Delkommen fan 'e Hillige Geast oer de apostelen. Feest fen de Delkommen fan 'e Hillige Geast oer de Apostoalyske

Yn de tradysje fan de Ortodokse tsjerke in soad fakânsjes. Trije - ien fan de meast wichtige fakânsjes nei Peaske en Christmas.

De essinsje fan 'e Hillige Trije-ienheid fakânsje

Op de deis fan 'e Hillige Trije-ienheid Tsjerke is in oantinken oan de grutte bibelske evenemint - de komst fan' e Hillige Geast oer de apostelen. Dat barren betsjutte de stifting fan de Tsjerke fan Kristus. Op dizze dei, oer de hiele wrâld is de triomf fan it kristlik leauwe, dy't ropt om syn geastlike bern te fersterkjen en update helle yn it sakramint fan de doop jeften fan de Hillige Geast. Mysterieuze genede fan God fernijt en transformearret de ynderlike geastlike wrâld fan eltse leauwige, jout him al de meast suvere, kostber en ferheven. Op it feest fen 'e Hillige Trije-ienheid ortodokse kristenen bliid wêze en fiert de komst fan' e Hillige Geast oer de apostels en de berte fan 'e tsjerke. Ek op dizze dei It iepene in oare persoan fan God. Yn Alde Testamint tiden, minsken wisten mar oer God, mei de berte fan Kristus se seagen syn iennichstberne Soan, en de deis fan it Pinksterfeest, minsken wienen by steat om te learen oer de tredde persoan fan it Trinity - de Hillige Geast.

Holy Spirit Waiting

Delkommen fan de hillige Geast op 'e apostels nei Pinkster as in grut kearpunt yn de wrâldskiednis, waard ferhelle troch Lukas, yn' e iere haadstikken fan Hannelingen. Dat foarfal wie net in ferrassing foar it publyk - God sein troch de mûle fen syn profeten, Iisus Hristos ferklearre de needsaak fan Syn krusiging, en treast de treurjenden fan 'e apostels, fertelle se oer de komst fan de Hillige Geast to foltôgjen heil fan manlju. It wachtsjen op de komst fan de Hillige Geast? De Faam Marije, de learlingen fan Kristus, mirre-dragende froulju, en mear as 100 minsken wiene yn Jeruzalem oan 'e Cenacle, dy't earder holden it Lêste Jûnsmiel mei de Hear. Alle dielnimmers waarden ferwachten de belofte fan 'e Heit, Jezus beloofde, al is it net witte hoe en wannear't it scil barre. Nei it evenemint, doe't Jezus opfearn nei de himel, kaam tsjiende. De Joaden fierden de deis fan it Pinksterfeest, it feest fan it Alde Testamint - de ferlossing fan 'e Joaden út slavernij yn Egypte en it begjin fan it libben yn in uny mei God. Ôfstamming fan de Hillige Geast barde op dizze dei is net tafallich: dat befrijt leauwigen yn Jezus Kristus út 'e duvel syn macht en is de basis foar in nij uny mei God yn Syn Keninkryk. It ferfong de strange wetten fan it Alde Testamint skreaun yn de lieding fan God yn in geast fan leafde en frijheid.

Delkommen fan 'e Hillige Geast oer de Apostoalyske

Om njoggen oere moarns de minsken dy't kamen to Jeruzalem foar de fiering fan Pinkster, sammele yn tsjerken foar gebeden en offers. Delkommen fan 'e Hillige Geast barde ynienen: earst oer de Cenacle ferskynde as it lûd fan de stoarmwaar wyn. It hûs waard fol mei de hillige apostels fan dit lûd oer de hollen, der wiene in soad helder mar net gleone flamme tongen. Noch mear unusual wie harren geastlike eigenskippen: ien op hwa't hja foel, fielde in bûtengewoane surge fan geastlike krêft, entûsjasme en wille. Fiele lykas jimme binne relaxed, fol enerzjy en leafde fan God, de apostels begûnen te drukken harren blydskip troch lûd jûchhei en lof fan God, sil op 'e selde tiid, se sizze, net allinnich yn it Hebrieusk, mar ek yn oare, earder ûnbekende ta har tongen. Sa wie der it komôf fan 'e Hillige Geast, om christen se mei fjoer, lykas foarsein troch de profeet Ioann Krestitel.

