Wa binne Megrels? Dêr't hja wenje, taal, kultuer

Nation Megrels - sub-etnyske groep Georgians, wenjend benammen yn de Samegrelo (Samargalo), leit yn it westen fan Georgje. It bestiet út sân bestjoerlike distrikten: Abasha, Senaki (werneamde Tshakaysky ûnder Sovjet-regel), Khobi, Tsalenjikha, Chhorotskusky, Martvili (foarhinne Gegechkorsky) en Zugdidi. Regio etnysk homogeen, mei útsûndering fan grutte Russyske-sprekkende minderheden yn 'e stêden fan Poti, Zugdidi en Senaki. In soad Mingrelians wennet yn 'e Gali en Ochamchire distrikten fan de Abkhazian Autonome Republyk. Gal wurdt sjoen troch in protte as ûnderdiel fan Samegrelo.

lokaasje

Samegrelo grinzet yn it noarden troch Abkaazje en bercheftige regio fan Svaneti. Yn it easten en it suden binne de Georgysk provinsje Imereti en Guria, en yn it westen - de Swarte See. 4339,2 plein fan it totale gebiet. oer 1260 km is de rivier dellingen en de heuvels, en de rest - de foarberch en de berch gebieten, benammen yn it noardeasten (Tsalenjikha, Chhorotskusky en Marvilsky gebieten). Earder sompich kust en Rioni rivier valley rike boaiem, dêr't binne groeid ferskate gewaaks, ynklusyf side, citrus en tabak. Yn leechlân subtropysk klimaat mei temperatueren fariearjend fan Mean wearden december 4-5 ° C oant July 23-24 ° C. Winters net langer dan in moanne. Yn berch gebieten kâlder, benammen yn de winter (-6 - -2 ° C yn jannewaris). De jierlikse delslach yn Megrelia - fan 1500 oant 2300 mm.

demografy

Samegrelo befolking yn 1939 wie offisjeel 323.811 minsken. Mei de tafoeging fan de bewenners fan Abkaazje en oare parten fan Georgia, waans nasjonaliteit - Megrels, neffens guon rûzingen dit oantal yn 1941 wie ticht by 500 000. Yn 1979, de offisjele befolking fan de streek út op 405 500 persoanen, of 10%. Georgysk befolking. . 145 tûzen, of 32%, wenne yn 5 stêden en 5 grutte delsettings ( "dadebi"), oaren - yn 370 doarpen. Yn 'e 1926 folkstelling, wêryn't nasjonale "Megrels" goed foar apart, 242.990 minsken. Se identifisearre harsels as Megrels en 284.834 bewearde dat Mingrelian is har memmetaal. Sûnt dy tiid, gjin offisjele rûzings binne útfierd.

taalkundige affiliation

Megrel ferhâldt ta Kartvelian (Súd Caucasian) talen en it is net ien dúdlik Georgysk. It grutste part fan de eardere Sovjet en inkele westerske saakkundigen beskôgje Mingrelian, tegearre mei Laz, in aparte tûke fan de Súd Caucasian famylje, bekend as Megrelo-Chansk of Zan groep. Sovjet wittenskipper Chikobava ûnderskied tusken twa nau besibbe dialekten Mingrelian: western, Samurzakan-Zugdidi, en it easten - Senaki. De taal hat gjin skriuwtaal, en alhoewol't Megrels prate dat thús, se namen Georgysk (kartuli) as literêr. Der binne gjin taal skoallen, boeken en kranten, hoewol't der west hawwe periodike besocht te meitsjen literêre taal oan 'e ein fan' e tsaristische en iere Sovjet perioade. Mingrelian hat altyd west ien fan de meast besprutsen Súd Caucasian talen. Hjoed, wiidweidich ûndersyk fan de pleatslike folkloare. De Georgysk taal is it lot fan it bedriuwslibben en de oerheid. It oantal minsken besit fan Mingrelian, fermindere, en de measte bewenners beskôgje harsels Georgians.

In mienskiplike misfetting

Guon sizze dat Megrels - in Georgian Joaden. Fansels, it is net. Georgian Joaden kamen yn it lân, yn 586 f.Kr.. e. en libbe hiele syn grûngebiet. Yn 1971, sy begûn harren massa ff_sds oan Israel as in gefolch fan dat har oantal minder wurden út 55 400 oant 3200 minsken yn 2010

Wa binne Megrels?

