De man yn it systeem fan de sosjale relaasjes. teoretyske aspekt

Yn hokker steat wie it net yn elke mienskip, gjin matearje hokker stadium fan harren ûntwikkeling do net yn noed, it is altyd in kompleks systeem in ferskaat oan ynteraksjes, akteurs dy't tsjinnet minsken. Yn dit gefal, in inkele yndividu syn dieden net exhaust it berik fan dy ynteraksjes, omdat de persoan yn de rin fan harren sosjale libben skept of fiert lid fan ferskate minsklike mienskippen - sosjale groepen. Belûken yn in ferskaat fan relaasjes mei oare minsken, it is in objektive drager fan 'e wearden fan' e kulturele eleminten, gedragingen dy't akseptearre yn dy mienskippen. Sa, in persoan yn it systeem fan sosjale relaasjes is net allinne, as in yndividu, mar ek de sosjale groep, in mienskip, dêr't er is. De stúdzje fan dit ferskynsel is it ûnderwerp fan in protte tûken fan wittenskip.

Yn betinken nommen dat de minske it systeem fan sosjale ferhâldingen, filosofy rjochtet him meastal op wrâldwide eksistinsjele fragen: wa't de persoan sa'n wat er is yn dizze wrâld, wat is syn takomst en it ferline, ensafuorthinne.

Sociological beskôging belûkt de stúdzje fan de mear praktyske saken. It rjochtet saken sa'n folchoarder: dat is de minsken yn it systeem fan de sosjale ferhâldingen, wat is de struktuer fan de maatskippij, lykas it miljeu binnen dêr't de ynteraksjes foarkomme. Sosjology komt út it feit, op het eerste gezicht, in paradoksale feit dat de minsklike mienskip, dat is oanwêzich op 'e planeet, dat einige yn tal, is by steat om te meitsjen in suver ûneinige ferskaat fan mienskippen, in grut ferskaat oan eigenskippen en skaaimerken. Yn dizze sosjologyske werjefte suggerearret dat as dy mienskippen sels, as yndividu, harren komponinten, genôch fixability (explicative), hjir is it ûnmooglik om sizze neat oer de relaasjes dy't ûntjaan tusken minsken. By the way, dit feit is pointed út op it momint Ogyust Kont - de grûnlizzer fan de sosjology as wittenskip, dy't yn it "Positive Filosofy" stelden dat dizze betrekkings Are latinte, se incorporeal, immaterial. It oanbieden fan te meitsjen minsklike ynteraksjes it ûnderwerp fan in aparte wittenskip, Comte joech de oanset ta it ûntstean fan in oantal oanpak, wittenskiplike skoallen, konsepten dy't beskôge in probleem dat fertsjinwurdiget de minsken yn it systeem fan de sosjale relaasjes.

Marxism ynterpretearre dit probleem allinnich yn in materialistyske manier, beweare dat it bedriuw is net foarme troch yndividuen as sadanich, en harren ynteraksjes en relaasjes, earst fan alle - ekonomyske. Itselde begryp fan de mienskip en fan de minske syn plak yn it is fûn yn in mear moderne teoryen. Bygelyks, likernôch deselde posysje kaam de grutte Amerikaanske sosjolooch Pitirim Sorokin, doe't it formulearjen syn teory fan sosjale stratification, dat is no in klassyk en ien fan 'e wichtichste behannelingen yn de moderne maatskippij.

Om dúdlikens oer de problemen posearre yn 'e titel fan it artikel, is it nedich, earst fan alle, in begryp fan' e kategory fan 'e "sosjale relaasjes", "sosjale kommunikaasje". Guon gelearden sjogge it as in soarte fan legere dieltsje fan 'e maatskippij, set op in par mei de kategoryen fan "sosjale ûnderwerp", "sosjale aktiviteiten." En de oare, foarmje de basis fan kategoaryske apparatuer fan sosjale wittenskip.

In oare wize fan sjen nei it probleem stelt foar it sjoen de sosjale relaasje yn twa sinnen. Yn de smelle - doe't praten oer de relaasje fan de spesifike maatskiplike mienskippen, as in regel - grutte maatskiplike groepen en mienskippen. Yn de romste sin, sosjale ferbannen binne alle relaasjes dy't mooglik bestean tusken minsken yn 'e rin fan harren in soad aktiviteiten. Op grûn fan dizze oanpak, minsken yn it systeem fan de sosjale ferhâldingen, wurdt opnaam yn elk fan 'e interacting groepen yn it foardiel fan dit systeem mearsidige upbuilding begjin, co-entiteit co-akteur.

Maatskippij, as in kompleks stelsel fan ynteraksjes, konfrontearret wittenskip as in kritysk dei, it probleem fan hoe te klassifisearjen dit ferskaat oan relaasjes, oft it mooglik is om te bouwen men gjin hiërargyske model, wat binne de senario typological minsklike aksjes ensafuorthinne.

It moat wurde werkend dat ta datum hat gjin produsearre ien metodologyske oanpak om dúdlikens oer de fraach, wat de minsken yn it systeem fan de sosjale ferhâldingen, wat binne de trends yn de dynamyk fan syn posysje yn it systeem.

Materialists analysearjen dit aspekt útslutend út it stânpunt fan de materialistyske werjefte. Non-materialistyske oanpak, behanneljen fan in persoan it plak yn de publike relaasjes systeem, fêstbûn foar it wichtichste plak fan geastlike faktoaren eigenskippen. Sa'n ferdieling fan de sosjale betrekkingen op 'e geastlike en materiële - te, kin sizze hiel goed. Dêrom, om datum, oan de wittenskip moat benammen metodologyske taak - te finen adekwaat en maatskiplik relevante kritearia foar de yndieling fan alle besteande ferskaat fan de sosjale relaasjes. Om't allinne dizze oanpak sil meitsje it mooglik gâns te ûndersykjen de rol en it plak fan 'e minske yn it libben fan' e ûnderskate sfearen fan de maatskippij.