteit sosjology is dat it bestudearret de maatskippij. Sa litte wy sjen nei hoe't te bepalen fan it ûnderwerp fan de grûnlizzers fan de sosjology.

Ogyust Kont, dy't betocht it wurd "sosjology", leauden dat it ûnderwerp fan 'e wittenskip It is in holistyske maatskippij, dat basearre is op universele tastimming. Dy lêste is yn prinsipe in ienheid fan minsklike skiednis en minsklike natuer sels. In oare oprjochter fan 'e wittenskip, de Ingelske wittenskipper Herbert Spencer, brocht syn hiele libben, sjen tsjinoer boargerlik maatskippij, dat wurdt differinsjearre sa't it groeit en hanthavenet de yntegriteit tank oan de nijste maatskiplike ynstellings. Neffens Spencer, it ûnderwerp fan 'e sosjology - maatskippij, hanneljend yn de rol fan de sosjale organisme dêr't integrative prosessen yn kombinaasje mei it differinsjaasje fanwege de evolúsje fan maatskiplike ynstellings.

Karl Marx, dy't hat wenne it grutste part fan syn libben yn Ingelân, kritysk oer de teory fan Comte en Spencer. Dat wie it gefolch fan it feit dat Marx beskôge dat boargerlik mienskip is yn it djippe krisis en it wurdt ferfongen troch in sosjalist. Rillegau hy makke syn teory, dat waard definiearre as de materialistyske opfetting fan skiednis. Neffens him, it bedriuw net ûntwikkelje op kosten fan ideeën, mar op kosten fan it materiaal produktive troepen. Nei oanlieding fan dizze teory, it ûnderwerp fan 'e sosjology - mienskip as in organyske systeem, ûntwikkeljen yn' e rjochting fan 'e ienheid en yntegriteit troch klasse striid en revolúsje.

Sa, de grûnlizzers fan de wittenskip is ôfpraat dat it ûnderwerp fan har tsjinnet mienskip as realiteit. Direkte rol yn de foarming fan ferskate benaderingen spile ha in sosjaal-filosofy en wearden en politike oanpak.

De twadde faze fan ûntwikkeling fan de wittenskip yn ferbân mei syn ûntwikkeling yn 'e ienheid fan de metoade. Fertsjintwurdiger fan it tiidrek fan de iere foarsprekkers fan teoretyske en metodologyske klassiker. Op dit stuit (de jierren '80 fan de 19e ieu - foarôfgeand oan de earste wrâld oarloch) sil ûntwikkeling fan 'e basis Metodologyske begjinsels fan sosjaal ûndersyk, bewustwurding fan oanpak foar it ûnderwerp en de metoaden fan it krijen fan empiryske gegevens derop. In wichtige bydrage yn dizze rjochting makke troch de Dútske sosjolooch F. Tennis. Under syn wittenskiplike karriêre er analysearre sosjale statistyk, útfierd empiryske stúdzjes fan de legere klasse fan Hamburch ûndersyk dien nei de tastân fan kriminaliteit en it nivo fan de tendinzen rjochting selsmoard. As gefolch, it wurk ferskynde empiryske sosjology as beskriuwende dissipline.

Neffens tennis, sosjology foarwerp foarme soarten fan sosjale, publike en mienskip, dy't basearre binne op 'e ynteraksje fan minsken ferhuze troch de wil. Lykwols, de ynhâld en boarnen sille bliuwe treflik. Yn deselde perioade, Adler wurdt aktyf ferkend it ûnderwerp fan de sosjology fan kultuer, te witten de sosjale faktoaren fan de foarming fan kulturele wearden en fûnemintele noarmen. Letter, lykwols, dizze teory is krityk.

De folgjende stap wie de ûntwikkeling fan in folwoeksen teoretyske en metodologyske klassikers. Dizze perioade duorre fan de Earste Wrâldkriich en 70 jier fan de 20e ieu. Ûnderwerp en metodyk fan wittenskip binne nauwer besibbe. Fertsjinwurdiger fan dit toaniel is de Russyske-Amerikaanske sosjolooch Pitirim Sorokin, hy makke in "systeem fan sosjology", dat wie basearre op de teory en de metodyk fan it mjitten fan sosjale mobiliteit. Neffens him is de maatskippij - een echte set fan interacting minsken, dêr't de status fan it fak is ôfhinklik op syn aksjes op it mêd fan de sosjale mobiliteit. Dizze bepaling beskriuwt, earst fan alle, it ûnderwerp fan de sosjology.

Op de hjoeddeistige tiid (yn de lette 20e ieu, yn de iere 21e ieu, in nij ynsjoch yn 'e wittenskip, alternatyf klassike Neffens him, gjin mienskip hat west yn it sintrum en it ûnderwerp fan' e mienskip as de aktive karakter tusken de oanhingers benaderje - .. A. Touraine en P. . Bourdieu, de Britske MG Archer en Giddens stuit, se wurde konfrontearre mei fragen: binne forwirpen de klassike begryp fan it subjekt, of gewoan yn it ferlet fan ûntwikkeling.