Endonym "Margali," liket te wurden werom te finen yn it Grykske wurd Μάνραλοι, dat Ptoleméus yn de II ieu f. e. betsjutte folken Evil in East. Mingrelians skiednis ferbûn mei de regio, dy't kinde oan de âlde Griken en Romeinen as Lasik of Evil in East en westlik Georgians as de BEYTON. Yn de XIV ieu. It waard in apart fazal keninkryk mei in eigen dynasty fan foarsten Dadiani neamd ODISHI. De streek waard neamd Mingrelia allinnich yn 'e XIX ieu. Hy hat altyd west in part fan de gruttere Georgian kulturele en politike sfearen, foar in grut part te tankjen oan de Góc. Soms, lykwols, Megrelia wie ûnder oare kulturele ynfloeden ferlike mei easterske Georgysk (Kakhetinians en Kartlis) skieden fan de westlike regio (Imeretia) Leahy ridge. Gryksk, Romeinske en Byzantynske Ryk hie in folle grutter ynfloed op Western Georgje. Yn de XVII ieu. It lân waard opdield tusken Perzje en it Ottomaanske Ryk. It westlik part, wêrûnder Samegrelo, waard bestjoerd troch de havens, en it eastlike diel fan it Perzysk. De tsjerke wie ek ferdield yn twa, en Samegrelo, dat hie syn eigen mint en gewoanten drompels, waard in fazal besittings, oant it waard úteinlik brocht ûnder de beskerming fan Ruslân yn 1804 as in autonoom gebiet. Dy status waard ôfskaft neidat de opstân Mingrelian boeren yn 1856-1857 GG., Hy oerweldige de haadstêd fan de regio fan Zugdidi. Yn 1867, it Russyske Ryk hie ôfskaft it prinsbisdom. Under de Russyske autoriteiten is in serieuze malaria probleem is oplost troch ôfwetterjende de kwelders. Yn de perioade fan 1918 oant 1921. Samegrelo is diel fan selsstannich Georgia. Yn 1921 waard in part fan de USSR.

Oer wa binne Megrels eloquently bewiisd troch it feit dat de konflikten yn it ferline tusken harren en harren buorlju wienen pear. Harren assimilaasje mei de Georgians, te versnellen yn de XIX ieu ûnder de ynfloed fan modernisearring nei de Sovjet annexation wie klear. Guon healslachtich besykjen om ta de autonomy fan 'e pleatslike bolsjewiken mislearre. Relaasjes tusken de Abkhaz en Megrels mingde súdlike regio fan Abkaazje waarden marred Georgianisation belied, dat waard holden Mingrelian lavrenty Beria yn 1940 en 1950. Konflikten tusken lokale Georgysk (leafst Megrels) en Abkhazians barde yn de jierren 1960 en 1970s. Yn july 1989, wie in bluodderich konflikt yn Abchazië, feroarsake troch de easken fan 'e ôfskieding fan Abkaazje; Mear as 20 minsken om it libben kamen. Megrels, fysike uterlik en taal binne hiel oars as it eksterieur en de Georgysk taal, fersmiet suggestjes fan politike autonomy en stipe de striid foar de ûnôfhinklikens fan Georgje.

delsettings

Nettsjinsteande de hege snelheid fan ferstedsking, de mearderheid fan Mingrelians wenje op it plattelân. De hege tichtens fan befolking yn de lege lannen waarden der gâns feroare de struktuer fan 'e delsettings. Hûs, dêr't se wenje Megrels, hawwe harren eigen forsterke hiem en bygebouwen, leit op in ôfstân fan inoar. It doarp kin útwreidzje foar inkele kilometers. Earder delsettings waarden neamd dominant tribal groepen. Hjoed, bewenners fan in dielde komôf is noch altyd by steat om te wenje yn ien diel fan it doarp. Huzen signifikant ferbettere, ferlike mei primitive houten of ierden bouwurken fan ferline ieuwen, lykas Amhara, dzhargvala en godora. De measte plattelân Mingrelians hjoed live yn twa boulagen houten en bakstien huzen mei sliepkeamers op de twadde ferdjipping en de mienskiplike romten (keuken, pantry) op 'e grûn. Yn Samegrelo 5 stêden. De grutste dêrfan - Zugdidi, Poti en Senaki - binne in griemmank fan filla en wen- kompleksen, besteande meastal út twa keamers yn 5-6 boulagen gebouwen.

