Fuko Mishel: Biography and Philosophy

Fuko Mishel ûnder syn tiidgenoaten beskôge as de meast orizjinele en progressive filosofy yn Frankryk. De wichtichste rjochting fan syn wurk - de stúdzje fan minsklike oarsprong yn in histoaryske kontekst, de hâlding fan de maatskippij nei de geastlik siik en it tige konsept fan geastlike sykte.

Bernetiid. jongesjierren

Mishel Fuko waard berne op 15 oktober 1926 yn it suden yn in lytse provinsjale stêd. Syn famylje hearde ta de sjirurgen dynasty: syn heit en pake, beide eigendom fan it berop. Sy ferwachte dat de âldste pakesizzer en soan fierder harren bedriuw en gean op 'e wei fan sûnens, mar nettsjinsteande de druk, de jonge ferdigene harren rjocht oan selswurding en foar in part ferhuze fan medisinen oan metafysika. In oare útsûndering op de regel wie de dualiteit fan syn namme. Yn syn famylje wie der in tradysje - Alle earste-Garrett te jaan de namme fan Paulus, mar Paulus syn mem rôp har soan Michel, en it bern hat doe't hy waard neamd twadde namme. Dêrom, yn alle offisjele dokuminten er ferskynt lykas Paulus, mar it publyk wurdt bekend as Mishel Fuko. Syn biografy is ek hiel kontroversjeel.

Future sosjolooch, histoarikus en filosoof, wie yn 'e bêste hege skoalle yn Frankryk, mar wie net by steat om kontakt mei jo kollega studinten. Trochsneed itselde ûnderwiis er krige yn de Nazy blokkade fan Europa, en dit sterk beynfloede him as in persoan, is feroare 'e hoeke fan syn fyzje. Alles dat barde op it stuit dat it belied bepaalt it lot fan 'e minsken, kin net nommen op basis fan de hjoeddeiske morele en etyske fûneminten fan de maatskippij. Minsken tochten oars, harren libben feroare gau, en net foar de bettere, dus wienen oanhingers fan radikale maatregels.

jeugd

Nei it ynfieren fan de universiteit yn 1946, in nij libben begjint foar tweintich Michel. En it wie folle slimmer as de eardere. Alle studinten slecht gemalen ferantwurdlik oer harren takomst, om't universiteit ôfstudearden wiene sokke foaroansteande minsken as Sartre en Canguilhem, hie tiid om te skriuwen syn namme yn gouden letters yn de skiednis. Om werhelje of boppen harren wei, it moast wêze yngripend oars as de oaren.

Yn dit ferbân, Fuko Mishel makke palm. Hy wist hoe't verbazingwekkend lang en hurd wurkje, stúdzje, wurk feardichheden. Boppedat, syn yngeande ûnderwiis, irony en caustic sarkasme is ûnferskillich klasgenoaten lêst fan syn misbrûk. Dêrtroch klasgenoaten begûn om foar te kommen dat him, tocht er waard gien gek. Sokke spannings late ta it feit dat Mishel Fuko besocht te nimmen syn eigen libben twa jier nei ûntfangst. Dit evenemint wurdt earst brocht him nei it psychiatrysk sikehûs fan Sint Anne. syn die positive kanten noch wienen, om't de rektor wiisd de ynstabile studint oan in aparte keamer.

mentors

Earst, troch wa't de filosoof Mishel Fuko koe plakfine yn 'e takomst, it wie Zhak Lakan Gyusdorf. Dat wie dy't regele foar harren studinten 'lêzingen oer psychiatry, naam se nei it sikehûs fan Sint Anne' s foar praktyske oplieding. Next wie Al-Louis Tyusser, fierder de tradysje fan syn foargonger oangeande de oplieding fan studinten. Fuko Mishel, nettsjinsteande syn reputaasje, koe meitsje freonen mei him in protte jierren.

spesjalist

Yn 1948, de Sorbonne jout de skriuwer in diploma yn filosofy. In jier letter de Parys Ynstitút fan Psychology jout him syn diploma, en fjouwer jier letter Fuko Mishel ôfstudearre oan deselde skoalle, mar al spesjaliteit Psychopathology. In protte tiidslinend wurk fan 'e filosoof yn' e Sint Anne Sikehûs. Hy giet nei de medyske ûndersiken yn de finzenis, thús foar de siken, stúdzje harren libben en pynlik betingst. Troch dizze hâlding oan pasjinten, in serieuze yntellektuele wurk útkristallisearre moderne Mishel Fuko. Biografy koart beskreaun dizze perioade fan syn libben, om't er himsels net to wenjen op it. It sikehûs wie ien fan in protte fan 'e doetiidske Frankryk. Se woe net hawwe gjin wichtige foardielen of neidielen en produsearret in nochal depressing yndruk as jo sjogge nei it troch de eagen fan 'e moderne dokter.

teaching

Fiif jier, fan 1951 oant 1955, Fuko Mishel les oan de École normale supérieure en imitating harren mentors, te, liedt studinten nei it sikehûs fan Sint Anna oan rûnliedings en lêzings. It wie net de drokste perioade yn it libben fan 'e filosoof. Yn deselde tiid, hy begjint te wurkjen oan syn boek "De History of Madness", ynspirearre troch it marksisme en eksistinsjalisme - populêre filosofyske streamingen fan de tiid. Wollen om werhelje De triomf fan Sartre en it wêzen fan in studearre ôf oan de deselde ynstelling, de ambisjeuze wittenskipper sochten alle kâns te ferbetterjen syn skepping. Hy sels moast Dútsk leare te lêzen it wurk fan Heidegger, Husserl en Nietzsche.

