As oarspronklik betsjutte "filosofy": definysje, skiednis en nijsgjirrige feiten

Útspraken fan 'e filosofen fan' e Aldheid as relevante hjoed as se wiene twa en in heal millennia lyn. Does dit betsjutte dat de wrâld sûnt dy tiid wat feroaring hat, of binne de wierheden dy't se echt ivich probearre hawwe? As in gewoane filistin sels in fraach freget, mar as ik de filosofy begrypt, dan is it wierskynlik dat dit wurd ferbûn is mei de âlde wizen, it is sa folle âlder.

Yn 't feit hawwe filosofen yn alle leeftyd libbe, der binne ek yn' e 21ste ieu, om't de wichtichste fragen, bygelyks, oer it essinsje fan it wêzen en de betsjutting fan it libben, binne de antwurden net sa fûn.

Bedeel fan it gedachteproses

As jo nei it begjin fan 'e oarsprong komme, dan is de term filosofy basearre op twa Grykske wurden: phileo, dat betsjut te hâlden en sophia - wiisheid. Sa waard de filosofy yn earste ynstânsje begrepen as in leafde foar wysheid, mar net fan ien persoan, mar fan in hiele mienskip:

• Yn it hert fan dizze wittenskip tinkt, net wat te studearjen, net leauwe en net fiele.
• Filosofy is net it gefolch fan in bewustwêzen fan in persoan fan 'e wierheid, it is in kollektyf refleksje dêrfan. Yn 'e âlde tiden befette de tinker syn teory, de werklikheid dêr't er mei feiten fersterke moast, en doe oaren begûnen te tinken oer it, somtiden wie it yn striden dat wierheid wier berne waard.

It is needsaak om djipper yn 'e skiednis te begripen om te begripen hoe't filosofy yn begjinsel begrepen waard. It waard as in soarte ynsjoch foar it realisearjen fan 'e wierheid oer it essensje fan dingen. Yn 'e âlde tiden wie it dreech foar minsken om alle fenomenen en ynterregaasjes yn' e wrâld om har hinne te omkringen. By it besjen fan in bepaalde fragmint fan dat, bygelyks, efter de tijden fan 'e see, fergrutte se har bewustwêzen, it filling it mei de ûnderfining fan it natuerûndersjen.

It wie it gedachteproseduere dat de minske rationalisearre, om't ûnbeheinde refleksgedrach him fan it begjin wie. Bygelyks minsken beskriuwe net om har hjitte net te brânen, mar ynstinktyf hingje har hân út fan it fjoer.

As der in ferfal is yn 'e reaksje tusken aksje en gefoelens, folle mei tinken oer hoe safier as safer of betterer is it te dwaan, dit is in manifestaasje fan' e filosofyske oanpak.

Filosofen fan 'e Aldheid

De earste prefiloosofyske perioade wie in spesjale sektor fan 'e kultuer, sa't it ferbûn wie mei praktysk it deistich libben. Bygelyks, Confucius learde hoe't jo yn 'e maatskippij te behannelje neffens de regel: dogge net mei oaren as jo net mei jo dwaan wolle. Fergelykbere sizen wenne net allinnich yn 'e âlde Sina, mar ek yn Yndia.

Dizze minsken kinne noch net filosofen neame, se wienen tinkers. De stúdzje fan har ferklearring kin men in idee foarmje, lykas oarspronklik begrepen is troch de filosofy fan minsken fan dy tiid.

De earste echte filosoof is Thales, dy't yn 625 - 545 f. Kr. Wenne. E. Syn sein dat alles it essensje fan wetter is it wurk fan 'e geast allinich, om't hy net op oare boarnen stie, bygelyks mytology.

Yn it reflektearjen fan dit ûnderwerp basearre hy allinich op syn observaasjes fan 'e dingen fan' e dingen en besocht de eigenskippen te ûnderskieden troch it te studearjen. It feit dat de primêre oarsaak fan alle libbene en ûnwettige natuer wetter is, kaam hy ta in konklúzje en ûndersocht syn ferskate steaten: sterk, gas en flüssigens.

De learlingen en followers fan Thales ûntwikkele de ideeën fan har learkrêft, sadat de grûnslach fan 'e earste filosofyske skoalle ûntstie, sûnder dat Heraclitus net leauwe soe, dat leaud dat dy twa kear yn itselde rivier net yn' e rivier komme koe, en Pythagoras, dy't in nulmyske patroan fûn yn in grut tal dingen en fenomenen.

De ljochte fertsjintwurdigers fan 'e filosofyske skoallen fan' e Aldheid binne Sokrates en Plato, Aristoteles en Epicurus, Seneca. Hja wenne BC, mar se sochten op antwurden op deselde fragen dy't dwazen oer moderne minsken.