ekonomy

Oer wa binne Megrels sei harren ekonomyske aktiviteit, dat is benammen basearre op de lânbou. Tradisjoneel, de bewenners iet Gomi (Panicum italicum) en, begjinnend út de XVIII ieu, it nôt, dêr't hjoed bliuwt de wichtichste gewaaks, alhoewol't de rike grûn en subtropysk klimaat late ta de ûntwikkeling fan de grutskalige produksje fan tee en citrus. Georgia levere de Sovjet-Uny mear as 90% fan de ynlânske en 97% fan de citrus tee, de measte dêrfan is groeid yn Samegrelo. Bargen, kij en skiep binne wichtich. Yn Samegrelo en ûntwikkele winemaking, huning en tsiis. De famylje yn it doarp is de basis ekonomyske ienheid. Poti is in wichtige haven. Marinebasis leit dêr, foar in lang skoft makke de stêd ticht.

hânwurk

Tradisjoneel, de mearderheid fan de húshâldings yn Samegrelo dwaande mei weaving fan side en katoen. Ek basket weaving waard ûntwikkele, ierdewurk en meitsjen fan houten gebrûksfoarwerpen. Highlanders meitsje wool tapiten en klean. Hjoed, folk hânwurk fierder, al wie dat op in folle lytsere skaal.

trade

Eartiids Megrels Georgian ferneamd om harren keunst hannel oan de kust fan de Swarte See. Hjoed, hannel wurdt regele troch de steat en útfierd yn de winkels yn it West-styl, hoewol't yn alle stedske gebieten, der binne merken yn 'e iepen loft en oerdekt privee merken, dêr't pleatslike boeren ferkeapje harren produkten.

wurkferdieling

Yn in tradysjoneel patriarchal maatskippij Megrelia ferskillende manlike en froulike kwaliteiten wurde nommen as in gegeven. Yn it ferline, it geslacht wurkferdieling waard de klam lein by berte, doe't de jonge mocht oanreitsje de plough en it swird, en de famkes - een thimble, of skjirre. Agraryske taken binne aparte, alhoewol't beide manlju en froulju wurke yn 'e fjilden. Indoor gebrûk, lykas tsiis-making, cleaning, itensiede, de soarch foar bern, en weaving, wienen hast allinnich froulike ferantwurdlikheden. Manlju dwaande mei ierdewurk, weevjen kuorren en meitsjen keuken gerei, mar in frou - en noch altyd tinke sa - is de minnaresse fan it hûs. Tsjintwurdich is it swakke geslacht is noch hieltyd dwaande mei it húshâldlik wurk, wylst manlju dogge hûs reparaasjes, helpe om oankeapen en, ta in hichte, nim soarch foar bern. Girls foardat houlik dwaan licht húshâldlik karweikes. Stiging fan it tal fan wurknimmers froulju toant har eigen fermogen yn 'e hûs.

land amtstermyn

Yn de Sovjet-perioade it lân yn Samegrelo eigendom fan de steat yn 'e foarm fan kollektyf pleatsen. Lytse privee grûnbesit, hôven en plantaardige tunen binne oplost, en in soad tiid waard bestege oan agraryske aktiviteiten. Nei de feroaring fan 'e macht yn Georgje pleatsen waarden frijwillich ûntbûn en privatisearre lân.

relaasje

De meast wichtige groep fan sibskip hjir is in útboude famylje húshâlden. Megrels ûntstean fan de plaknamme en tradisjoneel wurdearre tige. Elts clan hat syn eigen patroanhillige en symboal. Megrels harren nammen einigje op - (a) ik -ya en -ava. Maatskippij is patrilocal, patriarchal en patrilineal. sibskip linen basearre op famylje relaasjes tusken minsken en exogamous. Dêrneist binne der wichtige keunstmjittige famylje relaasjes, lykas molke sibskip bern dy't waarden breastfed foar ien frou, neamd sibskip (dat kin ek foarkomme ûnder froulju), en ek de status fan 'e godparents, alhoewol't allinnich de lêste twa binne noch mienskiplik . Alhoewol't froulju binne faak by houlik behâlde har famkesnamme, bern nimme de heit syn namme. Guon gelearden foarstelle dat it kulturele eleminten fan it eardere âlder line kin noch te finen yn Georgyske en Megrelian maatskippij, lykas ta útdrukking komt yn guon religieuze gewoanten en taal Constructs. Mingrelian patriarchal aspekten fan de maatskippij binne wat swakker, foaral yn de beboude gebieten. It ûntbrekken fan manlike liny is net mear in sosjaal trageedzje, it bilaterale relaasje wurdt stadichoan it plak foar it allinnich manlike famylje relaasje en wenje mei de breid fan âlden kin plakfine sûnder sosjale stigma.