De earste preek fan Petrus

De lûdsoerlêst fan de apostoalyske hûs luts him in soad minsken. Apostels oan gebed en oanbidding fan God gie nei it dak fan it hûs. Ferhear dizze gebeden en blide sjongen, minsken wiene, ferwûndere oer wat de learlingen fan Kristus, foar it grutste part ienfâldich, uneducated minsken dy't prate ferskillende talen. En elk iene kaam by de fiering yn Jeruzalem út hiel it folk hearre de lânseigen taal en begripe wat de apostel seit. Neist de ynterne genede fan geastlik feroaring, de apostels wienen by steat om yn ferskillende talen, sûnder stúdzje se, mei súkses ferspriede it Evangeelje fan ferskate folken.
Sjoch it puzzled mannichte om it hûs, Apostol Petr kaam nei foaren en joech syn earste koarte preek wêryn hy sein dat de âlde profesije fan 'e wûnderlike komôf fan de Hillige Geast is kommen wier, en dat is it dêr te bewarjen minsken dat dit ûndergie lijen oan it krús Iisus Hristos. De preek wie ienfâldich, mar fertelde troch de mûle fan manlju troch de Hillige Geast. Dy wurden trochkrongen yn it hert om te harkje nei minsken, en se fuortendaliks realisearre iepenbier bikeare fen hjar sûnden en doopt wurde. Ien-Day tsjerke tanommen fan 120 oant trije tûzen. Dus de dei fan de ôfstamming fan 'e Hillige Geast oer de apostels wie it begjin fan it bestean fan de tsjerke fan Kristus - segene mienskip fan leauwigen dy't wolle bewarje harren sielen. Neffens de belofte fan 'e Heare, de tsjerke soe net ferslein troch de fijannen fan it leauwe oant' e ein fan 'e wrâld.

liturgy fan Pinkster

Op it feest fen 'e Delkommen fan' e Hillige Geast oer de apostels yn 'e tsjerken begien ien fan' e meast kleurrike en moaie tsjinsten yn in jier. Temples binne fersierd mei simmer krûden - de parochianen komme mei Wildflowers, sprigs fan bjirken. Floors timpels faak struid mei freshly cut gers, in mouthwatering smaak dy't mingt mei de geur reekwirk, soarget foar in bûtengewoane sfear fan 'e fakânsje. Kleur klean tsjinners keazen om oerien mei de fersiering fan 'e timpel - deselde griene kleuren.
Nei it tijgebed, yn 'e timpels wurde faak útfierd fuortendaliks en de grutte jûnsmiel. Nettsjinsteande it feit dat de jûn wurdt meastal tsjinne yn 'e jûn, op dy dei fanwege it feit dat in protte fan' e leauwigen kin net oanwêzich by it, meitsje in útsûndering. Supper sangen ferhearlikje de Hillige Geast. Salang't de tsjinst, de pryster lêzen trije bysûndere gebed foar de tsjerke, foar it heil fan alle leauwigen, foar de rêst fan 'e siel fan alle deaden, ek dyjingen dy't yn' e hel. Alle parochianen op dit stuit binne op 'e knibbels. Sok 'e knibbels gebed pyatidesyatidnevny perioade úteinen nei Peaske, ûnder dêr't de ierde en it op' e knibbels bôgen net útfierd.

Delkommen fan 'e Hillige Geast oer de apostelen. Iconography holiday

De gearstalling en de foarm iconography Pinkster is ien foarbyld fan de wizigings keunstfoarm ikoanen ûnder de ynfloed kristlike teology ieuwenlang. Ôfskieding fan de fiering fan 'e Himelfeart en Pinkster begûn yn de IV ieu. Oant dy tiid, it feest wie op deselde deis, dat utere him yn de ikoanen fan de Ascension, it Pinksterfeest. Nei de fiering fan de XV ieu ferdield, respektivelik, doe't der wie ferlet fan in aparte werjefte fan Pinkster, de keunstners dielden it ikoan op 'e boppeste part - "Ascension" - en leger - "Pinkster". Yn dit gefal, it ikoan fan Pinkster liet byld fan de Faam, dat wie illogical. Dêrom, yn it easten oan de ikoan fan de Faam wurdt net werjûn en Westerske artysten bleau tekenje har yn it sintrum fan it byldkaike fan it Pinksterfeest. Yn de XVII ieu Russyske masters begûnen in berop dwaan op de westerske modellen en begûn op 'e nij ta it pleatsen fan de ikoanen fan de Faam oer de ôfstamming fan de Hillige Geast.
Under de apostels, ynstee fan Virgin soms portrettearre Etimasiya - Throne tasein, as symboal foar God de Heit, mei de iepen evangeelje derop - in symboal fan de Soan fan God, en boppe har, soaring dove - in symboal fan de Hillige Geast. Alles tegearre it is in symboal fan 'e trije-ienheid.
Dizze "half-hearted" oplossing is net tefreden mei alle keunstners, it sykjen nei de bêste foarm fierder. Ôfstamming fan de Hillige Geast hie gjin parallel yn de skiednis. It waard nommen as basis foar it skema "Kristus de Teacher ûnder de apostelen" om meitsjen in nij iconographic komposysjes. Dit byldkaike fan Kristus leit yn it sintrum, oan wjerskanten binne de apostels. Yn de romte "bôge" is in tafel, in koer mei ferskoot. Nei wat feroarings hawwe laat ta de metamorfoaze fan de belichaming fan it byldkaike, de foarm fan wat wy kenne hjoed.

