Spirituele ûntjouwing, The Religion
Binne de bern yn it fêst doopt doopt? Antwizen oan 'e wichtige fragen
De ortodokse tsjerke hat 7 sakraminten, ien fan de doop. In persoan trijeret yn wetter mei in berop oan de Heit, de Soan en de Hillige Geast, is wer libben foar it ivige libben. As de Skrift seit, net berne fan 'e Geast en it wetter dat yn it keninkryk fan God komme kin, kin net. Yn it Evangeelje (Markus 16, 16) sei Kristus dat ûnleauwigen net rêden wurde en wurde feroardiele. De wei nei it keninkryk is iepene mei doop.
Hoe wurde se klear foar sa'n wichtich barren? Binne de bern yn it fêst doopt doopt? Hokker soarte fan iten moat op 'e tafel wêze as it tofoarjen feest? Reaksjes op in oantal paramount fragen dy't jo fine yn dit artikel.
Ungelokken fan 'e tsjerke
De measte geastliken mei dizze oanpak lykwols binne net mienskip, te arguminten dat doop, lykas begraafplakken, op elke dei hâlden wurdt. Wa is rjocht, nee? Lit it it útfine.
In bytsje skiednis
Yn it earstoan waard de doop op folwoeksenen dien troch folwoeksenen. It sakramint foel foar it sakramint en de bikearing. Babys begon te batjen letter, nei de formaasje fan kristlike famyljes. It is ûnmooglik om de skiednis fan doop yn detail te spoaren, mar de skiedkundigen witte te witten dat yn 'e Kartagoanske Sobor (IIIe ieu) serieuze konflikten oangeande de doop fan' e bern. Guon sjogge op it ferlet fan ûnôfhinklike tagong ta God, wylst oaren dat dat, spitigernôch, net elke bern libje nei folwoeksenheid en dus om soargen oer it bewarjen fan syn siel is fuortendaliks nei berte nedich. As gefolch, Infant doop waard tastien. Tsjintwurdich is it tastien troch alle ortodoksen.
Baby doop yn lent tastien
Fansels binne hjir guon nuancen. It sakramint fan de Dopen is better om de leeftyd hinne te passen as in persoan realisearret, begrypt wat der bart. Foar folwoeksenen is it fêstjen yndie in serieuze tarieding, as net allinich it lichem skjinmeitsje, mar ek de siel. Elk kristen sil earst bekomme en Kommunion ûntfange. En as in man grêf sûnde, fanwegen dêr't er wurdt ban dien, dan gjin rite sil net by steat wêze om dy to forlizzen. Hjir moatte jo rjochtfeardige baas wêze. En de post jout gewoan tiid foar it fêststellen fan in frijwillige, bewuste beslút.
It bern is berne "rein" (sûnder sûnens), en dus net nedich is om bang of fasten. Dêrom beäntwurdzje de âlders: "Binne de bern yn it fêst doopt doopt?" De ministers antwurdzje: "Ja!"
It Sakramint wurdt op elke dei útfierd. Boppedat besykje in soad om har bern te dopjen as net yn 'e earste moannen, dan, op syn minst, yn it earste jier fan it libben. It barde histoarysk. Earst, earder minneftichste mortaliteit wie folle heger, dus âlders besocht yn 'e foarstel om "de poarten" fan it Keninkryk fan' e himel te iepenjen foar it poppe. Oan 'e oare kant joech de Sakramint de krêft fan God - genede. Oft hoopje de âlders dat in sike bern nei de doop weromkomt. Allegear leauwen waarden oer ús generaasjes trochjûn. De doop yn 'e moanne hat dezelfde krêft as op elke oare dei. Dit probleem wurdt lykwols yn 't foarútspunt mei de geastlike, dy't betsjut. Spitigernôch docht it fêstjen yn guon tsjerken allinne op samsten en sneinen. Hoewol it gefolch is, is it ferbûn mei in frij lange godlike tsjinstferliening en hielendal lytse yntervallen tusken har. Op sneinen wurdt de tsjinst folle koarter, dus kinne prysters mear tiid oan oare oanfragen oanstelle.
No is de fraach ûntstien ...
Is it korrekt om in berntsje te doopjen dy't noch gjin ûnôfhinklik leauwen hat?
En de twifels binne dúdlik. Mar binne âlders dy't har poppe nei de timpel brocht hawwe it leauwe? Binne se net (mei de godlike paden) it begjinjen fan in jonge leeftyd begjinne? Fansels dogge se. Dêrom doopt hja in bern dat noch net yntellint is troch syn eigen leauwen. Hjir moatte beide âlders en godlike paden witte dat it Sakramint in dûbel ferantwurdlikens op harren docht (foar himsels en foar it bern).
It is net nedich sûnder need en útstelle de doop. It ûntbrekken fan in bern fan it grutte sakramint sûnder spesjaal needsaaklike omstannichheden soe ferkeard wêze. Jo kinne in bern doopje as langer as fjirtich dagen, en nei.
Hoe foar it sakramint te rieden?
Sprekke petearen binne gjin ynnovaasje. Se begon te wurden yn de 2e ieu nei AD. E., en duorre 40 dagen. Boppedat wie de takomstige kristen fan dy tiid it preparaat fan 'e sakramint foar ferskate moannen of sels jierren te ûntfangen. No spylje se meast in pear klassen, hoewol yn guon tsjerken der kin mear wêze. In petear petear is ferplicht. It is nedich om it te passearjen, ûnôfhinklik fan oft de bern yn it fêst dien wurde, of op elke oare tiid.
Hokker iten moat op 'e tafel wêze?
Doping is echt in fakânsje, dy't meastentiids begelaat wurdt troch in ryk legere tafel. Mar wat as der in doop yn it fêst is? It wichtichste is om te begripen dat dit gjin reden is foar in feest, mar in wier freugde evenemint. As de âlders mei de gasten lykwols nei it rite ûntkomme, sil der gjin sin wêze. Mar allinich leane keuze (se kinne ek lekker wêze om te kwetsjen). Boppedat is sels yn 'e moanne it gebrûk fan wyn (fansels, yn hiel lytse mjitten) tastien troch it tsjerketsjinst. Mar it is altyd in sûnde om dronken te krijen.
Similar articles
Trending Now