Materialist opfetting fan de skiednis

Yn de midden fan de 19e ieu, in folslein nije filosofyske lear makke Karlom Marksom en letter krige de namme fan "marksisme." De essinsje fan it lear wurdt ferskillend ynterpretearre ferskillende politike bewegings en partijen.

Foar in lange tiid, it marksisme wie de liedende ideology yn de Sovjet-Uny en definiearre de foarútsichten fan miljoenen minsken.

De materialist opfetting fan skiednis, lykas de hiele filosofy fan Marx, basearre op it idee fan it begripen fan it materiaal wrâld, dat is dat de wrâld - is saak en de wetten oangeande syn beweging.

Ut dat eachpunt it wurdt beskôge as in histoarysk proses en syn ynfloed op it libben fan minsken.

As in part fan syn oanpak, Marx stelt dat it wichtichste betingst foar it fêststellen fan it grutste part fan it histoaryske proses is de produksje fan guod. De wichtichste idee dêr't de filosofy Karla Marksa wurdt boud, wêrûnder syn opfetting fan de skiednis, is de bewearing dat it minskdom as gehiel ûntstiet in hiel histoaryske omstannichheden, dy't binne de boarne fan syn ûntwikkeling. Gjin oare faktoaren, wêrûnder de bysûndere geografyske lokaasje en klimaat, kin net de oarsaak fan de histoaryske ûntwikkeling fan de folken.

In grutte rol yn de ûntwikkeling fan de minsklike produktive krêften, Marx tawiisd.

De materialist opfetting fan skiednis is basearre op it feit dat de minske, sa't begrepen troch Marx, hat in materiaal natuer en yn wurding, it ûntwikkeljen fan nije middels om te foldwaan harren behoeften.

Sosjaal wêzen, neffens Marx, is de iennichste realiteit fan it minsklik libben. Oan de basis fan sosjaal libben binne ekonomyske relaasjes. Man, út dit eachpunt it embodies sosjale relaasjes. Se foarmje de basis fan 'e foarming fan publike en yndividuele bewustwêzen.

Dêrom minsklike ûntwikkeling yn it histoaryske begryp komt troch de striid fan tsjinstellingen. De klasse striid is in spesifyk motor, gids ûntwikkeling.

Yn de rin fan de histoaryske ûntwikkeling, Marx ûnderskiedt ferskate perioaden (of formaasjes), basearre op it konsept fan it nivo fan ûntwikkeling fan de produktive krêften, dy't wurde hieltyd mear avansearre, as de relaasjes fan de produksje, dêrtroch wêrtroch de revolúsje, en der is in feroaring formaasjes.

Marx seach de kommunistyske revolúsje as in middel fan de befrijing fan 'e skoalle en in nij niveau fan minsklike bestean.

Marxism yn de ekonomy en betellet spesjale omtinken foar de skiednis fan 'e middels fan produksje. Ien fan de meast wichtige begripen yn Marx syn filosofy is it begryp produktive troepen. Se bepale de ferhâlding fan de minske oan natuer, ta maatskippij, en binne in boarne fan ûntwikkeling.

De produktive krêft fan eltse formaasje hawwe nije eigenskippen. Dus de slaaf ôfwykt fan in liifeigene, en de leanen arbeider út de arbeider syn sosjalistyske maatskippij.

Under produksje, manlju yn in spesjale soarte fan relaasjes dy't beskiede hoe de rest en binne de oarsaak fan 'e krisis, dy't nei de oergong nei it folgjende nivo.

Sa, de materialistyske begryp fan de skiednis wie basearre op begripen lykas de relaasjes fan de produksje en produktive troepen. Marx, oars as de idealisten, seach it ferhaal oan 'e basis fan' e ekonomyske fûneminten fan 'e maatskippij, fan minsken nije sykje handiger en rendearjende manieren om te foldwaan oan it ferlet.

Marx filosofy is in grut en goed boud systeem fan wittenskiplike kennis oer it politike, ekonomyske en minsklik. De materialist opfetting fan skiednis en oan de hjoeddeiske tiid is krúsjaal foar it begripen fan 'e histoaryske ûntwikkeling, sûnt der binne net folle teoryen dy't koe wêze as detaillearre en yngeand ferklearje de rin fan de skiednis.

De filosofy fan Marx - in holistyske systeem, dat wurdt foar in grut part bepaald troch de ûntwikkeling fan ús lân en de hjoeddeistige situaasje yn 'e wrâld.