icon fan Pinkster

De ierst bekende ôfbylding fan it Delkommen fan 'e Hillige Geast nimt ús mei nei it jier 586. Dit miniatuur Russian evangeeljes makke Rabula muonts út Syrië. Ek, in ikoan is oanwêzich yn 'e psalmen en de evangeeljes fan de persoanlike, yn âlde hânskriften, yn in fresko' s fan de protte âlde timpels fan 'e berch Athos, yn Kiev, Novgorod en oare tsjerken. Sinai icons VII - IX ieu apostels toand yn in sittende posysje, en se nimme Geast as strielen fan in lôge Ferlosser seining út 'e himel.
Icon "Delkommen fan de Hillige Geast", dat wurdt fertsjintwurdige troch de boppesteande foto, fan âlds ôfbylding fan de Apostels, yn 'e Cenacle mei de tongen fan fjoer boppe harren hollen. Sittend yn in heale sirkel 12 learlingen fan Kristus (ynstee fan Judas Iscariot wurdt ôfbylde apostel Mattéus, dy't waard keazen om him te ferfangen) wurde hâlden boeken en Scrolls - symboalen fan tsjerke lear. Har fingers wurde gear yn de stjoerrings fan 'e tanksizzing. Under de learlingen fan Kristus binne ôfbylde op it ikoan fan 'e apostel Paulus, dy't net op dy dei yn de Cenacle. Dat lit sjen dat de Hillige Geast ôfstammet net allinne op dyjingen dy't yn 'e Cenacle, mar de hiele tsjerke, besteande út op dat stuit fan de tolve apostels. Oanwêzich op it byldkaike tusken Paulus en Peter lege romte jout de oanwêzigens fan 'e Hillige Geast yn de tsjerke paragraaf. Fan XVII - XVII ieuwen, it byldkaike wurdt goedkard troch it byld fan Us Leaffrou. Hoewol't yn 'e Hannelingen fan' e Apostels wurdt it net oanjûn op dit evenemint, mar Lukas seit dat nei de Himelfeart fan Jezus Kristus, al de apostels yn gebed mei de froulju, en Mary. Under ien sa'n gearkomste naam plak en de ôfstamming fan 'e Hillige Geast. Iconography goedkard plak foar Us Leaffrou omjûn troch de apostels yn it sintrum fan it byldkaike.

Temples wijd oan de Hillige Trije-ienheid

Hoewol't yn de Creed de relaasje fan 'e Hillige Trije-ienheid waarden klear yn' e IV ieu, de earste tsjerke yn 'e namme fan' e Hillige Trije-ienheid yn 'e kristlike wrâld net ferskine foar de XII ieu. Yn Ruslân, de earste tsjerke fan it Delkommen fan 'e Hillige Geast waard boud yn 1335 yn' e midden fan in beskieden muonts Sergius fan Radonezh dôf Bora. It waard de basis fan de Trinity-Sergius Lavra - ien fan de grutste sintrums fan geastlik libben yn Ruslân. Yn it earstoan, it hûs waard boud in lyts hout yn 'e namme fan' e Hillige Trije-ienheid en in oantal lytse sellen. Neidat de tsjerke fan 'e Delkommen fan' e Hillige Geast oer de apostels en it gebiet der omhinne waard diel fan it kleaster, en lang om let it geastlik sintrum fan Moskou en in tal dêrfan binne lân. No yn plak fan 'e timpel mei 1423 tuorren prachtige cheryrehstolpny cross-domed white-stien Trinity Cathedral, rûnom dêr't ieuwenlang foarme it arsjitekteburo ensemble fan it kleaster.