Houlik en famylje

Tradisjoneel, houlik waard regele sels by de berte fan de âldste broer fan 'e breid of har memmekant omke. It houlik koe net plakfine as it pear krige ien namme, wie ferbûn troch keunstmjittige sibskip of hearde ta itselde skaai. Los fan 'e lêste gefal, nugget bliuwe fan krêft hjoed. Houlik mei de doarpsgenoaten ûntkaam, en âldste dochter binne altyd getting troude earst. Binnen ien jier nei it houlik, de newlyweds pear koe net kommunisearje mei elkoar yn it iepenbier. De gemiddelde leeftyd fan it houlik op it plattelân wie 13 oant 14 jier, en breid ûntfiering wie akseptabel, op betingst dat it waarnommen oantal komplekse regels. Moderne houliken binne net ynrjochte, en hoewol't it pear noch krije troude ier en al gau neidat it hie bern, no de minimum leeftyd is 17 jier. De ferwachting is dat froulju bliuwe fammen oant houlik. Skieding is komselden it gefal, benammen op it plattelân, mar it is maklik om te krijen, en frouljusrjochten yn alle locality wurde respektearre en beskerme troch de wet. Offisjele útrikking fan houlik is gjin religieus, mar faak echtpearen trouwe yn 'e tsjerke. Nei it houlik keamer patrilocality. De wichtichste foarm fan berte kontrôle wie abortus provocatus.

household

Grutte famyljes binne in boarne fan wjersidige ekonomyske en emosjonele helpferliening. Se noch hieltyd op it plattelân Samegrelo, mar dizze foarsjenning, yn it bysûnder, dy't ferbân hâlde mei troude bruorren, jaan wei nei in mear beheinde famylje, dêr't pake en beppe en troude bruorren en susters. Close sibben noch oanstriid om te wenjen yn de buert. Yn de beboude kom, der is in tendins te meitsjen fan in nukleêre famylje.

erfenis

Histoarysk, lân en eigendom waarden erfd troch de manlike line, benammen ûnder de bruorren, al froulju ek hie it rjocht om guon persoanlike privee eigendom. Moderne wetten stypje bilaterale erfskip, hoewol't it regear komselden grypt yn sokke kwestjes, dy't beskôge wurde as it ûnderwerp fan it kollektyf beslút-mates fan 'e ferstoarne lid fan' e húshâlding en de útwreide famylje. Testaminten wurde komselden lutsen.

fermaatskipliking

Bern binne it sintrum fan 'e famylje it libben. Kids komselden straft fysyk. Yn it ferline, bern waarden grutbrocht op sa'n manier om te foldwaan oan tradisjoneel geslacht rollen. De jonges wurde oantrune rigidity en de mooglikheid om te riden op in hynder, om te jeien mei in fjoerwapen; famkes taret housekeeping. heit syn gesach waard strikt observearre, likegoed as respekt foar âlders en ferstoarne foarâlden. Dy modellen, dêr't de hynders waarden ferfongen troch auto, noch yntakt hjoed, en harren útfiering is de ferantwurdlikheid fan de hiele famylje. De steat begjint te nimme diel oan it proses fan fermaatskipliking dêr't bern gean nei skoalle op 7 jier. Mei adolescentie begjint ynlieding ta it behear fan 'e famylje húshâlden.

Sosjaal-politike organisaasje

Samegrelo, as part fan de eardere Georgysk Sovjet Sosjalistyske Republyk en de Sowjet-Uny wie ûnder Kommunistyske Party kontrôle. Gebieten dy't ûnder mear Megrelia, keazen Alderheechste Sovjet fan 'e Georgysk SSR en de ôffurdigen yn harren eigen regionale en Gemeenterie. De regio hie gjin aparte fertsjintwurdiging of selsbestjoer, oars as Abchazië, Ajaria en Súd Ossetia, elk keazen "nasjonaal" fertsjintwurdigers fan de Ried fan nasjonaliteiten. Nei de ferkiezing fan de net-kommunistyske regear fan Georgia yn oktober 1990. De rol fan 'e kommunisten yn lokale saken serieus ôfnommen en waarden ferfongen troch oare partijen.

sosjale organisaasje

De klasse struktuer yn Samegrelo is in profesjoneel. Upper class white-kraach urban oplate minsken hiene de measte macht yn de regio troch de kommunistyske partij en oare oerheidsbelied of bestjoerlike struktueren. Underwiis en wurk draacht in hege status yn de kantoaren. Rural maatskippij wurdt sjoen as wat "provinsjaal", wylst lanlike famyljes wurde respektearre foar harren behâld fan tradisjonele manieren fan it libben.