Filosofen fan 'e Midsieuwen

De wichtichste lear fan 'e Midsieuwen wie de dogma's fan' e tsjerke, dus it haadwurk fan 'e filosofen fan dizze perioade wie it sykjen foar bewiis foar it bestean fan' e skepper.

Sûnt de filosofy wie oarspronklik ferstean as de leafde foar wysheid en it sykjen nei de wierheid troch de prosessen fan refleksje en observaasje fan 'e natuer, dan is it yn' e tiden fan 'e folsleine ôfwiking fan wittenskiplike gedachten it hast degenerearre.

Yn 'e lange en tsjustere perioade fan' e Midsieuwen waarden alle meast ferneamde tinkers oanwêzich mei de tsjerke of ûndersteande oan har wil, dy't net akseptabel is, omdat de filosofy in spesjale foarm fan 'e wrâld is mei help fan gedachte fergees fan bindings nei alle dogmas.

De meast ferneamde tinkers fan 'e tiid:

• Augustin Aurelius, dy't in traktaat "Oer de stêd fan God" skreau, wêr't ideeën yn 'e oprjochting fan' e katolike tsjerke ferwurke waarden.

• Thomas Aquinas naam oan 'e ideeën fan Aristoteles, dy't slagje koe oan' e dogma's fan dogma.

De wichtichste spoaren fan 'e filosofyske diskusjes fan dy tiid wienen it primityf fan mate of idee, en de rjochting - itocentrisme.

De Renêssânse

De wichtichste resultaat fan dizze perioade is de graduere befrijing fan 'e minsken fan' e mieningen út 'e ynfloed fan' e religy, dy't, op 'e nij, liede ta de bloeitiid fan' e wittenskippen, keunst, literatuer en útfining.

Wat oarspronklik begrepen waard troch it wurd filosofy, yn 'e Renessânse, waard de weromreis fan' e âlde ideeën fan humanisme neamd, basearre op anthroposintrisme. De minske wurdt it sintrum fan it universum, en syn stúdzje komt oan 'e foargrûn. Bygelyks:

• Pico della Mirandola bewearde dat de Skepper de minske skepen hat in frij om te kiezen hoe it te wêzen: te fallen nei it leechste nivo fan bestean, of ferheffe de winsk fan syn siel.
• Erazm Rotterdamsky leaude dat alles is God, en wegere de eksterne kontrôle fan alle dingen, in soarte fan 'e skepping.

• Giordano Bruno waard útfierd op it stik foar it begryp fan de mannichte fan wrâlden.

Troch de tinkers fan dizze tiid kin men sjen hoe't oarspronklik filosofy yn 'e âldheid begrepen waard en hoe't har skaaimerken feroare waarden doe't de learingen fan' e âlde sizzen revisearre en werieare waarden.

Nije tiid

De santjinde ieu joech de wrâld in folsleine galaxy fan grutte filosofen, dy't de ûntjouwing fan minske tinken yn 'e takomst beynfloede.

As de filosofy oarspronklik ferstean wie as leafde foar wiisheid, dan komme de kennis en har praktyske tapassingen earst foar. Tinkers fan dizze tiid ferdield yn 2 kampen: empirysisten en rationalisten. Oan 'e earste hearde:

• Francis Bacon, dy't de kennis fan 'e macht hie, befette minsken om har te foarkommen fan foaroardielen en religieuze dogmas troch troch te studearjen fan' e wrâld fan 'e bysûndere nei de algemiene.
• Thomas Hobbes tocht dat de basis fan kennis moat wêze de ûnderfining, nammentlik it kontakt mei de natuer en syn waarnimming troch de sintugen.
• John Locke wie fan miening dat der neat is yn 'e minske, dat oarspronklik net yn syn gefoelens is. It is troch gefoelens dat in persoan leart de wrâld, refleksret op har aard en wittenskiplike konklúzjes.

Empiryen wisten har op fiellen yn 'e kunde fan' e wrâld en de ynfloed fan omstannichheden op it minsklik libben.

Rationalists

Oars as empirisy's hawwe de rationalisten in oare miening hâlden, bygelyks:

• Rene Descartes ekspresearre in fûnemint: ik tink, dan bin ik. Dit betsjutte dat allinich fan it feit dat in persoan in tinken is, it fakt fan syn bestean bepaald wurdt. In wichtige rol yn 'e ûntwikkeling fan it minskewurk waard spile troch syn ferklearring oer hoe't wy tinke, sa is ús libben. Hy wie de earste om te praten oer de dualiteit fan 'e wrâld, dy't net allinnich op it materiaal basearre is, mar ek op it geastlike prinsipe, dat in ienich komplete foarm is.