Ut Nietzsche en Hegel - Foucault

Jierren letter, doe't syn hâlding foar it marksisme en eksistinsjalisme feroare, respekt foar Nietzsche syn wurk bliuwt foar in libben. Syn ynfloed is te sjen yn 'e lettere wurken fan Foucault. It wie dit Dútske filosoof late him nei it idee fan genealogy, dat is, de stúdzje fan 'e skiednis fan it ûntstean fan' e begripen, dingen en ideeën.

In oare facet fan kreativiteit Mishel Fuko ferplicht om Hegel. Of leaver, syn learaar Hippolyte, dy't wie in fûl oanhinger fan Hegelianism. It is dus ynspirearre filosofy fan 'e takomst, dat sels de proefskrift wie wijd oan' e analyze fan 'e wurken fan Hegel.

marxism

Mishel Fuko, biografy en filosofy dy't waarden ferweve mei politike bewegings yn Europa op dat stuit, oanslute by de Kommunistyske Partij yn 1950. Mar de teloarstelling yn dizze ideeën kamen gau, en trije jier letter er ferlit de "reade" rige. Yn syn koarte ferbliuw yn 'e partij Foucault beheart te rally de studinten fan de École normale supérieure en organisearje in soarte fan rûnte fan belangen. Ynstitút binnenplak feroare yn in diskusjes club, de lieder fan dat wie, fansels, Michelle. Dit langstme foar feroaring, de byhearrende opfettings ûnder jongerein kin ferklearre wurde troch it feit dat harren bernetiid en adolesinsje fûn plak yn de Twadde Wrâldoarloch, en de jongerein - yn it proses fan de werferdieling fan sfearen fan ynfloed tusken de USSR en West-Europa. Se seagen as heroyske, en eerlijk ferachtlik dieden, en elk fan harren presintearre him ferset partij yn de romantyske halo. Lidmaatskip yn de kommunistyske partij joech harren in kâns te krijen tichter by harren dreamen.

Skaaimerken fan 'e partij, in kritysk sjen nei de omlizzende realiteit, in skerpe ôfwizing fan boargerlike idealen binne werom te finen yn it wurk fan Foucault. Mar, lykas altyd, in pear op in oare hoeke as waard ferwachte fan him. De measte dêrfan is ynteressearre yn machtsferhâldings. Mar it is net fanselssprekkend foarbylden, en dy ferburgen oanwêzich yn de maatskippij: âlder-bern, learaar-studint, dokter-pasjint, finzenen tige. Mear detail filosoof te begripe en beskriuwe de relaasje tusken in psychiater en in geastlik siik persoan.

reizen

It libben yn Frankryk wurch is fan Michel Foucault, en hy hastich ynpakt syn sekken, ferliet te reizgjen. Syn earste stop wie Sweden, folge troch Poalen en Eastenryk-Hongarije. Yn dy perioade is der in aktyf wurk op de "Skiednis fan Madness." Dizze perioade fan syn libben skaaimerke troch in foarleafde foar bepaalde hoe't er fernaam Mishel Fuko ( "Biografy"). Fotos de sights fan ferskillende lannen en sels kontininten, wy binne it iepenjen fan in nij, ferlern filosoof. Hy hat joech yn Brazylje, Japan, Kanada, de Feriene Steaten, Tuneezje.

famylje

Oan 'e ein fan syn libben, dat talintearre man hie úteinlik fûn in plak dêr't er koe te wêzen echt gelokkich. De lange sykjen kaam troch de kompleksiteit fan it begripen en akseptaasje fan de Europeeske mienskip fan hoe't er libbe en wurke as Mishel Fuko. Syn persoanlike libben hat altyd west in mystearje, sûnt homoseksualiteit yn kommunistysk-minded lannen binne net iepenlik wolkom hjitten. Mar yn Kalifornje, US, dingen wiene net sa min. Der bestie in aparte Subcultuur fan minsken mei homo, se fochten foar harren rjochten, lit kranten en tydskriften. Miskien is dit in wize fan libjen en beynfloede de snelle fuortgean fan Foucault syn libben. Yn de hjerst 1983 de filosoof lêst besocht de Feriene Steaten, en de simmer fan 1984 stjerrende út ein-poadium HIV - AIDS.

neiwurd

De stúdzje fan insanity as in minske syn ferfrjemding út 'e maatskippij en har ûntwikkeling, maatskippij syn hâlding de geastlik siik, de ynteraksje tusken dokter en pasjint oertsjûge Foucault tocht dat gjinien hie net studearre dit probleem út' e binnenkant fan 'e minsklike mienskip. Syn boek - it is net de skiednis fan de psychiatry, mar earder de wei fan syn ûntwikkeling en fêststellen fan 'e maatskippij as dissipline.

Hy wie foaral ynteressearre yn it aspekt fan 'e waansin ynfloed op' e kultuer fan 'e tiid dêr't it yn aktyf ûntwikkeljen. Hy tekene parallellen tusken de histoaryske tiid en it wichtichste, neffens it bedriuw, in manifestaasje fan 'e waansin, dan dit is werom te finen yn' e literatuer, poëzij, skilderij fan de tiid. Ommers, minsken fan 'e keunst hawwe altyd al oertsjûge dat it geastlik siik wit wat geheim fan minsklik bestean en kin beskôge wurde as de ultime wierheid, mar wierheid is net altyd moai en noflik, dus "sûn" minsken moatte wurde fenced ôf út' e Revelations fan de "siik".