politike entiteit

Wichtige organisaasjes op it fjild wienen plattelân, steds- en distrikt rieden en lokale partij organisaasjes. Tips waarden ferfongen troch represintative lichems fan lokaal selsbestjoer. Yn it ferline, it doarp ried der wiene in protte net-partij, al yn 'e stêd en op it distrikt nivo, as in regel, de kommunisten wiene de mearderheid. Hjoed lêst langer dominearre troch alle lokale oerheid of de ferkiezings of bestjoerlike funksjes. Se waarden ferfongen troch fertsjintwurdigers fan de ûnôfhinklike politike partijen.

sosjale behear

Conflict resolúsje, en ûnderhâlden iens te bieden net-formeel ûnderwiis lykas de famylje, it doarp en de Peer groep, lykas ek formeel organisaasjes, sa as de partij, skoallen, gemeenterieden en de rjochtbanken. Rjochtbanken hannelje op de wyk en gemeentlike nivo. Útfierd en útgong de sesje, dat kin ynspektearje de wurkplakken en ferskillende Localities. Alle rjochters wurde keazen, en earder hast altyd west leden fan de Kommunistyske Partij.

konflikt

Megrels minsken hawwe altyd west by foarop fan 'e Georgysk konflikt mei Muslim buorlju. Turks ferskate kearen griepen de regio, de lêste kear yn 1918. Der hawwe ek west konflikten mei oare dielen fan Georgia yn 'e dynastike striid en boere opstannen yn' e XIX en begjin XX ieu. Yn de Sovjet-perioade, etnyske konflikten wienen minimaal. Yn july 1989, de eveneminten yn 'e súdlike streken fan Abchazië, lykwols, flink worsened de Abkhaz-Mingrelian relaasje.

Religieuze oertsjûgings en praktyk

De wichtichste religy fan Samegrelo, krekt as yn 'e rest fan Georgia - Georgian rjochtsinnichheid. De Ortodokse Tsjerke is in autocephalous lân. Eartiids, elk clan hie syn eigen patroanhillige en symboal (dzhindzhihati), dy't brûkt waarden foar de geastlike foarbea. St. George wie de meast wichtige hillige reliken en in oantal fan syn fermoedlik opslein yn Mingrelian meast hillige tsjerken yn it doarp fan Ilori. Archangeloi Michael and gabriel (dy't soms oanbidde as ien entiteit) ek hie in hege lidmaatskip yn Megrelia; oare hilligen ha spesifike gebieten fan ekspertize en harren feestdagen wurde altyd respektearre. Seremoanjes en opfettings fan de pre-kristlike tiden wurde mongen mei religieuze seremoanjes. Earder Megrels leaude yn 'e bosk geasten en oare heidenske goaden. Eleminten fan sokke leauwen oanhâlde yn guon tradysjes en byleauwe omhinne de berte, houlik, ferstjerren, New Year of rispinge festivals. Megrels binne net hielendal trou parochianen, wylst de nije liberale belied oangeande religy wie de oarsaak fan religieuze oplibbing, lykas op oare plakken yn Georgje.

keunst

Oer wa binne Megrels seit har keunst - lokale minsken binne bekend om harren mearstimmige sjongen a capella, en lieten en dûnsen, wylst yn 'e Georgian styl, hawwe harren eigen skaaimerken. Unike lokale muzykynstruminten, lykas larhemi ( "cane", in foarm fan fluit), hawwe no ferdwûn.

medicine

Evil in East, diel fan dat wie Samegrelo, wie ferneamd ûnder de âlde Griken mei harren medisinen. Sorceress Medea waard berne hjir. In soad populêre drugs noch bestean, guon fan dy't opnaam binne yn moderne Georgysk medisinen. De measte Mingrelian it leafst moderne medisinen ferlike mei tradisjoneel. Folle minder froulju binne no befalling thús.

ferstjerren

Dea yn Samegrelo rouwe iepenlik en yntinsyf. Yn sawol plattelân en steedlike kriten fan 'e dea beklammet sibskip en ienheid fan de famylje. Foar de famylje fan 'e ferstoarne giet om finansjele help. In protte tradysjonele rituelen om de betinking en begraffenis, wurdt noch altyd yn eare. Mei it lichem ferjûn foar fjouwer dagen, ûnder dêr't gjin iten yn 'e hûs is net klear, hoewol't de gast famylje en freonen organisearre in wake. Monumint miel wurdt ek hâlden op de fjirtichste dei, in jier nei de dea. Fan âlds in close manlik famyljelid sil net skeare of wurkje op sneonen it hiele jier troch. Mourning kin duorje fan 10 oant 15 jier, ûnder dêr't te bringen offers oan it grêf, kearsen en produkten. Yn Mingrelians hat ek syn ekwivalint fan de dei alle deaden (suntaoba), doe't famyljes besykje de grêven fan de famylje.