• Benedictus Spinoza leaude dat yn 'e kearn fan alles wat bestiet, is in bepaalde substans wêryn alle sichtbere en ûnsichtbere wrâlden ferskynden. Se sette in teory út foar it byld fan 'e wurklikheid, dêr't de skepper mei de natuer identifisearre waard.
• Godfried Wilhelm Leibniz makke de lear fan 'e moniten, wêrtroch't elkenien in unike monade siel hat.

Op de foarbyld fan de teoryen fan wittenskippers fan de 17e ieu kin sjoen wurde as oarspronklik begrepen filosofy (leafde foar de wiisheid fan 'e antike) en op hokker nivo fan it minsklik tinken se efterlitten.

Filosofen fan 'e 18de

Age of Ferljochting joech it libben oan in nij soarte fan filosofyske skoallen, dêr't de wichtichste yntellektuele striid waard útfierd tusken sokke begripen as materialisme en idealisme. Under de grutte tinkers fan 'e tiid binne benammen bekend:

• Voltaire, dy't tsjin 'e absolute monargyske krêft wie en de ynfloed fan' e tsjerke op 'e tinken fan minsken. Hy wie in frijwilliger dy't ferklearre dat der gjin god wie.
• Jean Jacques Rousseau wie in kritikus fan 'e foarútgong en de sivilisation, dy't liede ta it ûntstean fan steaten, dy't liede ta de skieding fan minsken troch sosjale status.
• Denis Diderot fertsjintwurdige de materialisten. Hy leaude dat de hiele wrâld in beweging is, dêr't atomen bewegen.
• Immanuel Kant, yn tsjinstelling, hat west in idealist. Sa sette er de foarkar en bewiis de teory dat de wrâld in begjin hat, en it tsjinoerstelde dêrfan, dat de wrâld gjin begjin hat. It is ferneamd krekt foar syn antyomia - filosofyske tsjinstellingen.

As de filosofy yn earste ynstânsje begrepen wie as leafde foar wiisheid en gedachteens, dan brochten de ljochtlju fan 'e 18e ieu it fierdere fan' e minske fan 'e minske ta it ferstân fan' e saak.

Filosofyske rjochtingen fan 'e 19de ieu

De meast opfallende filosofyske rjochting, dy't de folgjende ûntjouwing fan dizze wittenskip beynfloedet, wie positivisme, dy't oprjochte waard troch Auguste Comte. Hy leaude dat yn it hert fan alles allinnich positive positive kennis leare moat, basearre op eksperiminteel erfaring.

As de filosofy meastentiids beskreaun wurdt as in teory dy't basearre is op 'e wittenskip fan' e wrâld troch meditaasje dêrfan, kommentearre Comte dat it net langer nedich is, want alles moat basearre wêze op feiten, stipe troch feiten. Syn teoryen waarden de ympuls foar de ûntwikkeling fan nije trends yn 'e filosofy fan' e tweintichste ieu.

Filosofy yn 'e 20e ieu

Karl Popper ferdield earst de begripen fan wittenskip en filosofy. As yn 'e foargeande ieuwen west hawwe, binne skeppingen tusken tinkers oer dit, Popper hat úteinlik bewiisd dat de filosofy gjin wittenskip is, mar in bysûndere soarte fan kultuer dy't syn eigen manier hat om de wrâld te kennen.

Tsjintwurdich is dizze kultuer yn alle spoaren trochrûn. Der is in filosofy fan keunst, godstsjinst, skiednis, polityk, ekonomy, ensfh.

Genesis en it byld fan 'e wrâld

Yn 'e 20e ieu ferskynde it begryp fan in foto fan' e wrâld en populêr. Om te witten hoe't jo filosofy begripe, moatte jo bewust wêze fan wat it is:

• Yn it earstoan wie it it kennis dat se troch refleksjes oer ferskate ferskynden yn 'e wrâld ferskine, en oer alles dat it foldocht.
• De folgjende poadium is de stúdzje fan 'e minske en syn plak yn' e realiteit.
• De folgjende poadium is de ûntjouwing fan wittenskiplike kennis, de skieding fan filosofy yn in aparte dissipline.

Gjin wittenskip troch it feit dat it allinich diel fan 'e omlizzende wrâld stelt, kin it net as in gehiel foarstelle. It is allinich tagonklik ta de filosofy, dus it is gjin wittenskip, mar it kin it bêste kennis derfan nimme en op har in foto fan 'e wrâld meitsje.

It essinsje fan 'e minske

Altyd, filosofen wiene ynteressearre yn 'e betsjutting fan it minsklik libben en har doel. Tsjintwurdich binne dizze kategoryen mear as de wizen fan 'e âldheid, mar gjinien hat noch definitive antwurden krigen. Dêrom bliuwt de filosofy de minske as mikrokosmos yn 'e universele organisme.